原文：事在人為，莫道萬般皆是命。譯：事情的發展在于人當前的所作所為，不要張嘴就說這都是命原文：境由心生，退后一步自然寬。譯：你認為當前的處境不好，其實只是你內心的想法，只需退一步客觀的看問題，自然就不會覺得那么糟糕了。前半句可以激勵人的主觀能動性，告訴你事情是掌握在人的手中，而不是天注定的。后半句可以緩解人在遇到困難時產生的偏激的情緒，告訴你做事要理智。大致的理解一下就好

自己有什么樣的想法就會產生什么樣的行為，行為成為習慣，習慣演化成命運；命運決定了你的生活。佛家倡導“心空”，心里有想法就會產生“相”。

下一句：命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大釋義：環境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。你的心會影響你的行為舉止，形成習慣、性格和外貌；心不再為外界所紛擾，卻因自己的本性而變得善、美好、樂觀、積極即可轉換你的環境，簡單說你的認知變了，這個世界也不同了。這也就是為什么有人看日落很美，有人會很凄涼。這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。 對于愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。 對于生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，才會變得不快樂……一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻。 人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！

一、1、相由心生，意思就是這個人是兇相還是福相，其實可以反映在臉上，從臉上也可以判斷這個人心里所想。2、境隨心轉：意思就是意境或意念是隨著你的心（想法）在變化的。3、命由心造：就是命運都是一個人的心、想法慢慢營造出來的。4、福自我召：福分或福氣是有自己去爭取召喚得來的。二、這句話的整體意思是，面相是什么樣由內心的想法、態決定；所處的環境隨著人的心情情態而改變。三、每個人的命運是自己主宰和把握的，福氣是自己創造、產生的。主要是講凡是由人的自身態度、主觀決定的。

意思是：面相是什么樣由內心的想法、態決定；所處的環境隨著人的心情、情態而改變。每個人的命運是自己主宰和把握的，福氣是自己創造、產生的。主要是講凡是由人的自身態度、主觀決定的。出自：佛教《無常經》：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。佛曰：“有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。”相是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

“相由心生”源自一個典故：據說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行禪師。大師看了裴度的臉相后，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禪師，大師看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以后一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前后臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡，耕耘心田，相隨心轉。典故　　裴度年輕未達時算命先生說他有牢獄之災,一段時間之后那位算命先生又見到了他,可卻驚奇地發現他的災禍已經破解了，于是他問裴度是怎樣化解的。裴度說他沒做過什么,只是歸還了主人一條自己偶然拾到的玉帶而已。先生說正是這件善事救了裴度一命,而且以后會大富大貴。“裴度還帶”的唐傳奇故事說明了凡事都有轉機,人生在不斷變化。禪宗佛語：1、一切皆有因果。 2、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 3、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。 4、凡事太盡,則緣分勢必早盡。 5、人無善惡，善惡存乎爾心。 6、剎那便是永恒。 7、欲海無邊。8、一切皆為虛幻。

總結

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