沒有也字開頭的成語。也字開頭的詞語有：也許 、也罷、 也好 、也波 、也則 、哎也 、也已 、再也、 也門 、也克、 耳也 、歐也 、也曾 、挨也拼音：yě釋義：1.表示判斷或解釋的語氣：孔子，魯人～。非不能～，是不為～。2.表示疑問或反詰的語氣：何～?。是可忍也，孰不可忍～?3.表示句中的停頓：大道之行～，天下為公。地之相去～，千有余里。4.姓。5.表示同樣：水庫可以灌溉、發電，～可以養魚。6.單用或疊用，強調兩事并列或對待：他會英語，～會法語。游客里面～有坐車的，～有步行的。7.疊用，表示無論這樣或那樣，結果都相同：你去我～去，你不去我～去。他左想～不是，右想～不是。8.用在轉折或讓步的句子里（常跟上文的“雖然、即使”等呼應），隱含結果相同的意思：雖然雨下得很大，他～來了。即使你不說，我～知道（你說了，我知道；你不說，我也同樣知道）。9.表示委婉：你～得對人寬容點兒嘛。這事兒～只好如此了。10.表示強調（有時跟上文的“連”字呼應）：七八歲的孩子～學會電腦了。連爺爺～樂得合不攏嘴。

“坐”字開頭的成語：(共48則) [z] 坐不安席　坐不垂堂　坐不重席　坐不窺堂　坐吃山崩　坐吃山空　坐籌帷幄　坐地分贓　坐地分臟　坐地自劃　坐而待斃　坐而待弊　坐而待旦　坐而論道　坐觀成敗　坐懷不亂　坐戒垂堂　坐井觀天　坐井窺天　坐立不安　坐冷板凳　坐視不救　坐樹不言　坐視成敗　坐山觀虎斗　坐失機宜　坐失良機　坐上琴心　坐失事機　坐食山空　坐樹無言　坐收漁利　坐臥不安　坐臥不離　坐臥不寧　坐無虛席　坐臥針氈　坐薪嘗膽　坐享其成　坐享其功　坐薪懸膽　坐擁百城　坐運籌策　坐以待斃　坐以待旦　坐言起行　坐擁書城　坐于涂炭　『坐井觀天』『拼音』 zuò jǐng guān tiān『首拼』 zjgt『釋義』 坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。『康熙字典』 坐、井、觀、天。『出處』 唐·韓愈《原道》坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”『示例』 我弟子虛度一生，山門也不曾出去，誠所謂～，樗配之輩。★明·吳承恩《西游記》第十六回

坐井觀天,坐地分贓,坐享其成,坐收漁利,坐以待斃,坐觀成敗,坐山觀虎斗,坐懷不亂,坐冷板凳,坐立不安,坐失良機,坐視不理,坐樹無言,坐而待旦

一、如夢初醒 [ rú mèng chū xǐng ]釋義：好像剛從夢中醒過來，比喻從糊涂、錯誤的境地中剛剛醒悟過來。出處：明·馮夢龍《東周列國志》：“厲公大喜曰：‘寡人聞仲之言，如夢初醒。’”譯文：厲公很開心地說：“我聽了你說的話，好像剛從夢中醒過來。”二、如醉如癡 [ rú zuì rú chī ]釋義：形容神態失常，失去自制。出處：元·關漢卿《石榴花》：“牡丹亭畔人寂寞，惱芳心似醉如癡。”譯文：牡丹亭旁的人很寂寞，苦惱芳心失去自制。三、如泣如訴 [ rú qì rú sù ]釋義：好像在哭泣，又好像在訴說，形容聲音凄切、悲苦。出處：宋·蘇軾《前赤壁賦》：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”譯文：洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。四、如釋重負[ rú shì zhòng fù ]釋義：好像放下了一副重擔子。形容心情緊張后的輕松愉快。出處：《煖梁傳·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如釋重負。”譯文：昭公逃亡，百姓好像放下了一副重擔子。五、如喪考妣[ rú sàng kǎo bǐ ]釋義：好像死了父母一樣地著急和傷心（現多含貶義）。出處：《尚書·舜典》：“二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣。”譯文：堯在位二十八年后死去，老百姓好像死了父母般傷心。

坐不安席：形容非常焦急不安坐不垂堂：不坐在屋檐下，恐瓦墮傷身。形容自愛、謹慎坐不窺堂：端坐不妄視。謂莊重守禮坐不重席：不坐雙重的座席。極言節儉坐吃山崩：同“坐吃山空”坐吃山空：謂光是消費而不從事生產，即使財產堆積如山，也會吃光用盡坐籌帷幄：謂安坐軍帳，謀劃軍機坐地自劃：就地不動，自定范圍。比喻固執一端，排斥其他坐而待斃：見“坐以待斃”坐而待弊：同“坐而待斃”坐而論道：①古指王公大臣陪侍帝王議論政事。②指坐下來談論各項事理。③指脫離實際，空談大道理坐觀成敗：對別人的成功或失敗采取旁觀態度坐懷不亂：春秋魯國柳下惠夜宿城門，遇一無家女子，恐其凍傷，而使坐于己懷，以衣裹之，竟宿而無淫亂行為。見《荀子·大略》及《詩·小雅·巷伯》毛傳。后因以“坐懷不亂”形容男子正派，雖與女子同處而無惑亂坐戒垂堂：見“坐不垂堂”坐井觀天：亦作“坐井窺天”。坐在井底看天。比喻眼界狹小，所見有限坐井窺天：見“坐井觀天”坐立不安：坐著站著都不安生。形容心緒不寧，憂慮煩躁坐山觀虎斗：比喻暫不介入各方間的爭斗，俟機從中漁利。語出《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。”坐上琴心：《史記·司馬相如列傳》載，漢司馬相如宴于臨邛富人卓王孫家，時卓王孫有女文君新寡，相如于座上以琴聲傳意，文君心悅，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子對女子的愛慕之情坐失機宜：白白地失掉機會坐失良機：同“坐失機宜”坐失事機：同“坐失機宜”坐食山空：同“坐吃山空”坐視成敗：見“坐觀成敗”坐收漁利：坐收漁人之利。比喻利用別人之間的矛盾，輕易地從中取利。語本《戰國策·燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。”坐樹不言：《後漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”后因以“坐樹不言”、“坐樹無言”謂功高而不自矜坐樹無言：見“坐樹不言”坐臥不安：坐著躺著都不安寧。常形容心緒煩亂坐臥不離：謂時刻相隨坐臥不寧：同“坐臥不安”坐臥針氈：猶言如坐針氈。形容很不安寧坐無虛席：座位沒有空著的。多形容觀眾、聽眾或出席、參加的人很多坐享其成：亦作“坐享其功”。自己不出力而享受別人的成果坐享其功：見“坐享其成”坐薪嘗膽：指刻苦自勵，奮發圖強坐薪懸膽：見“坐薪嘗膽”坐以待斃：亦作“坐而待斃”。坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。語出三國蜀諸葛亮《後出師表》：“然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。”坐以待旦：坐著等待天亮。常用以表示勤謹坐擁百城：《魏書·李謐傳》：“每曰：‘丈夫擁書萬卷，何假南面百城。’遂絕跡下幃，杜門卻掃，棄產營書，手自刪削，卷無重衤復者四千有馀矣。”后因以“坐擁百城”比喻藏書豐富坐擁書城：見“坐擁百城”坐運籌策：謂坐在軍帳內策劃軍事方略

坐不安席 坐不垂堂 坐不重席 坐不窺堂坐吃山崩 坐吃山空 坐吃享福 坐籌帷幄坐地分贓 坐地分臟 坐地自劃 坐而待斃坐而待弊 坐而待旦 坐而待曙 坐而論道坐觀成敗 坐懷不亂 坐戒垂堂 坐井觀天坐井窺天 坐冷板凳 坐立不安 坐山觀虎斗坐上琴心 坐失機宜 坐失良機 坐失事機坐食山空 坐視不救 坐視不理 坐視成敗坐收其利 坐收漁利 坐樹不言 坐樹無言坐臥不安 坐臥不離 坐臥不寧 坐臥針氈坐無車公 坐無公車 坐無虛席 坐享其成坐享其功 坐薪嘗膽 坐薪懸膽 坐言起行坐以待斃 坐以待旦 坐以待亡 坐擁百城坐擁書城 坐于涂炭 坐運籌策 坐鎮雅俗坐知千里

總結

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