淡泊明志

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠!諸葛亮《戒子篇》：“夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及”！

意思是：不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來的干擾就無法達到遠大目標。出處：三國時期.諸葛亮《誡子書》原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文：君子的行為操守，從寧靜中來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來的干擾就無法達到遠大目標。學習必須要靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

淡泊明志

《誡子書》。《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。后人有留存有多篇《誡子書》。原文夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡(澹)泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！——本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)譯文1.品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）2.有道德修養的人的品行，是依靠安靜努力提高自己的修養，是依靠節儉努力培養自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不寧靜就不能到達高尚的思想境界。學習必須靜下心來，才干必須學習才能增長，不學習就不能有廣博的才干，沒有志向就不能成就學業。放縱懈怠就不能振奮精神，冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨時間流逝，意志隨歲月消磨，于是就落魄，大多不能融入社會，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，后悔又怎么來的及呢？3.有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急躁不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。4.有道德修養的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）以儉樸節約財物來培養自己的高尚品德。（儉以養德）除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志）除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。（非寧靜無以致遠）要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。（夫學須靜也）人們的才能必須從不斷的學習之中積累。（才須學也）除了下苦工學習，沒有其他辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發揚。（非學無以廣才）除了意志堅定不移，沒有其他辦法能夠使自己的學業有所進、有所成。（非志無以成學）貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發奮向上。（淫慢則不能勵精）輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節操高尚。（險躁則不能理性）如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去）就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落）這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入于社會，（多不接世）只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬）等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。（將復何及）

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”原句是“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”意思是不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。這句話出自三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子的《誡子書》。原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

總結

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