肯字開頭成語：肯堂肯構拼音：[kěn táng kěn gòu] [釋義] 堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。 [出處] 《尚書·大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”孔傳：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”

愿受長纓、愿賭服輸、愿聞顯據，以核理實。1、愿受長纓【拼音】：yuàn shòu cháng yīng【解釋】：長纓：長繩子，比喻革命力量。比喻愿為國家效力。【出處】：東漢·班固《漢書·終軍傳》：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”【解釋】：“愿意接受長纓，必須歸屬南越王的麾下效力。”2、愿賭服輸【拼音】yuàn dǔ fú shū【解釋】愿賭：自愿參加賭博。服輸：認輸，承認失敗。形容：既然自愿參加賭博，賭輸的后果就要心悅誠服地承擔責任。【出處】《春秋》第3卷，原文“懷公怒，欲殺之，術急曰，賭者必有輸，何故遷怒與人。”后作“愿賭服輸”【解釋】：懷公發怒，想殺了他，方法急說，賭者必有輸，為什么遷怒與人。3、愿聞顯據，以核理實【拼音】：yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí【解釋】：愿意聽到明顯的證據，以核實事理與客觀實際【出處】：南朝·宋·祖沖之《辯戴法興難新歷》：“夫為合必有不合，愿聞顯據，以核理實。”【解釋】：“這是符合一定有不符合，我愿意聽到明確的證據，以核實有理有據。”

肯構肯堂 堂堂一表 表里山河 河斜月落 落荒而走 走為上著 著手成春春回大地 地老天荒 荒淫無恥 恥言人過 過路財神 神龍馬壯壯志未酬 酬功給效 效死輸忠 忠不避危 危言危行 行不貳過過河卒子 子子孫孫 孫龐斗智 智窮才盡 盡思極心 心存目想

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"肯"字開頭的成語接龍：肯構肯堂[kěn gòu kěn táng]出處：《尚書·大誥》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構主屋乎？”釋義：堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。堂堂一表[táng táng yī biǎo]出處：明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!”釋義：形容身材魁偉，相貌出眾。表里山河[biǎo lǐ shān hé]出處：《左傳·僖公二十八年》：“子犯曰：‘戰也。戰而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河，必無害也。’”釋義：表里：即內外。外有大河，內有高山。指有山河天險作為屏障。河斜月落[hé xié yuè luò]出處：清·洪升《長生殿·偷曲》：“你看河斜月落，斗轉參橫，不免回去罷。”釋義：表示夜將盡。同“河傾月落”。落荒而走[luò huāng ér zǒu]出處：元·無名氏《馬陵道》第三折：“你自慢慢的從大路上行，我便落慌而走。”明·羅貫中《三國演義》三十一回：“玄德見勢危，落荒而走。”釋義：指離開戰場，向荒野逃命。形容戰敗逃命。

肯字開頭的成語：肯堂肯構【拼音】：[ kěn táng kěn gòu ]【解釋】：堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。【出自】：《尚書·大誥》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構主屋乎？”【解釋】：以作室比喻治理措施。父親已經表達法，你是不肯為堂基礎，何況肯構成主屋吧？【語法】：聯合式；作謂語、賓語；比喻子能繼承父業。含有肯的成語：深中肯綮、心服首肯、惠然肯來1、深中肯綮【解釋】：比喻分析深刻，能擊中要害，或能說到點子上。【出處】：《莊子集釋》卷二上〈內篇·養生主〉：“技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！”【解釋】：從不曾碰撞過經絡結聚的部位和骨肉緊密連接的地方，何況那些大骨頭呢！【示例】：這篇文章不長，但是論點明確，深中肯綮，有很強的說服力。2、心服首肯【解釋】：指心里信服，并點頭同意。【出處】： 清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：“然則他何不一開口就照在青云山口似懸河的那派談鋒？也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”【解釋】：那么他為什么不一開口就照在青云山口似乎懸在河的那條淡鋒？也不愁那姑娘不低頭下心的心順服點頭。【近義詞】心折首肯3、惠然肯來【解釋】：惠：賜，敬辭。用作歡迎客人來臨的客氣話。【出自】：《詩經·邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來。”【解釋】：狂風席卷揚塵埃，是否他肯順心來。

總結

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