哇·· 這就多了，四靈獸啊，二十八星宿http://baike.baidu.com/view/582768.htm 這里有自己看啦！高興為你解答。

上古六神：白虎 玄武 朱雀 青龍 勾陳 騰蛇。4靈：麒麟、鳳凰、龜和龍 4神：青龍、白虎、朱雀、玄武 4兇：混沌、窮奇、梼杌、饕餮 。另：赑屃(bi,xi)、螭吻(chi,wen)、蒲牢(pu,lao)、狴犴(bi,an)、狻猊(suan,ni)。

上古十大神獸指從古書中找出的十數種神獸，白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌等。其實不止10個

四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武，屬于古代神話和天文學結合的產物。四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，中央黃色為土。另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居中央，乃四獸之長。所謂天數者，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。是故處于堂上之陰而知日月之次序，見瓶中之冰而知天下之寒暑。中國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。

盤古 鴻鈞 伏羲 女媧 蚩尤 黃帝軒轅 炎帝神農　　中華神獸　　白虎　【白虎】（báihǔ） 　　在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財 白虎　　致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了?！　【庉嫳径涡洹　　拘洹浚▁uánwǔ） 　　玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音 玄武　　是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。　　編輯本段朱雀　　【朱雀】（zhūquè） 　　 朱雀　　朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，亦稱玄鳥。朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。 近代由于受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。事實上，中國古代神話傳說并無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。 　　玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：‘天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方?！校褪且笊陶f的后代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了?！妒酚?殷本記》也記了這段歷史：‘殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契?！?除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一只雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。 　　而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。　　編輯本段青龍　　【青龍】（qīnglóng） 　　在中國，龍的地位就遠高于印度。因在中國，龍是神物、 青龍　　是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 　　星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名赑屃，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屃：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。九子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效?！　【庉嫳径喂搓悺　　竟搓悺?gōuchén) 　　史書上所記“句陳，勾陳，鉤陳”，均為現在所作的“勾陳”?！妒酚洝ぬ旃贂?，《漢書·天文志》均作：句四星。正史中《晉書·天文志》開始作“鉤陳六星”，但是一些保留下來的緯書中已經有作“鉤陳六星”之說，了就是說在后漢時出現六星之說了。 　　勾陳為田土類：田、土、田園、田產、田地、家、家里、室內、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等。 　　勾陳為興土木工程、起造、建造、動土、拆遷、修建墳墓等。 　　勾陳為農稼物、農作物、五谷、糧、食業等。 　　勾陳為敦厚穩重：保守、不顯示自已、性頑、規矩、死板、生硬、不動則無轉變、為人多節制、約束力強、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動、或是“拖拉機”，為人多有固定的職業或專業。 　　勾陳為黑丑而誠實：其貌為揚，黑丑而誠實。老實。 　　勾陳為隱伏、隱伏不動、或不敢動。不輕易表態。 　　勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時間拖的很久。 　　勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境。 　　勾陳為中、中間、中央等。 　　勾陳為跌倒。 　　勾陳為腫脹。突出。占病兇則為癌癥等。 　　勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事，如對執、爭訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門、拘捕令、關壓、牢獄、勞改場等等。 　　勾陳為戰斗、打斗等。 　　勾陳為陳、姓名為陳、秀等?！　【庉嫳径挝熒摺　∥熒摺　　疚熒摺?téngshé)古書上說的能飛的蛇 　　騰蛇為虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數。 　　螣蛇為多用心機， 　　螣蛇為內心猜忌、擔心、多疑、或非常多疑 　　螣蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩躁很不爽快，或心亂如麻。 　　螣蛇為不爽快、性情善于隱藏而不露真象、善于隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象。 　　螣蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類。其性柔、纏綿難解。 　　螣蛇為長、長形物體、長而曲。卷曲著、轉來轉去。 　　螣蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽扯住、為人纏勁足、是個難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏、手腕高明。 　　螣蛇為丑、丑陋、不好看。外貌不美觀。 　　螣蛇為光滑、潤澤。 　　螣蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒藥等，多發生中毒事件。 　　螣蛇為毒、狠毒、惡毒。 　　螣蛇為毒蛇、象征惡毒之口。 　　螣蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善于作怪、作風行事怪異。少見多怪。 　　螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安；心亂如麻。 　　螣蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算。 　　螣蛇主夢、多夢、怪夢、常在夢中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。 　　螣蛇為黃色、黑白色。 　　螣蛇為路　　編輯本段鳳凰　　【鳳凰】（fènghuáng） 　　　　鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，并周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死后，會周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅槃”。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。它跟龍的形象一樣，愈往后愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 　　據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”?！俺鲇跂|方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。”《山海經·圖贊》說有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁?！　【庉嫳径西梓搿　　诀梓搿?（qílín） 　　 麒麟　　[1]　古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸﹑瑞獸，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為"仁獸"。長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。 　　原型是長頸鹿　　編輯本段梼杌（tāowù)　　【梼杌】 梼杌　　原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌?！边@個不可教訓的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物?！　【庉嫳径吴初簟　　锯初簟?（xièzhì） 　　 獬豸　　古代神裁制度下產生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。后世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸　　編輯本段白澤　　【白澤】 （báizé） 　　 白澤　　黃帝巡游至東海，遇之，此獸能言，達于萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。 　　《軒轅本紀》 、 《抱樸子（極言）》 、 《瑞應圖》有載?！　【庉嫳径喂碥嚒　」碥嚒　　竟碥嚒?（guǐchē） 　　別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。（此疑為個例） 　　《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載?！　【庉嫳径舞忼X　　鑿齒　　【鑿齒】 （záochǐ） 　　人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿于壽華之野射殺。 　　《山海經（海外南經）（大荒南經）》 、 《淮南子（本經訓）》有載。　　編輯本段橫公魚　　【橫公魚】 （hénggōngyú） 生于石湖，此湖恒冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。 　　《神異經（北方荒經）》有 橫公魚　　載?！　【庉嫳径魏稹　　竞稹?（hǒu） 　　 神獸——吼　　東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝馀談》有載。能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。 形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，極其兇猛。與龍相斗時，口中噴火，龍即不敵。 《述異記》中描寫的是，犼乃是以龍為食，相傳是麒麟的祖宗?！　【庉嫳径钨~　　邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝；嬴魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水?！　【庉嫳径沃孛鼬B　　【重明鳥】 （chóngmíngniǎo） 　　 重明鳥　　在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害?；蛞荒陙頂荡?，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像， 　　為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞于門上?！　【庉嫳径萎叿健　　井叿健?（bìfāng） 　　在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一只腳?！苟痘茨献樱嵴撚枴分姓f，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也?！苟俄n非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」?！恶壯拧罚骸府叿?，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象征?！痘茨献樱窘浻枴罚骸笀蛑畷r．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風于青邱之澤?！勾箫L即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生于木?！　【庉嫳径西吟选　　诀吟选浚╰āotiè） 　　《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，縉云氏之不才子也?！?　　《左傳·文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮?！?《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。 　　《呂氏春秋·先識》云：“周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。 　　《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉云之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（ 《路史·蚩尤傳》 ），故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。又《山海經·北次二經》所記“狍（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 　　附：狍鴞： 《山海經·北次三經》 ：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也?！薄　【庉嫳径芜h飛雞　　【遠飛雞】 （yuǎnfēijī） 　　又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。 　　《洞冥記》有載。　　編輯本段腓腓　　【腓腓】 　　有點象貍，白色的尾巴。養之可以解憂愁。 　　《山海經（中山經）》有載?！　【庉嫳径沃T犍（zhūjiàn）　　人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴?！渡胶＝洠ū鄙浇洠酚休d?！　【庉嫳径位煦?húndùn)　　【混沌】 　　長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。 　?。碛谢煦缟裰f，另行說明，不歸此處） 　　《神異經（西荒經）》 里的混沌，就是被人類丑化了的混沌。 它把混沌說成是一只象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵。　　編輯本段應聲蟲　　【應聲蟲】 　　居于人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。 　　《續墨客揮犀》 、 《隋唐嘉話》有載。　　編輯本段慶忌　　【慶忌】 　　又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，駕黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此?！　【庉嫳径乌P屃(bìxì)　　【赑屃】 　　也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣?！　【庉嫳径吾?bì àn)　　【狴犴】 　　狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣?！　【庉嫳径熙?píxiū)　　【貔貅】 　　貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂 天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異?，F在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。 　　漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿?！?。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。 　　但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主?！　【庉嫳径误の?chīwěn)　　【螭吻】 　　也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.　　編輯本段椒圖　　【椒圖】 　　形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧?！　【庉嫳径吻襞！　　厩襞！浚╭iuniu） 　　形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。　　編輯本段蒲牢(púláo)　　【蒲牢】 　　形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮?！　【庉嫳径雾{(yázì)　　【睚眥】（yazi） 　　相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了?！　【庉嫳径吴♀ァ　　锯♀ァ浚╯uānní） 　　傳說形如獅，喜煙好坐，佛主見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火?！　【庉嫳径呜　　矩浚▂újiāng） 　　“禺疆”為傳說中的海神、風神和瘟神，也作“禺強”、“禺京”，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風”。　　編輯本段猰貐　　【猰貐】（yàyǔ） 　　又稱為“窫窳”。傳說猰貐曾是天神，被名為“?！钡纳駳⑺?，后來被復活，但是變成了食人的怪獸。關于猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和貍一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由于猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。　　編輯本段禍斗　　【禍斗】 　　“禍斗”原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、并且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象征。也有說法稱禍斗吞食火，并且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象征?！　【庉嫳径翁摵摹　　咎摵摹?　　虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一只腳穿鞋著地、另一只腳掛在腰間，腰里還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，于是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗?！　【庉嫳径挝逋ㄉ瘛　　疚逋ㄉ瘛?　　中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有“北狐南五通”的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子?！读凝S志異》中有一些關于五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，并且重傷了另一通，最后一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最后X盡人亡。　　編輯本段三足烏　　【三足烏】 　　中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象征來崇拜。據說由于三足烏一共有十只，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足烏射殺，結果后羿射落九只、留下一只，從此太陽只有一個并且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈?！　【庉嫳径位摺　　净摺?　　水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水?！渡胶＝洠ㄖ写味洠酚休d。　　編輯本段英招　　【英招】 　　人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神。《山海經（西次三經）》有載。人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已. 英招參加過幾百次征伐邪神惡神的許多戰爭，是保護世代和平的保護神之一，也是百花之神的朋友。　　編輯本段玄蜂　　【玄蜂】 　　其實就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。　　編輯本段青牛　　【青?！?　　出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）?！夺愿哂洝贰ⅰ朵洰悅鳌酚休d。　　編輯本段呲鐵　　【呲鐵】 　　形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載?！　【庉嫳径紊诫　　旧诫?　　山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。 《神異經（西荒經）》 、 《國語（魯語下）》 、 《訴異記》有載?！　【庉嫳径位鹗蟆　　净鹗蟆?　　又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。　　編輯本段商羊　　【商羊】 　　一足鳥，招大雨。 《說苑（辨物）》有載。　　編輯本段訛獸　　【訛獸】 　　別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了后也無法說真話了?！渡癞惤洠ㄎ髂匣慕洠酚休d。　　編輯本段鴖(mín)　　【鴖】（此為一字） 　　嘴為赤色，身為翠色。可御火?！渡胶＝洠ㄎ魃浇洠酚休d?！　【庉嫳径螝J原　　【欽原】 　　鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯?！渡胶＝洠ㄎ鞔稳洠酚休d。 　　《山海經》：“有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蟄鳥獸則死，蟄木則枯。”　　編輯本段鉤蛇　　【鉤蛇】 　　蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時于水中用尾巴鉤岸上動物食之?！端涀ⅲㄈ羲酚休d。

鳳凰 鳳凰是中國古代傳說中的鳥中之王，亦稱“鳳凰”，其雄性叫“鳳”，雌性稱“凰”，總稱叫“鳳”或“鳳凰”。據《雨雅.釋鳥》所記載，鳳凰的形體為“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許?！笔且粋€集眾多動物于一身的神鳥，象征吉祥和永生。在中華民族的文化中，它與龍并駕齊驅,被人們世代敬仰、崇拜，從而創造出豐富燦爛的龍鳳文化。麒麟 “麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子。牛的尾巴，圓的頭頂。卻只有一只角。有的說麒是雄的，麒是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷?！坝忻x三百六十，而麒麟為之長”。（《大戴禮·易本命》）這里的“蟲”泛指獸類，猶如《水滸傳》的英雄叫老虎，是“大蟲”。是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，角有藥用價值，肉能食，制成皮革亦很珍貴，大有益于人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說！麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。 麒麟，是中國自古傳說的仁獸，因為其是傳說之獸，所以關于其形象的描繪古來極多?！墩f文》曰：“麒，仁獸也，麋身牛尾，一角；麟，牝麒也?！薄稘h書·武帝紀》顏師古注： “麒，麋身牛尾，狼頭，一角，黃色，圓蹄，一角，角端有肉。”而流傳至今較為普遍的說法是：麒為雄，麟為雌，麋身，馬足，牛尾，一角，角端有肉。而其出身也頗不平凡，《春秋運斗樞》言“機星散則得麟生”，《春秋保乾圖》也稱“歲星散為麟”。獬豸 　　古代神裁制度下產生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。后世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸《述異記》上說：“獬豸者，一角之羊也。性知人有罪。”并說，上古時候皋陶管監獄時，對有懷疑的罪犯，就讓獬豸去辨認，凡是用角抵者就是真罪犯，不被抵者為冤案，放之。　　《神異記》中也記載有：“東北荒中有獸如羊，一角，毛青，四足，性忠直，見人斗則觸不直……名曰獬豸，一名任法獸。”過去設監獄均在城市之東北部，因獬豸出自東北大荒中?！　谭ㄕ咭遭初魹闃酥驹跐h代就有了?！　逗鬂h書·輿服志》云：“法冠……執法者服之……或謂之獬豸冠。其（冠）梁上刻木為豸角，碧（綠）粉涂之。”說明獬豸這種獸是仁獸，不僅能辨別出罪犯，而且還能認出兩打架者中誰是無理者，確實代表了公平和正義?！　≌驗殁初舸砹斯胶驼核苑ㄔ旱姆ㄩ⒉捎免初纛^形獬豸槌一槌定音，表明公平的裁決、正義者勝利。 白澤 昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至。 《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：“（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸，能言，達于萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。”夔 出生于東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨腳夔。 　　夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。梼杌 　　原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個不可教訓的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌?！币讶皇且慌晒之惻で男蜗?，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。吼 　　形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 　　　　《偃曝馀談》有載。重明鳥 　　在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害?；蛞荒陙頂荡?，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，? 　　為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞于門上。天祿、辟邪　　天祿、辟邪是古代傳說中的種獸，似鹿而長尾，一角者為天祿，二角者為辟邪，可攘除災難，永安百祿。古人把它們對置于墓前，既有祈護祠墓，冥宅永安之意，亦作為升仙之座騎。　　天祿又稱“天鹿”，也稱“挑撥”、“符撥”，是古代傳說中的神獸，與“天命”和“祿位”有關。　　天祿，傳說中動物名。代多雕刻成形以避邪，謂能祓除不祥，永綏百祿，故稱為天祿。《后漢書·卷八·孝靈帝紀》：“復修玉堂殿，鑄銅人四，黃鍾四，及天祿﹑蝦蟆。”或作天鹿。"　　辟邪，傳說中的一種神獸，似獅，有翼。《急就章》說：“射魃辟邪除群兇”。顏師古注《急就篇》云：“射鬾、辟邪，皆神獸名”，多仝天祿，（又稱天鹿）對舉?！妒萦洝吩疲骸熬劭咧萦斜傩疤炻埂??！　”傩昂吞斓撌菨h代沿起的鎮墓獸,辟邪頭上單角,天祿為雙角,兩者似獅,古人認為獅虎兇猛，可除兇祟，所以用這種神獸來看守闕門和神道。造型上,辟邪比較細長。 龍龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角者稱虬龍；無角者稱螭龍。上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！?！褒埖淖訉O”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。

總結

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