木蘭詩》屬于北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，收錄在《樂府詩集》中的〈梁鼓角橫吹曲〉當中。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。 其作者不詳，只是在百姓中間廣為傳唱。 《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》。這是南北朝時北方的一種民歌。北朝以《樂府詩集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主，這是當時北方民族一種在馬上演奏的軍樂，因為樂器有鼓有角，所以也叫“鼓角橫吹曲”?！赌咎m詩》是北朝樂府民歌的代表作。 中國北朝長篇敘事樂府民歌。又稱《木蘭辭》。最早著錄于陳釋智匠《古今樂錄》。后收入宋代郭茂倩《樂府詩集》。一般認為是北魏與柔然戰爭中民間創作的作品。關于木蘭其人其事，文獻雖有種種記載，但均屬民間傳說。，《木蘭詩》屬于北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，收錄在《樂府詩集》中的〈梁鼓角橫吹曲〉當中。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。 其作者不詳，只是在百姓中間廣為傳唱。 年代：【南北朝】 作者：【南北無名】 體裁：【樂府】

《木蘭詩》是中國南北朝時期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集

《木蘭詩》屬于北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，收錄在《樂府詩集》中的〈梁鼓角橫吹曲〉當中。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。 其作者不詳，只是在百姓中間廣為傳唱。 《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》。這是南北朝時北方的一種民歌。北朝以《樂府詩集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主，這是當時北方民族一種在馬上演奏的軍樂，因為樂器有鼓有角，所以也叫“鼓角橫吹曲”?！赌咎m詩》是北朝樂府民歌的代表作。 中國北朝長篇敘事樂府民歌。又稱《木蘭辭》。最早著錄于陳釋智匠《古今樂錄》。后收入宋代郭茂倩《樂府詩集》。一般認為是北魏與柔然戰爭中民間創作的作品。關于木蘭其人其事，文獻雖有種種記載，但均屬民間傳說。，《木蘭詩》屬于北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，收錄在《樂府詩集》中的〈梁鼓角橫吹曲〉當中。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。 其作者不詳，只是在百姓中間廣為傳唱。 年代：【南北朝】 作者：【南北無名】 體裁：【樂府】

米雅~

郭茂倩，（1041-1099），字德粲，宋朝人（《宋詩紀事補遺》卷二四），鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》）。勸孫，源明子。神宗元豐七年（一〇八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，《木蘭歌》。作者及產生時代不詳，目前學術界一般認為，（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩，故其產生時代不會晚于陳代，可能經過隋唐文人的加工潤色。是中國南北朝時期北方的一首樂府民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉的故事，充滿傳奇色彩。

作者及產生時代不詳，可能經過隋唐文人的加工潤色，目前學術界一般認為，故其產生時代不會晚于陳代，（陳）釋智匠《古今樂錄》已著錄此詩，《木蘭歌》《木蘭詩》又稱《木蘭辭》

總結

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