相傳，武則天有一次想游覽上苑，便專門宣詔上苑，“明朝游上苑，火急報(bào)春知。花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。”　　當(dāng)時(shí)正值寒冬，面對(duì)武則天甚為霸道的宣詔，“百花仙子”領(lǐng)命趕緊準(zhǔn)備。　　第二天，武則天游覽花園時(shí)，看到園內(nèi)眾花競(jìng)開，卻獨(dú)有一片花圃中不見花開。細(xì)問(wèn)后得知是牡丹違命，武則天一怒之下便命人點(diǎn)火焚燒花木，并將牡丹從長(zhǎng)安貶到洛陽(yáng)。　　誰(shuí)知，這些已燒成焦木的花枝竟開出艷麗的花朵，眾花仙佩服不已，便尊牡丹為“百花之首”。　　“焦骨牡丹”因此得名，也就是今天的“洛陽(yáng)紅”。　　李孝光《牡丹詩(shī)》贊曰：　　“富貴風(fēng)流拔等倫，百花低首拜芳?jí)m。”?

1、傳說(shuō)唐后武則天在一個(gè)隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩(shī)。她乘酒興醉筆寫下詔書“明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”。百花懾于此命，一夜之間綻開齊放，惟有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽(yáng)。剛強(qiáng)不屈的牡丹一到洛陽(yáng)就昂首怒放，這更激怒了武后，便又下令燒死牡丹。枝干雖被燒焦，但到第二年春，牡丹反而開的更盛。2、靖康年間，金軍攻破北宋京城洛陽(yáng)也毀于兵火，牡丹從此衰落。但自從洛陽(yáng)牡丹享譽(yù)之后，各地慕名者紛紛前來(lái)求購(gòu)，這就使得洛陽(yáng)牡丹流傳全國(guó)。在此以后出現(xiàn)的幾處牡丹產(chǎn)地，無(wú)不與洛陽(yáng)牡丹有著淵源關(guān)系。如北宋末期，距洛陽(yáng)較近的陳州(今淮陽(yáng))由于引種繁衍洛陽(yáng)牡丹而名噪一時(shí)。在此之后四川天彭(今彭縣)又被人稱為“小洛陽(yáng)”明末清初，山東曹州(今荷澤成為全國(guó)牡丹的主要產(chǎn)地。據(jù)記載(〈曹州牡丹〉)記載：“明萬(wàn)歷年間，趙氏先人嗜花，不辭勞苦，親往洛陽(yáng)求的十余種牡丹歸”。由此可見，曹州牡丹的發(fā)展也曾得力于洛陽(yáng)牡丹。此后歷盡滄桑，牡丹日見凋零。

武則天與牡丹在一個(gè)隆冬大雪飄舞的日子，武則天在長(zhǎng)安游后苑時(shí)，曾命百花同時(shí)開放，以助她的酒興。下旨曰：“明早游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。”誰(shuí)都知道，各種花不僅開花的季節(jié)不同，就是開花的時(shí)刻也不一致。紫羅蘭在春天盛開，玫瑰花在夏天怒放，菊花爭(zhēng)艷在深秋，梅花斗俏在嚴(yán)冬；薔薇、芍藥開在早上，夜來(lái)香、曇花開在夜間。所以，要使百花服從人的意志，在同一時(shí)刻一齊開放，是難以辦到的。但是百花懾于武后的權(quán)勢(shì)，都違時(shí)開放了，唯牡丹仍干枝枯葉，傲然挺立。武后大怒，便把牡丹貶至洛陽(yáng)。牡丹一到了洛陽(yáng)，立即昂首怒放，花繁色艷，錦繡成堆。這更氣壞了武后，下令用火燒死牡丹，不料，牡丹經(jīng)火一燒，反而開的更是紅若煙云、亭亭玉立，十分壯觀。表現(xiàn)了牡丹不畏權(quán)勢(shì)、英勇不屈的性格。[2]隋煬帝與牡丹公元604年，隋煬帝楊廣繼位，于東都洛陽(yáng)開辟西苑。隋煬帝好奇花異石，曾三下江南搜尋。并派人將各地收集到的牡丹種植在西苑中。據(jù)唐人的記載：“煬帝辟地二百里為西苑，詔天下進(jìn)花卉。易州進(jìn)二十牡丹，有飛來(lái)紅、袁家紅。醉顏紅、云紅、天外紅、一拂黃、延安黃、先春紅、顫風(fēng)嬌等名貴品種。”楊貴妃與牡丹唐朝開元年間，宮廷內(nèi)開始重視牡丹，并在興慶東沉香亭前、驪山行宮等處，栽植數(shù)種紅、紫、淺紅、通白等色牡丹。花初開，楊貴妃帶眾宮女游賞花間，如醉如癡。五代王仁裕載：“楊國(guó)忠初因貴妃專寵，上賜以木芍藥（即牡丹）數(shù)本，植于家。”據(jù)載，因貴妃專寵，喜愛(ài)牡丹，唐明皇也作為寵愛(ài)之物把牡丹賜給了她的哥哥。歐陽(yáng)修與牡丹歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，陵（今江西吉安市）人。歐陽(yáng)修在洛陽(yáng)作推官時(shí)，發(fā)現(xiàn)“洛陽(yáng)之俗，大抵好花，春時(shí)，城中無(wú)貴皆插花。花開時(shí)，士庶況為遨游”據(jù)載，當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)城，無(wú)論民家，還是官院，植滿牡丹。歐陽(yáng)修遍訪民間，將洛陽(yáng)牡丹的歷史、栽培、品種以及風(fēng)俗民情做了詳盡的考察，寫成了中國(guó)第一部牡丹專著《洛陽(yáng)牡丹記》。蒲松齡與牡丹蒲松齡，清代著名的文學(xué)家、思想家。蒲松齡在其《聊齋志異》：常大用，洛人，癖好牡丹。聞曹州牡丹甲齊、魯，心向往之。適以他事如曹，因假縉紳之園居焉。時(shí)方二月，牡丹未華，惟徘徊園中，目注勾萌，以望其拆。……并寫下了葛巾、玉版的神話故事。毛澤東與牡丹毛澤東生前非常喜愛(ài)牡丹，1935年，毛澤東率領(lǐng)紅軍經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北革命根據(jù)地延安，在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)間隙，一天率領(lǐng)周恩來(lái)、朱德等去延安萬(wàn)花山賞牡丹，在牡丹叢中對(duì)身邊人說(shuō)：“這里是一幅天然牡丹圖，一定要好好保護(hù)，等到全國(guó)解放了，可以在這里修建一座人民公園。”1950年冬的一天，毛澤東在中南海花園散步，走到牡丹跟前停下腳步，跟身邊工作人員講起武則天與牡丹的故事并意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“年輕人要具有牡丹的品格，不畏強(qiáng)暴，才能擔(dān)當(dāng)起重任。

傳說(shuō)唐后武則天在一個(gè)隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩(shī)。她乘酒興醉筆寫下詔書"明朝游上苑，火急報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹"。百花懾于此命，一夜之間綻開齊放，惟有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽(yáng)。剛強(qiáng)不屈的牡丹一到洛陽(yáng)就昂首怒放，這更激怒了武后，便又下令燒死牡丹。枝干雖被燒焦，但到第二年春，牡丹反而開的更盛。因?yàn)檫@種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移，人們贊它為“焦骨牡丹”。后來(lái)經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以后人起名叫“洛陽(yáng)紅”。 靖康年間，金軍攻破北宋洛陽(yáng)，牡丹從此衰落。但自從洛陽(yáng)牡丹享譽(yù)之后，各地慕名者紛紛前來(lái)求購(gòu)，這就使得洛陽(yáng)牡丹流傳全國(guó)。在以后出現(xiàn)的幾處牡丹產(chǎn)地，無(wú)不與洛陽(yáng)牡丹有著淵源關(guān)系。表現(xiàn)了牡丹不畏權(quán)勢(shì)、英勇不屈的性格。

我對(duì)此也有疑問(wèn)，不過(guò)找到了這個(gè)： 焦骨牡丹與枯枝牡丹實(shí)同出一個(gè)古老傳說(shuō)。傳說(shuō)自非史實(shí)，但對(duì)傳統(tǒng)花文化在精神文明建設(shè)方面的作用，則不可忽視。焦骨與枯枝本是文人利用牡丹的一種特性而加以渲染的，并非牡丹的什么特殊品種。花工術(shù)語(yǔ)有“牡丹長(zhǎng)一尺縮八寸”的說(shuō)法，意思是牡丹每年新生枝條，有二成木質(zhì)化，八成未木質(zhì)化的入冬像草一樣枯化掉。其實(shí)，因生長(zhǎng)環(huán)境不同，木質(zhì)化部分是有多有少的。傳說(shuō)中的焦骨與枯枝都是指的這一現(xiàn)象。 它們都不是牡丹品種名稱 ，也就沒(méi)有什么品種特征、特性可言。確切地說(shuō)，它們都是牡丹文學(xué)形象，焦骨牡丹被寫成反抗暴虐的英雄形象。而《鏡花緣》的枯枝牡丹，卻寫成投降主義的卑劣形象，當(dāng)然這與《鏡花緣》的文學(xué)評(píng)價(jià)，與武則天的歷史評(píng)價(jià)是兩碼事。 上面說(shuō)的“它們都不是牡丹品種名稱”，解釋一下就是我后來(lái)又查到：“洛陽(yáng)紅就是通常人們所說(shuō)的焦骨牡丹，它與枯枝牡丹其實(shí)出自同一個(gè)古老的傳說(shuō)” 綜上，焦骨和枯枝應(yīng)該都是出自傳說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)上所攝的照片品種應(yīng)該是“洛陽(yáng)紅”

牡丹，又名“焦骨牡丹”，這個(gè)名字的由來(lái)與武則天有關(guān)。唐時(shí)，一個(gè)冰封大地的寒冷天氣，武則天到后苑游玩，只見天寒地凍，百花雕謝，萬(wàn)物蕭條，心里十分懊惱：若一夜之間，百花齊放，該多好，以我堂堂武則天之威，想那百花豈敢違旨想到這，她面對(duì)百花下詔令道：“明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)催”。武則天詔令一出，百花仙子驚慌失措，聚集一堂商量對(duì)策。有的說(shuō)：“這寒冬臘月要我們開花，不合時(shí)令，怎辦到?有的說(shuō)：“武后的圣旨怎么違背呢?不然，一定會(huì)落個(gè)悲慘的下場(chǎng)；”眾花仙默然，她們都目睹過(guò)武則天“順我者昌，逆我者亡”的種種行為，怎么辦呢?第二天，一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天而降，盡管狂風(fēng)呼嘯，滴水成冰，但眾花仙還是不敢違命。只見后苑中，五顏六色的花朵真的頂風(fēng)冒雪，綻開了花蕊。武則天目睹此情此景，高興極了，突然，一片荒涼的花圃映入眼簾，武則天的臉一下子沉了下來(lái)“這是什么花?怎敢違背朕的圣旨?”大家一看，原來(lái)全是牡丹花。武則天聞聽大怒：“馬上把這些膽大包天的牡丹逐出京城，貶到洛陽(yáng)去：”誰(shuí)知，這些牡丹到洛陽(yáng)，隨便埋入土中，馬上就長(zhǎng)出綠葉，開出花朵嬌艷無(wú)比。武則天聞?dòng)崳瑲饧睌模扇思纯腾s赴洛陽(yáng)，要一把將牡丹花全部燒死。無(wú)情的大火映紅了天空，棵棵牡丹在大火中痛苦地掙扎，呻吟，然而，人們卻驚奇發(fā)現(xiàn)，牡丹雖枝干已焦黑，但那盛開的花朵卻更加奪目。牡丹花就這樣獲得了“焦骨牡丹”的稱號(hào)，牡丹仙子也以其凜然正氣，被眾花仙擁戴為“百花之王”。從此以后，牡丹就在洛陽(yáng)生根開花，名甲天下。徐書信詩(shī)《牡丹傳說(shuō)》：“逐出西京貶洛陽(yáng)，心高麗質(zhì)壓群芳。鏟根焦骨荒唐事，引惹詩(shī)人說(shuō)武皇。”牡丹，別名木芍藥、洛陽(yáng)花、谷雨花、鹿韭等。屬毛莨科多年生落葉灌木。我國(guó)以牡丹為花王，芍藥為花相。在石壁鄉(xiāng)三合村村東，原佛廟的遺址處，長(zhǎng)著一簇五尺多高的白牡丹，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“神牡丹”。據(jù)考證，這株白牡丹是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的單株野生牡丹。在古《岳陽(yáng)縣志》中有這樣記載：“三合佛廟中有白牡丹一株，花葉重復(fù)，瓣白如玉，中含金蕊，花開時(shí)香飄數(shù)里。”據(jù)本村八旬老人們回憶，從他們記事起，每當(dāng)花開時(shí)，周圍鄉(xiāng)里的群眾，成群結(jié)隊(duì)前來(lái)賞花。在賞花人中，有不少人是來(lái)求藥還愿的。一簇牡丹花，何以這樣神？當(dāng)?shù)乩习傩樟鱾髦@樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳，公元690年，唐朝女皇武則天改唐立周，初定天下，躊躇滿志。臘月初八，召集朝文武大臣，設(shè)萬(wàn)人宴以慶功業(yè)。宴會(huì)上，酒興正濃之時(shí)，開窗賞雪觀景；忽覺(jué)一股清香飄來(lái)，經(jīng)眾人仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)蠟梅花沖寒開放。當(dāng)時(shí)有位大臣乘興作詩(shī)一首：“上林初就如群臣，黃梅同心各自新，誰(shuí)見小園春雪里，破春一萼更驚人。”眾大臣連聲稱贊，并爭(zhēng)先獻(xiàn)媚討好的說(shuō)：“天助吾皇，萬(wàn)物皆賀。”這時(shí)武則天已喝得半醉，對(duì)大臣們說(shuō)：“百花齊放，群芳爭(zhēng)艷，不更好么。”當(dāng)時(shí)武則天的侄兒武承嗣，便奏本說(shuō)：“想必是眾花未見圣旨，若皇上下旨，百花也不敢抗旨不尊。”武則天便命人筆硯侍候，乘酒意下詔書：“明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待晚風(fēng)吹。”御花園上林苑眾花，接到圣旨后，一夜之間紛紛開放，唯獨(dú)牡丹不愿向皇上獻(xiàn)媚討好，沒(méi)有開放。第二天早晨，大周朝群臣興致勃勃的同游上林苑，但見百花怒放，不見牡丹花影，這下惹怒了武則天，下令火燒牡丹兩千株，其余趕出京城，發(fā)配洛陽(yáng)，并改名叫“洛陽(yáng)花”。在牡丹被發(fā)配洛陽(yáng)的途中，有株白牡丹顯了仙形，變成一個(gè)身穿白衣的少女。她深怕再遭天禍，一心想找個(gè)清靜的地方，平平安安的過(guò)日子，便中途逃脫，向北而行，一連幾天幾夜的趕路，來(lái)到了三合村，見三合村前有河，后靠山，山青水秀，風(fēng)景迷人。牡丹仙女迷巒這里的美好景色，更愛(ài)憐三合村民勤懇度日、安靜生活的美好晨光。仙女在三合村歇了歇腳，又向東行走了一天的路程，越走越看到人煙稀少，荒山禿嶺，滿目荒涼，便不再走了，就地雇了一個(gè)腳驢車重返三合村。趕車的是一個(gè)老農(nóng)夫，在太陽(yáng)剛要落山的時(shí)候，便到了三合村東的佛廟前。仙女跳下車說(shuō)：“進(jìn)佛廟還個(gè)愿，出來(lái)再付車費(fèi)”，老農(nóng)左等右等也沒(méi)見仙女出來(lái)，眼看天就要黑了，就走上前叩開佛廟的大門，走出一位老和尚，老農(nóng)向老和尚敘說(shuō)事情經(jīng)過(guò)，可老和尚并未見到有姑娘進(jìn)廟還愿，卻也無(wú)可奈何只得替姑娘付馬車費(fèi)了事。第二年春，佛廟院內(nèi)長(zhǎng)出一株白牡丹，谷雨節(jié)后綻開了潔白如玉的花朵，花大如盤，散發(fā)出陣陣清香。白牡丹的四周，還長(zhǎng)出四株芍藥，附近的人見了都說(shuō)它們是牡丹仙子的四個(gè)貼身侍女。這株牡丹越長(zhǎng)越旺，不幾年，就長(zhǎng)成五尺高。后來(lái)，鄰近村里有個(gè)大戶人家，想把牡丹占為己有，就把這株牡丹移到他家院里，牡丹移去后就一天比一天枯萎，這戶人家里也接連出現(xiàn)兇事，這家主人趕快把已枯死的牡丹，移栽原處。沒(méi)想到，牡丹從根部又發(fā)出新芽，不幾年又長(zhǎng)得和從前一樣高了。牡丹劫后余生，傲骨愈剛，亂世不開，盛世滿枝。說(shuō)來(lái)也怪，當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)，凡白牡丹枝繁葉茂的時(shí)候，三合一帶便風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；如果三合一帶遇到災(zāi)年，牡丹便枝枯葉黃。據(jù)說(shuō)在文革十年動(dòng)亂中，這株牡丹一直沒(méi)有旺過(guò)。這也許就是她稱為“神牡丹”的緣由吧！富麗堂皇，色香俱佳的牡丹，在具有很高的觀賞價(jià)值的同時(shí)，還具有較高的藥用價(jià)值。牡丹入藥主要是用根皮，由于牡丹的品種繁多，所以，古人在應(yīng)用時(shí)也有選擇，“入藥宜取花色紅白單瓣者為佳，其余氣味不純，不宜藥用。”其藥用名稱叫丹皮，已有2000多年的歷史，是一味涼血妙品，化瘀神藥。

總結(jié)

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