墨鸡图是谁画的啊？
楊建臣，1937年出生于河南舞陽(yáng)，1962年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，系（ICAA）中國(guó)美協(xié)會(huì)員，一級(jí)美術(shù)師。任中國(guó)司馬遷書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，中華當(dāng)代書(shū)畫(huà)研究會(huì)名譽(yù)主席，香港《華夏風(fēng)情》雜志社副社長(zhǎng)，華夏衛(wèi)視中文臺(tái)藝術(shù)總監(jiān)，文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心特聘畫(huà)家，中國(guó)歷史博物館藝術(shù)委員會(huì)委員。 作者畫(huà)風(fēng)中西兼容，人物、山水、花鳥(niǎo)均有所長(zhǎng)，尤擅畫(huà)奔馬、雞禽、以畫(huà)雞聞名于世，素有“雞王”之美譽(yù)，多次參加國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)大展賽和舉辦個(gè)人畫(huà)展，并多次獲獎(jiǎng)或出版發(fā)行，被中國(guó)文聯(lián)、文化部等單位授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”、“世界華人藝術(shù)家”“中國(guó)百名杰出國(guó)畫(huà)家”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。其藝術(shù)成就由中央電視臺(tái)等多家媒體宣傳報(bào)導(dǎo)，不少書(shū)畫(huà)作品被作為禮品贈(zèng)送中外貴賓、政府官員，多家中外書(shū)畫(huà)藝術(shù)權(quán)威機(jī)構(gòu)、收藏家、企業(yè)家和愛(ài)好者收藏，出版?zhèn)€人畫(huà)集多部。（信息來(lái)源：人民網(wǎng) 劉文）
代表吉祥如意，即使到了現(xiàn)代，寓意”吉“的雞，代表吉祥如意，也是畫(huà)家不可少的題材之一。金雞報(bào)曉，一唱雄雞天下白。公雞威武勇猛的形象，總是給人于一種無(wú)畏向前的振奮感。也正是有了金雞的報(bào)曉，才有了一天新的開(kāi)始。國(guó)畫(huà)公雞圖氣質(zhì)典雅，公雞是花鳥(niǎo)畫(huà)中常見(jiàn)的題材，家居客廳或中堂掛一幅國(guó)畫(huà)公雞圖，能夠讓主人的氣質(zhì)日益凸顯出來(lái)，不僅如此，也能帶給人吉利、吉祥的好征兆。中國(guó)畫(huà)在觀(guān)察認(rèn)識(shí)、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀(guān)念和審美觀(guān)，在對(duì)客觀(guān)事物的觀(guān)察認(rèn)識(shí)中，采取以大觀(guān)小、小中見(jiàn)大的方法，并在活動(dòng)中去觀(guān)察和認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀(guān)，或局限在某個(gè)固定點(diǎn)上。
韓美林 簡(jiǎn)介 山東濟(jì)南人,1937年4月7日生。他7歲后入濟(jì)南正宗救濟(jì)會(huì)貧民小學(xué)、濟(jì)南省立第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)讀書(shū)。1948年考入濟(jì)南 市立第一中學(xué)，三個(gè)月即輟學(xué)參加革命，到烈士紀(jì)念塔委員會(huì)浮雕組當(dāng)通 訊員。1950年參加中國(guó)人民解放軍第三野戰(zhàn)軍二十四軍教導(dǎo)團(tuán)。1951年調(diào)濟(jì)南話(huà)劇團(tuán)當(dāng)演員，嗣后又到濟(jì)南城根小學(xué)任教導(dǎo)員。1955 年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院，先后在工藝美術(shù)系、染織美術(shù)系學(xué)習(xí)。196 0年畢業(yè)后留校在裝飾美術(shù)系當(dāng)助教。1963年調(diào)安徽輕工業(yè)局工藝美 術(shù)室工作。1965年下放淮南磁器廠(chǎng)勞動(dòng)。1978年調(diào)入安徽美協(xié)從事專(zhuān)業(yè)美術(shù)創(chuàng)作，曾任安徽畫(huà)院副 院長(zhǎng)等職。韓美林在中年畫(huà)家中成名較早，影響比較大，1979年他就在中國(guó)美術(shù)館舉辦過(guò)個(gè)展，在香港 舉辦韓美林裝飾畫(huà)展。1980年在美國(guó)二十一個(gè)城市巡回展出韓美林畫(huà)展，影響頗大，圣地亞哥市贈(zèng)送其 金鑰匙一把，紐約曼哈頓宣布1980年10月1日為“韓美林日”。 1980年在美國(guó)紐約、波士頓等21個(gè)城市舉辦個(gè)展。1983年幅作品入選職事國(guó)發(fā)行的圣誕卡。1989年在臺(tái)北舉辦畫(huà)展；1991年在加拿大舉辦畫(huà)展；1992-1994年分別在馬來(lái)西亞、印度舉辦個(gè)展；1999年在中國(guó)美術(shù)館舉辦“韓美林藝術(shù)展”，引起很大的轟動(dòng)。曾應(yīng)美國(guó)勞倫斯藝術(shù)學(xué)院及耶魯大學(xué)之邀請(qǐng)講學(xué)。已出版 的畫(huà)冊(cè)有《美林畫(huà)集》、《韓美林作品集》、《山花爛漫》、《尚在人間》、《百雞圖》、《納崐頭為畫(huà)》 《韓美林畫(huà)集》、《韓美林工藝美術(shù)作品選》。還擔(dān)任過(guò)剪紙美術(shù)片《崐狐貍打獵人》，剪紙動(dòng)畫(huà)片《狐貍 送葡萄》、《捉迷藏》的美術(shù)設(shè)計(jì)。其中《狐貍崐打獵人》于1979年獲南斯拉夫薩格勒布電影節(jié)最佳美 術(shù)獎(jiǎng)。他還為中國(guó)郵票總公司設(shè)計(jì)了1983年《豬票》、1985年《熊貓票》、中國(guó)國(guó)際航空公司徽標(biāo) 等佳作。近幾年，韓美林將大部分精力與時(shí)間都投入到城市巨型雕塑創(chuàng)作上了，如已完成的大連老虎灘的《 群虎》、濟(jì)南的《天下第一牛》、淄博的《金雞報(bào)曉》、蛇口的《神牛》、深圳的長(zhǎng)30米、高20米，嵌 有元寶夜明珠的銅牛及高寬各50米的不繡鋼巨雕《西楚霸王》。韓美林的動(dòng)物畫(huà)多在藝術(shù)市場(chǎng)出售，為收 藏家所喜愛(ài)。目前韓美林作品還未見(jiàn)有進(jìn)入兩大拍賣(mài)行的記載，但在臺(tái)灣畫(huà)廊則成為固定出售品，定期辦展 出售。1990年3 月由皇冠藝文中心出售的一幅水墨畫(huà)是12000臺(tái)幣。1991年2月由同一畫(huà)廊出售的 38×38公分的另一幅水墨畫(huà)升到2萬(wàn)臺(tái)幣左右。 現(xiàn)為:中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，第三、四屆理事 1936年 生于山東濟(jì)南。 1948年 考入濟(jì)南市立第一中學(xué)，三個(gè)月即輟學(xué)參加革命，到烈士紀(jì)念塔委員會(huì)浮雕組當(dāng)通訊員。 1950年 參加中國(guó)人民解放軍第三野戰(zhàn)軍二十四軍教導(dǎo)團(tuán)。 1951年 調(diào)濟(jì)南話(huà)劇團(tuán)當(dāng)演員，嗣后又到濟(jì)南城根小學(xué)任教導(dǎo)員。 1955年 考入中央工藝美術(shù)學(xué)院，先后在工藝美術(shù)系、染織美術(shù)系學(xué)習(xí)。 1965年 下放淮南磁器廠(chǎng)勞動(dòng)。 1978年 調(diào)入安徽美協(xié)從事專(zhuān)業(yè)美術(shù)創(chuàng)作，曾任安徽畫(huà)院副院長(zhǎng)等職。 1980年 在美國(guó)紐約、波士頓等21個(gè)城市舉辦個(gè)人畫(huà)展。 1983年 豬生肖郵票、1985年的《熊貓票》等，花崗石鑄銅《五龍鐘塔》入選了第26屆亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志雕塑，韓美林還是北京申奧標(biāo)志的設(shè)計(jì)者之一。 1989年 在臺(tái)北舉辦畫(huà)展。 1991年 在加拿大舉辦畫(huà)
《八駿圖》是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆王八駿為題材，八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動(dòng)，為不可多得珍品。八駿圖，形神俱足，如此剛勁矯健有剽悍的駿馬，給人自由和力量的象征，鼓舞人積極向上。作品顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范。造型獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神，馳譽(yù)世界，幾近成了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志。八駿圖中的八匹馬分別叫：1、絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；2、翻羽，可以跑得比飛鳥(niǎo)還快；3、奔菁，夜行萬(wàn)里；4、超光，可以追著太陽(yáng)飛奔；5、逾輝，馬毛的色彩燦爛無(wú)比，光芒四射；6、超影，一個(gè)馬身十個(gè)影子；7、騰霧，駕著云霧而飛奔；8、挾翼，身上長(zhǎng)有翅膀，像大鵬一樣展翅翱翔九萬(wàn)里。
墨豪，原名魏學(xué)勤，號(hào)百吉壽堂主人，陜西省韓城人，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央電視臺(tái)數(shù)字書(shū)畫(huà)頻道展覽中心特聘畫(huà)家，北京京都書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。 記者走進(jìn)墨豪畫(huà)室，雅居布置頗具中國(guó)傳統(tǒng)文人的特色，墻上四周懸掛著意境悠遠(yuǎn)的山水畫(huà)，都是他本人的得意之作。畫(huà)室兩側(cè)的書(shū)柜和和畫(huà)臺(tái)上的筆墨紙硯，彰顯著主人的性情和身份。寬敞明亮的畫(huà)室外面是一池綠色的荷塘，在秋風(fēng)中搖曳弄姿的荷葉，增添了無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。令人如身處畫(huà)中，而墨豪顯然便是那畫(huà)中主人。 墨豪在藝術(shù)方面博采眾長(zhǎng)，在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中不僅沿襲了傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法,更自然地融入現(xiàn)代的色彩理念，形成自已獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。在人物、山水、花鳥(niǎo)等創(chuàng)作上均有建樹(shù)，尤其是畫(huà)雞，生動(dòng)傳神躍然紙上，被業(yè)內(nèi)尊稱(chēng)為“畫(huà)壇雞王”。 輾轉(zhuǎn)多地求名師，細(xì)膩執(zhí)著寫(xiě)雄神 墨豪早年求學(xué)曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)數(shù)地，拜求名師。初在西安美院得劉文西、劉保申、肖煥言傳身教美撥指授，潛心研究和創(chuàng)作寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，并長(zhǎng)期從事美術(shù)教學(xué)工作;后師從京畿名手張世簡(jiǎn)先生，又入中央美院、北京畫(huà)院深造學(xué)習(xí)，得到多位名師指點(diǎn)。經(jīng)多年不懈努力，終有今日之成。 墨豪以畫(huà)雞聞名畫(huà)壇，他對(duì)雞的傳神創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)生活的細(xì)致觀(guān)察。據(jù)說(shuō)，為了讓畫(huà)筆下的形象更加傳神，他親自養(yǎng)雞多年，通過(guò)長(zhǎng)年觀(guān)察，已深諳雞的習(xí)性及各種神態(tài)所傳達(dá)的含義，為他的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。看著他這些年來(lái)所拍攝的雞的照片資料：那些動(dòng)靜相異、姿態(tài)威武的公雞，我們才恍然發(fā)現(xiàn)這種被看慣了的普通家禽，竟有著如此非凡的神采。 撩水弄墨渾天成，下筆一刻聞絕聲 “撩水弄墨”可以說(shuō)是墨豪的恒定追求。“大音希聲，大象無(wú)形”的體驗(yàn)和創(chuàng)作方式，讓他的作品在形式上趨于雅淡疏朗、閑情逸致的格局，灑脫的用筆表現(xiàn)出傳統(tǒng)中最本質(zhì)的樸拙和天真，大繁化簡(jiǎn)，渾然天成，純?nèi)徽龤狻！ ∨R別前，熱情的墨豪還以雞為題，分別作畫(huà)相贈(zèng)。凝神聚氣，一氣呵成。先以焦墨勾勒啄部、眼睛，朱砂寫(xiě)出雞冠，然后用濃淡之墨縱橫涂抹，塊面與線(xiàn)條穿插相協(xié)，雄雞躍然寫(xiě)于紙上。在創(chuàng)作過(guò)程中，墨豪還為我們展示了獨(dú)特的雙面畫(huà)法，背面畫(huà)雞冠，翻面之后勾勒軀干肢體，讓人大開(kāi)眼界。最終兩幅雄雞畫(huà)姿態(tài)各異，頗有寓意，告誡鼓勵(lì)之意皆蘊(yùn)含其中，令人拍手叫絕。 畫(huà)如其人，意理交輝，在墨豪作畫(huà)下筆的那一瞬間，筆者才真正體會(huì)到了花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)的精髓及墨豪本人的功力所在。 墨豪專(zhuān)訪(fǎng)實(shí)錄 記者:您創(chuàng)作是從什么時(shí)候開(kāi)始的？大概分為哪幾個(gè)階段？ 墨豪：我很小就開(kāi)始學(xué)畫(huà)，從最開(kāi)始的單純愛(ài)好到現(xiàn)在發(fā)展成為一種藝術(shù)追求，也已經(jīng)有了幾十年的時(shí)間。最初學(xué)畫(huà)并沒(méi)有專(zhuān)注于某些領(lǐng)域，從工筆臨摹開(kāi)始，是什么都學(xué)，什么都畫(huà)。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)和人生感悟的加深，自己開(kāi)始逐漸專(zhuān)注到山水花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)這一方面來(lái)。 記者：您以雞為題材創(chuàng)作了很多作品，并且在業(yè)內(nèi)擁有了較高的聲譽(yù)，您是怎樣對(duì)畫(huà)雞產(chǎn)生興趣的？ 墨豪：畫(huà)雞其實(shí)主要是兩方面原因。首先因?yàn)樽约盒r(shí)候生活在農(nóng)村，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，經(jīng)常觀(guān)察它們的行為舉止，對(duì)它們有著比較好的認(rèn)知和感情。其次是因?yàn)殡S著對(duì)傳統(tǒng)文化的了解深入，了解到雞在我國(guó)民俗中所代表的獨(dú)特含義和特殊位置，因此對(duì)于雞這種傳統(tǒng)的家禽有了更深的認(rèn)識(shí)。 自古以來(lái)人們將雞作為吉祥之象征。古人曰：“雞者即吉也，羽族之首也”。雞有五德，即：“首戴冠者文也，足搏距者武也，見(jiàn)敵敢斗勇也，得食相呼仁也，守夜不失時(shí)信也”。所以我覺(jué)得通過(guò)畫(huà)雞不僅可以傳達(dá)鄉(xiāng)間的情趣生活，也可以傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的家庭觀(guān)念和五德精神。比如你經(jīng)常看到的小雞爭(zhēng)搶啄食和小雞圍繞母雞嬉戲的溫馨場(chǎng)面經(jīng)常會(huì)打動(dòng)我，所以這些景象也都體現(xiàn)在了我所畫(huà)的《百雞圖》中。 寫(xiě)意畫(huà)本來(lái)就講求通過(guò)寓情于景，抒發(fā)藝術(shù)家個(gè)人情懷，而畫(huà)雞正是我找到的比較合適的抒發(fā)方式之一。 記者：您的創(chuàng)作中傳統(tǒng)題材占據(jù)了很大的比例，您能和我們談?wù)勥@方面的原因嗎？ 墨豪：真正的藝術(shù)是來(lái)源于人民大眾的，我對(duì)此堅(jiān)信不疑。中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中有很多值得繼承和發(fā)掘的地方，也只有真正走入民間才更接近傳統(tǒng)的本質(zhì)。 寫(xiě)意畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，很多東西都有豐富的寓意和聯(lián)想。比如之前的雞有五德之說(shuō)，再比如花類(lèi)的牡丹象征富貴，玫瑰則代表愛(ài)情，獸類(lèi)的獅虎代表威嚴(yán)，蛇鼠則代表著宵小等等。這些東西都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)去繼承，只有真正了解了這些寓意，才能在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中托物言志，把自己想要表達(dá)的理念展現(xiàn)得淋漓盡致。 作為一名藝術(shù)家，必須首先要有一顆超然淡定的心。倘若心浮氣躁，功利心太重，那么這樣的畫(huà)家在心態(tài)上和技藝上也就受到了限制，很難獲得自由的創(chuàng)新，而走入百姓中間，你才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)人性和傳統(tǒng)的東西，獲得不斷的啟發(fā)和思考。 記者：國(guó)畫(huà)這些年屢屢拍出高價(jià)，很多人也紛紛轉(zhuǎn)到了這一創(chuàng)作道路上來(lái)，您如何看待這一現(xiàn)象？ 墨豪：藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有界限，每個(gè)人都有自己追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式和渠道，我一般很少對(duì)別人的選擇做出判斷。只要自己覺(jué)得是對(duì)的，就去做就好了。 記者：您認(rèn)為花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作中最重要的是什么？您對(duì)從事這方面的年輕人有什么意見(jiàn)和建議？ 墨豪：藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，這恰好道出了寫(xiě)意畫(huà)的精髓所在。好的畫(huà)作首先要有深厚的生活基礎(chǔ)，要善于觀(guān)察和思考;其次就是要靠歲月中不斷的人生感悟和自我提升了。 對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，首先要明白自己喜歡的是什么。一件事只有從心底喜歡，才能把事情做好。對(duì)我們這行來(lái)說(shuō)，就是要對(duì)藝術(shù)保持執(zhí)著的追求。另外，就是基礎(chǔ)一定要打好。不要一上來(lái)就盲目追求寫(xiě)意，如果你畫(huà)的東西從形象上大家都認(rèn)不出來(lái)，再多的意境也傳遞不出來(lái)。所謂“花之韻”、“鳥(niǎo)之神”都是對(duì)技巧掌握到達(dá)一定程度后，才能夠表現(xiàn)出來(lái)的。(文章轉(zhuǎn)載來(lái)源“四只貓”)
“河立雞群” 四個(gè)字已經(jīng)暴露了是偽作，這是近年來(lái)亂改中國(guó)成語(yǔ)的爛習(xí)，破壞中國(guó)的文化。古時(shí)是沒(méi)有這種寫(xiě)法的。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，是一位網(wǎng)友所做，先有視頻（照片），后配的詩(shī)畫(huà)。端午江西上饒玉山漲大水，蜀友水興資先生深切關(guān)注，并于當(dāng)日依境賦詩(shī)《河立雞群》玉山端午濁浪高，雞立浮物任水漂。處變禽能有靜氣，人臨困境可逍遙。己亥端午后一日無(wú)墨作于金陵棲霞山。
代表吉祥如意，即使到了現(xiàn)代，寓意”吉“的雞，代表吉祥如意，也是畫(huà)家不可少的題材之一。金雞報(bào)曉，一唱雄雞天下白。公雞威武勇猛的形象，總是給人于一種無(wú)畏向前的振奮感。也正是有了金雞的報(bào)曉，才有了一天新的開(kāi)始。國(guó)畫(huà)公雞圖氣質(zhì)典雅，公雞是花鳥(niǎo)畫(huà)中常見(jiàn)的題材，家居客廳或中堂掛一幅國(guó)畫(huà)公雞圖，能夠讓主人的氣質(zhì)日益凸顯出來(lái)，不僅如此，也能帶給人吉利、吉祥的好征兆。中國(guó)畫(huà)在觀(guān)察認(rèn)識(shí)、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀(guān)念和審美觀(guān)，在對(duì)客觀(guān)事物的觀(guān)察認(rèn)識(shí)中，采取以大觀(guān)小、小中見(jiàn)大的方法，并在活動(dòng)中去觀(guān)察和認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀(guān)，或局限在某個(gè)固定點(diǎn)上。
韓美林 簡(jiǎn)介 山東濟(jì)南人,1937年4月7日生。他7歲后入濟(jì)南正宗救濟(jì)會(huì)貧民小學(xué)、濟(jì)南省立第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)讀書(shū)。1948年考入濟(jì)南 市立第一中學(xué)，三個(gè)月即輟學(xué)參加革命，到烈士紀(jì)念塔委員會(huì)浮雕組當(dāng)通 訊員。1950年參加中國(guó)人民解放軍第三野戰(zhàn)軍二十四軍教導(dǎo)團(tuán)。1951年調(diào)濟(jì)南話(huà)劇團(tuán)當(dāng)演員，嗣后又到濟(jì)南城根小學(xué)任教導(dǎo)員。1955 年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院，先后在工藝美術(shù)系、染織美術(shù)系學(xué)習(xí)。196 0年畢業(yè)后留校在裝飾美術(shù)系當(dāng)助教。1963年調(diào)安徽輕工業(yè)局工藝美 術(shù)室工作。1965年下放淮南磁器廠(chǎng)勞動(dòng)。1978年調(diào)入安徽美協(xié)從事專(zhuān)業(yè)美術(shù)創(chuàng)作，曾任安徽畫(huà)院副 院長(zhǎng)等職。韓美林在中年畫(huà)家中成名較早，影響比較大，1979年他就在中國(guó)美術(shù)館舉辦過(guò)個(gè)展，在香港 舉辦韓美林裝飾畫(huà)展。1980年在美國(guó)二十一個(gè)城市巡回展出韓美林畫(huà)展，影響頗大，圣地亞哥市贈(zèng)送其 金鑰匙一把，紐約曼哈頓宣布1980年10月1日為“韓美林日”。 1980年在美國(guó)紐約、波士頓等21個(gè)城市舉辦個(gè)展。1983年幅作品入選職事國(guó)發(fā)行的圣誕卡。1989年在臺(tái)北舉辦畫(huà)展；1991年在加拿大舉辦畫(huà)展；1992-1994年分別在馬來(lái)西亞、印度舉辦個(gè)展；1999年在中國(guó)美術(shù)館舉辦“韓美林藝術(shù)展”，引起很大的轟動(dòng)。曾應(yīng)美國(guó)勞倫斯藝術(shù)學(xué)院及耶魯大學(xué)之邀請(qǐng)講學(xué)。已出版 的畫(huà)冊(cè)有《美林畫(huà)集》、《韓美林作品集》、《山花爛漫》、《尚在人間》、《百雞圖》、《納崐頭為畫(huà)》 《韓美林畫(huà)集》、《韓美林工藝美術(shù)作品選》。還擔(dān)任過(guò)剪紙美術(shù)片《崐狐貍打獵人》，剪紙動(dòng)畫(huà)片《狐貍 送葡萄》、《捉迷藏》的美術(shù)設(shè)計(jì)。其中《狐貍崐打獵人》于1979年獲南斯拉夫薩格勒布電影節(jié)最佳美 術(shù)獎(jiǎng)。他還為中國(guó)郵票總公司設(shè)計(jì)了1983年《豬票》、1985年《熊貓票》、中國(guó)國(guó)際航空公司徽標(biāo) 等佳作。近幾年，韓美林將大部分精力與時(shí)間都投入到城市巨型雕塑創(chuàng)作上了，如已完成的大連老虎灘的《 群虎》、濟(jì)南的《天下第一牛》、淄博的《金雞報(bào)曉》、蛇口的《神牛》、深圳的長(zhǎng)30米、高20米，嵌 有元寶夜明珠的銅牛及高寬各50米的不繡鋼巨雕《西楚霸王》。韓美林的動(dòng)物畫(huà)多在藝術(shù)市場(chǎng)出售，為收 藏家所喜愛(ài)。目前韓美林作品還未見(jiàn)有進(jìn)入兩大拍賣(mài)行的記載，但在臺(tái)灣畫(huà)廊則成為固定出售品，定期辦展 出售。1990年3 月由皇冠藝文中心出售的一幅水墨畫(huà)是12000臺(tái)幣。1991年2月由同一畫(huà)廊出售的 38×38公分的另一幅水墨畫(huà)升到2萬(wàn)臺(tái)幣左右。 現(xiàn)為:中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，第三、四屆理事 1936年 生于山東濟(jì)南。 1948年 考入濟(jì)南市立第一中學(xué)，三個(gè)月即輟學(xué)參加革命，到烈士紀(jì)念塔委員會(huì)浮雕組當(dāng)通訊員。 1950年 參加中國(guó)人民解放軍第三野戰(zhàn)軍二十四軍教導(dǎo)團(tuán)。 1951年 調(diào)濟(jì)南話(huà)劇團(tuán)當(dāng)演員，嗣后又到濟(jì)南城根小學(xué)任教導(dǎo)員。 1955年 考入中央工藝美術(shù)學(xué)院，先后在工藝美術(shù)系、染織美術(shù)系學(xué)習(xí)。 1965年 下放淮南磁器廠(chǎng)勞動(dòng)。 1978年 調(diào)入安徽美協(xié)從事專(zhuān)業(yè)美術(shù)創(chuàng)作，曾任安徽畫(huà)院副院長(zhǎng)等職。 1980年 在美國(guó)紐約、波士頓等21個(gè)城市舉辦個(gè)人畫(huà)展。 1983年 豬生肖郵票、1985年的《熊貓票》等，花崗石鑄銅《五龍鐘塔》入選了第26屆亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志雕塑，韓美林還是北京申奧標(biāo)志的設(shè)計(jì)者之一。 1989年 在臺(tái)北舉辦畫(huà)展。 1991年 在加拿大舉辦畫(huà)
《八駿圖》是徐悲鴻最著名的作品之一，以周穆王八駿為題材，八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動(dòng)，為不可多得珍品。八駿圖，形神俱足，如此剛勁矯健有剽悍的駿馬，給人自由和力量的象征，鼓舞人積極向上。作品顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范。造型獨(dú)特，氣勢(shì)恢宏，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神，馳譽(yù)世界，幾近成了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志。八駿圖中的八匹馬分別叫：1、絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；2、翻羽，可以跑得比飛鳥(niǎo)還快；3、奔菁，夜行萬(wàn)里；4、超光，可以追著太陽(yáng)飛奔；5、逾輝，馬毛的色彩燦爛無(wú)比，光芒四射；6、超影，一個(gè)馬身十個(gè)影子；7、騰霧，駕著云霧而飛奔；8、挾翼，身上長(zhǎng)有翅膀，像大鵬一樣展翅翱翔九萬(wàn)里。
墨豪，原名魏學(xué)勤，號(hào)百吉壽堂主人，陜西省韓城人，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央電視臺(tái)數(shù)字書(shū)畫(huà)頻道展覽中心特聘畫(huà)家，北京京都書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。 記者走進(jìn)墨豪畫(huà)室，雅居布置頗具中國(guó)傳統(tǒng)文人的特色，墻上四周懸掛著意境悠遠(yuǎn)的山水畫(huà)，都是他本人的得意之作。畫(huà)室兩側(cè)的書(shū)柜和和畫(huà)臺(tái)上的筆墨紙硯，彰顯著主人的性情和身份。寬敞明亮的畫(huà)室外面是一池綠色的荷塘，在秋風(fēng)中搖曳弄姿的荷葉，增添了無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。令人如身處畫(huà)中，而墨豪顯然便是那畫(huà)中主人。 墨豪在藝術(shù)方面博采眾長(zhǎng)，在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中不僅沿襲了傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法,更自然地融入現(xiàn)代的色彩理念，形成自已獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。在人物、山水、花鳥(niǎo)等創(chuàng)作上均有建樹(shù)，尤其是畫(huà)雞，生動(dòng)傳神躍然紙上，被業(yè)內(nèi)尊稱(chēng)為“畫(huà)壇雞王”。 輾轉(zhuǎn)多地求名師，細(xì)膩執(zhí)著寫(xiě)雄神 墨豪早年求學(xué)曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)數(shù)地，拜求名師。初在西安美院得劉文西、劉保申、肖煥言傳身教美撥指授，潛心研究和創(chuàng)作寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，并長(zhǎng)期從事美術(shù)教學(xué)工作;后師從京畿名手張世簡(jiǎn)先生，又入中央美院、北京畫(huà)院深造學(xué)習(xí)，得到多位名師指點(diǎn)。經(jīng)多年不懈努力，終有今日之成。 墨豪以畫(huà)雞聞名畫(huà)壇，他對(duì)雞的傳神創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)生活的細(xì)致觀(guān)察。據(jù)說(shuō)，為了讓畫(huà)筆下的形象更加傳神，他親自養(yǎng)雞多年，通過(guò)長(zhǎng)年觀(guān)察，已深諳雞的習(xí)性及各種神態(tài)所傳達(dá)的含義，為他的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。看著他這些年來(lái)所拍攝的雞的照片資料：那些動(dòng)靜相異、姿態(tài)威武的公雞，我們才恍然發(fā)現(xiàn)這種被看慣了的普通家禽，竟有著如此非凡的神采。 撩水弄墨渾天成，下筆一刻聞絕聲 “撩水弄墨”可以說(shuō)是墨豪的恒定追求。“大音希聲，大象無(wú)形”的體驗(yàn)和創(chuàng)作方式，讓他的作品在形式上趨于雅淡疏朗、閑情逸致的格局，灑脫的用筆表現(xiàn)出傳統(tǒng)中最本質(zhì)的樸拙和天真，大繁化簡(jiǎn)，渾然天成，純?nèi)徽龤狻！ ∨R別前，熱情的墨豪還以雞為題，分別作畫(huà)相贈(zèng)。凝神聚氣，一氣呵成。先以焦墨勾勒啄部、眼睛，朱砂寫(xiě)出雞冠，然后用濃淡之墨縱橫涂抹，塊面與線(xiàn)條穿插相協(xié)，雄雞躍然寫(xiě)于紙上。在創(chuàng)作過(guò)程中，墨豪還為我們展示了獨(dú)特的雙面畫(huà)法，背面畫(huà)雞冠，翻面之后勾勒軀干肢體，讓人大開(kāi)眼界。最終兩幅雄雞畫(huà)姿態(tài)各異，頗有寓意，告誡鼓勵(lì)之意皆蘊(yùn)含其中，令人拍手叫絕。 畫(huà)如其人，意理交輝，在墨豪作畫(huà)下筆的那一瞬間，筆者才真正體會(huì)到了花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)的精髓及墨豪本人的功力所在。 墨豪專(zhuān)訪(fǎng)實(shí)錄 記者:您創(chuàng)作是從什么時(shí)候開(kāi)始的？大概分為哪幾個(gè)階段？ 墨豪：我很小就開(kāi)始學(xué)畫(huà)，從最開(kāi)始的單純愛(ài)好到現(xiàn)在發(fā)展成為一種藝術(shù)追求，也已經(jīng)有了幾十年的時(shí)間。最初學(xué)畫(huà)并沒(méi)有專(zhuān)注于某些領(lǐng)域，從工筆臨摹開(kāi)始，是什么都學(xué)，什么都畫(huà)。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)和人生感悟的加深，自己開(kāi)始逐漸專(zhuān)注到山水花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)這一方面來(lái)。 記者：您以雞為題材創(chuàng)作了很多作品，并且在業(yè)內(nèi)擁有了較高的聲譽(yù)，您是怎樣對(duì)畫(huà)雞產(chǎn)生興趣的？ 墨豪：畫(huà)雞其實(shí)主要是兩方面原因。首先因?yàn)樽约盒r(shí)候生活在農(nóng)村，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，經(jīng)常觀(guān)察它們的行為舉止，對(duì)它們有著比較好的認(rèn)知和感情。其次是因?yàn)殡S著對(duì)傳統(tǒng)文化的了解深入，了解到雞在我國(guó)民俗中所代表的獨(dú)特含義和特殊位置，因此對(duì)于雞這種傳統(tǒng)的家禽有了更深的認(rèn)識(shí)。 自古以來(lái)人們將雞作為吉祥之象征。古人曰：“雞者即吉也，羽族之首也”。雞有五德，即：“首戴冠者文也，足搏距者武也，見(jiàn)敵敢斗勇也，得食相呼仁也，守夜不失時(shí)信也”。所以我覺(jué)得通過(guò)畫(huà)雞不僅可以傳達(dá)鄉(xiāng)間的情趣生活，也可以傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的家庭觀(guān)念和五德精神。比如你經(jīng)常看到的小雞爭(zhēng)搶啄食和小雞圍繞母雞嬉戲的溫馨場(chǎng)面經(jīng)常會(huì)打動(dòng)我，所以這些景象也都體現(xiàn)在了我所畫(huà)的《百雞圖》中。 寫(xiě)意畫(huà)本來(lái)就講求通過(guò)寓情于景，抒發(fā)藝術(shù)家個(gè)人情懷，而畫(huà)雞正是我找到的比較合適的抒發(fā)方式之一。 記者：您的創(chuàng)作中傳統(tǒng)題材占據(jù)了很大的比例，您能和我們談?wù)勥@方面的原因嗎？ 墨豪：真正的藝術(shù)是來(lái)源于人民大眾的，我對(duì)此堅(jiān)信不疑。中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中有很多值得繼承和發(fā)掘的地方，也只有真正走入民間才更接近傳統(tǒng)的本質(zhì)。 寫(xiě)意畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，很多東西都有豐富的寓意和聯(lián)想。比如之前的雞有五德之說(shuō)，再比如花類(lèi)的牡丹象征富貴，玫瑰則代表愛(ài)情，獸類(lèi)的獅虎代表威嚴(yán)，蛇鼠則代表著宵小等等。這些東西都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)去繼承，只有真正了解了這些寓意，才能在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中托物言志，把自己想要表達(dá)的理念展現(xiàn)得淋漓盡致。 作為一名藝術(shù)家，必須首先要有一顆超然淡定的心。倘若心浮氣躁，功利心太重，那么這樣的畫(huà)家在心態(tài)上和技藝上也就受到了限制，很難獲得自由的創(chuàng)新，而走入百姓中間，你才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)人性和傳統(tǒng)的東西，獲得不斷的啟發(fā)和思考。 記者：國(guó)畫(huà)這些年屢屢拍出高價(jià)，很多人也紛紛轉(zhuǎn)到了這一創(chuàng)作道路上來(lái)，您如何看待這一現(xiàn)象？ 墨豪：藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有界限，每個(gè)人都有自己追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式和渠道，我一般很少對(duì)別人的選擇做出判斷。只要自己覺(jué)得是對(duì)的，就去做就好了。 記者：您認(rèn)為花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作中最重要的是什么？您對(duì)從事這方面的年輕人有什么意見(jiàn)和建議？ 墨豪：藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，這恰好道出了寫(xiě)意畫(huà)的精髓所在。好的畫(huà)作首先要有深厚的生活基礎(chǔ)，要善于觀(guān)察和思考;其次就是要靠歲月中不斷的人生感悟和自我提升了。 對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，首先要明白自己喜歡的是什么。一件事只有從心底喜歡，才能把事情做好。對(duì)我們這行來(lái)說(shuō)，就是要對(duì)藝術(shù)保持執(zhí)著的追求。另外，就是基礎(chǔ)一定要打好。不要一上來(lái)就盲目追求寫(xiě)意，如果你畫(huà)的東西從形象上大家都認(rèn)不出來(lái)，再多的意境也傳遞不出來(lái)。所謂“花之韻”、“鳥(niǎo)之神”都是對(duì)技巧掌握到達(dá)一定程度后，才能夠表現(xiàn)出來(lái)的。(文章轉(zhuǎn)載來(lái)源“四只貓”)
“河立雞群” 四個(gè)字已經(jīng)暴露了是偽作，這是近年來(lái)亂改中國(guó)成語(yǔ)的爛習(xí)，破壞中國(guó)的文化。古時(shí)是沒(méi)有這種寫(xiě)法的。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，是一位網(wǎng)友所做，先有視頻（照片），后配的詩(shī)畫(huà)。端午江西上饒玉山漲大水，蜀友水興資先生深切關(guān)注，并于當(dāng)日依境賦詩(shī)《河立雞群》玉山端午濁浪高，雞立浮物任水漂。處變禽能有靜氣，人臨困境可逍遙。己亥端午后一日無(wú)墨作于金陵棲霞山。
總結(jié)
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