《倒牛奶的女傭》采用古典主義風格，取材于市民平凡的日常生活，人物輪廓清晰，對光的出色描繪使簡單的景致顯得神圣空靈。有著抒情詩般的意境。

鑒賞 弗美爾《倒牛奶的女仆》**看肥幽默 2009-04-01 02:20:01 閱讀55 評論0 字號：大中小　　【名稱】倒牛奶的女仆　　【類別】油畫　　【年代】作于1685年　　【作者】弗美爾　　【規(guī)格】此畫約有45×41厘米大　　【屬地】現(xiàn)藏 阿姆斯特丹國立美術(shù)館　　引言　　在藝術(shù)的長河里，著名、優(yōu)秀的作品多之又多。我為什么會選《倒牛奶的女仆》呢？首先從我認識這幅畫開始說起。小學時候的一節(jié)美術(shù)課欣賞課上老師介紹過這幅畫以及它的背景，可是在我年幼的記憶中關(guān)于世界名畫的僅僅是梵高的向日葵和梵高的動人故事。真正開始注意這幅畫是看了《大國崛起》的荷蘭篇之后。非常喜愛荷蘭整個國家民眾對財富富有個性的執(zhí)著。他們并非是依靠暴力去進行赤裸裸的財富虐奪而是選擇商業(yè)貿(mào)易來積累財富，同時也積累著足以讓自己強盛起來的競爭技巧和商業(yè)體制。荷蘭本來是一片沼澤，難以為生，但荷蘭人的遠祖沒有選擇向中歐移動，通過戰(zhàn)爭爭取新的生存空間，而是選擇了和自然搏斗，填海造陸，改善荷蘭的地理環(huán)境。他們用生命做代價，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則；利用自己的智慧，開放的思想，誠信等等優(yōu)秀的品質(zhì)獲得財富，也創(chuàng)造了屬于荷蘭的17世紀。而《倒牛奶的女仆》正產(chǎn)生于17世紀荷蘭藝術(shù)大師弗美爾筆下。一個普普通通的荷蘭清晨。溫暖的色調(diào)、正常的生活秩序，構(gòu)造出平靜祥和的氛圍。主人公身上洋溢著蓬勃的生命力。只有良好的營養(yǎng)和充足的睡眠才能塑造出如此健康的體型。這種專注平和的表情只會出現(xiàn)在那些沒有對饑餓的恐懼，不用時刻擔心流離失所，在富足的環(huán)境中度過一生的人們的臉上。　　正文　　就讓我們從《倒牛奶的女仆》的作者弗美爾及當時的荷蘭入手，逐層解析，欣賞這幅作品吧。弗美爾（1632.10.－1675）出生于德爾夫特一個小業(yè)主家庭，并一直生活在德爾夫特，故又稱"德爾夫特城的揚·弗美爾"。據(jù)市檔案館的材料證實，他于1653年結(jié)婚，并于當年12月加入國家公會。1662－1663年以及1670－1671年，兩度擔任過畫家公會主席。但在荷蘭資產(chǎn)階級文化很快喪失其民主傳統(tǒng)的生活變遷中，他一貧如洗，只得靠當畫商，而不是靠賣畫來維護生活。　　弗美爾的絕大部分繪畫的內(nèi)容是他周圍的日常生活。《倒牛奶的女傭人》、《讀信少女》、《和士兵調(diào)笑的女人》、《試項鏈的貴婦》、《情書》、《花邊女工》……這一系列題材，足以說明他的風俗畫的內(nèi)涵與其特點了。他以德爾夫特中產(chǎn)家庭的婦女生活為主線，刻意去表現(xiàn)室內(nèi)陳設(shè)，以及女性的閑情逸致的生活，或者是家庭主婦的雜務(wù)等。畫上的平面透視有一定深度，通常是兩個套間，房間有增開的窗戶，毛織的帷幔，素雅的擺設(shè)，反映了荷蘭德爾夫特一些富裕的家庭生活的平靜、安逸與自我滿足。不論是他的前期作品還是后期作品，大多是這個基調(diào)。　　17世紀的時候，荷蘭出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的油畫作品，真實地記錄了荷蘭人富裕的生活圖景。17世紀中期，在阿姆斯特丹大約有800萬至1500萬張油畫作品。那時，每個人都喜歡油畫，每個階層的人家里都有油畫，人們可以從市場上買到這些作品。在這些作品中，幾乎看不到國王、大臣和貴族，普通人平凡的生活成為藝術(shù)殿堂的主角。一貫被忽略的蕓蕓眾生，他們的喜悅、憂傷、內(nèi)心中涌動的情感，甚至隱蔽的欲望，都被一一描繪下來。弗美爾就生活在這個荷蘭獨立后新興市民階層高度發(fā)達的時代，而弗美爾所居住的德爾夫特城，據(jù)說有“歐洲最清潔的城市”之稱。我們只要遍覽弗美爾不同時期的風俗畫，就能領(lǐng)略它的這些特點。在《倒牛奶的女仆》這幅畫里雖然只能見到一戶人家的廚房一角，然而女傭人的隨遇而安的精神面貌，似乎可以給我們提供那個時代人民的普遍心理信息。　　早晨的陽光，金黃金黃的，從屋子一角的格窗間走進來。靠窗的粗木桌子上，藤籃、面包、水壺，都被陽光滾上了一條灑金的花邊。檸黃的布衣，袖子挽起，農(nóng)婦渾圓的柔軟手臂傾斜著赭色的耳罐，緩緩倒下早餐雪白的牛奶。在弗美爾這幅《倒牛奶的女仆》中，每一樣物品都靜靜的，十分平凡，但卻充溢著一種時光的空靈感和一種世俗的崇高感。桌布、毛巾、竹籃、銅壺、陶罐、面包、流淌而下的牛奶、主婦專心致志的神態(tài)……它們給人的感覺是柔和的，卻又都如此堅實地存在那里。所有的一切統(tǒng)一在平凡和諧的勞作氣氛當中。生活的瞬間被凝固了，同時也被畫家的眼睛放大了，最平常的事物在這一刻呈現(xiàn)出它們各不相同的神奇與尊嚴。它讓我們以新的眼光看到了一個簡單生活場面中的瞬間，令人難以忘懷。我相信，這“平凡”里有生命最深最深的道理。所以，當我們把眼睛停留在《倒牛奶的女仆》的一個個局部上的時候，我們才會對畫家描繪這些普通事物的耐心和技巧著實打動。　　《倒牛奶的女仆》，畫面并不復(fù)雜。簡樸的廚房角落被畫得細膩、充沛、飽滿，X型的構(gòu)圖簡潔清晰：從桌面、衣裙、壺罐相連的正三角型，到藤籃、臉、罐子相連的倒三角型，構(gòu)圖形成了很舒服、很合理的均勢。畫面布局穩(wěn)妥精美，穿透明窗投射到室內(nèi)的流麗光影，恰好與女仆下垂的視線相匯于手中的奶罐。女仆的臉微側(cè)，半明半滅，似乎沒什么心事。不經(jīng)意的閑適感被表現(xiàn)得非常收斂。我們能清晰地讀到，隨著戶外暖光從左上角傾瀉下來，一股濃郁的安詳彌漫整幅畫面，直至女撲的裙圍后擺處。窗戶旁掛著的藤籃與馬燈巧妙地補足了左邊墻面的空白，又和人物右邊的空白形成了對比，并且，物體還與女傭略略后仰的體態(tài)呈呼應(yīng)。而身后的空曠處，有意留給視覺一片回旋的透息。桌上的食具雜陳，也似乎是隨意擺設(shè)沒有什么匠心。黃褐的面包照應(yīng)黃色的上衣；深藍的圍裙對比深色的桌布。由上到下，由下及上，以至于墻壁。質(zhì)樸的器什與衣著、頭飾，純樸的環(huán)境襯托溫馨的情調(diào)。都好似毫無心事的動作、靜物，貌似隨便的人物和環(huán)境，卻無處不流傳出強烈的視覺架構(gòu)及質(zhì)感。要是我能夠，甚至可以從墻上的那枚釘子里揣摩出作者的心思來。照相機般的精準畢竟該讓人稀罕。寧謐、閑適的氣氛，烘托出一絲絲不絕如縷的生活情愫。這樣的場景，好像不會被季節(jié)、環(huán)境、社會乃至時代的變化所擾動，它好像是恒守的，曼妙地自我為主，在細微的時光里持續(xù)發(fā)散出自己的能量，一直追尋生活的極致。《倒牛奶的女仆》洋溢的漫不經(jīng)心的隨筆氣質(zhì)。讓我們的目光在一些倏忽即逝的細節(jié)間流連。在它跟前，我們就如同一個貿(mào)然闖入打破寧靜的塵世之人。而細品良久，懷瑾握瑜，又不由得讓人別有懷抱，產(chǎn)生由表及里，淳樸內(nèi)質(zhì)的溫存心意。　　《倒牛奶的女仆》體現(xiàn)了一種新的藝術(shù)風格和新的藝術(shù)成就。畫家不僅真實精確地描繪出人物所在房間的空間感，而且人和景物都好像沐浴在極度純凈的光線之中，女工穿的裙子的藍色和上衣的檸檬黃色用得恰到好處，強烈的光感使這幅畫的色彩顯得特別的明凈和細膩，使人感到十分平易、親切。與對色彩的選擇和對物體尺寸與位置的調(diào)整一樣，弗美爾經(jīng)常也把光和影作為一種聯(lián)系整個構(gòu)圖和靜現(xiàn)畫面氛圍的重要因素。或許，弗美爾是在觀察物體時被它們表面的光與色感動了。為了捕捉到一種充滿靈動感的氣氛，他在自己的作品里反復(fù)描繪光線從窗子射進室內(nèi)空間后的強度和分布，同時研究不同質(zhì)地的物體在光線照射下的反映，如果放大觀察，他畫中的所有受光最強的部分都閃爍著如珍珠般明亮的高光。表現(xiàn)出了陽光在它們表層上閃爍著的那種迷人的光澤。籃子、罐子和面包那種發(fā)光的特殊效果，看起來已經(jīng)使它們超越了現(xiàn)實。弗美爾的用光，關(guān)注視覺意象，這是畫家對空間的擁抱，表現(xiàn)了冷靜和清醒。他強調(diào)用色的豐富，幾乎使用了光譜中的所有色彩。我們驚艷于那一片湛藍和檸黃的色調(diào)，女仆從赭褐色瓦罐中慢慢地倒出的乳白色牛奶，和同樣緩緩瀉在女仆臉上的溫黃光線——時間在這一刻定格。我們可以感受到超越肉眼所見，富精神性的寧靜、滿足、專注與生命之美。為了營造一個靜謐的環(huán)境，以與人物的性格相協(xié)調(diào)，弗美爾把光線設(shè)計為早晨的和煦之光，這樣的光線，會在畫面上投下柔和的陰影，而柔和的陰影會減弱背景對讀者視線的吸引力，從而使前景的主體形象更為突出，同時柔和的陰影也與人物的溫和性格和靜穆的姿態(tài)相協(xié)調(diào)，有利于畫面格調(diào)的統(tǒng)一。　　《倒牛奶的女仆》中，從窗戶透進來的柔和天光，斜斜地投射到女傭身后的白墻上，形成一片由強到弱、由明到暗、由清晰到晦澀的光暈。光的這種漸變過程，在空間中展現(xiàn)了時間的進程，而這變化著的時間，在室內(nèi)溫和的光暈中，與不變的空間形成了巧妙的對照，同時二者又合而為一。只有認識到這一點，我們再看畫中的女撲倒牛奶，便能發(fā)現(xiàn)，從深邃幽暗的罐中流出的白色細線般的牛奶，恰似時間的流動，來自神秘的宇宙深處，流往一個不可知的未來。我們再悉心看去，又會發(fā)現(xiàn)那流動的白色線條，卻是靜止的。雖然同為歐洲古典繪畫的兩座高峰，與倫勃朗大氣的風范不一樣，弗美爾是在精細和準確中見出大手筆。如果說倫勃朗的用光、用色、用筆都充滿激情，以瀟灑豪放的大筆觸取勝，那么弗美爾便與其相反，他寧靜、平和、溫存，以內(nèi)斂的小筆觸成功。不過，在維美爾的精細中，又暗含著一種與倫勃朗相似的自信和肯定，這是弗美爾大師風范的根源。他的大師風范，是以小見大，將精妙的心機，不經(jīng)意地流露出來，在精細中暗藏著大家之筆的揮灑。如同安徒生夢幻里的美麗仙境，在那里，風的聲音傳唱著勞動的詩篇，汗滴一顆一顆綴成珠鏈，而那健碩樸實的婦女形象，也在那溫暖人心的畫面中，給我們留下了不可磨滅的深刻印象。　　弗美爾的時間在空間中定格了。弗美爾在用最基本的“黑白灰”，閑雅地講述自己的溫情、自己的美德，不刻意、不傷懷、不沉迷。在欣賞弗美爾的《倒牛奶的女仆》時，我嗅到了純純的奶香和質(zhì)樸的氣息，更重要的是，讓我更清晰的發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的素源永遠都是來自生活中最平凡的細節(jié)與最原始的體驗，于藝術(shù)而言，本真也許才是藝術(shù)作品最具洞察力和生命力的真正源泉與動力。真實、淳樸的東西往往更打動人心。因為，他在打動我們之前首先打動了自己。游曳在弗美爾理想的伊甸園里，聽提琴輕盈的小調(diào)變成鋼琴連綿的沉思。《倒牛奶的女仆》的主題“平凡”“勞動”“寧靜”如同青藤悄悄爬墻而上，靜靜生出卷曲的綠葉。我，能感受到此刻自己內(nèi)心的寧靜；同時，也催我奮進，啟迪我要打開胸懷感知生活的美好，用一個畫家的眼光捕捉世界的美的所在。　　文中有部分內(nèi)容是引自他人。

雪漫城出城往右木板橋下有流水的地方

按研究問題的大小不同可以把畢業(yè)論文分為宏觀論文和微觀論文。凡屆國家全局性、帶有普遍性并對局部工作有一定指導(dǎo)意義的論文，稱為宏觀論文。它研究的面比較寬廣，具有較大范圍的影響。反之，研究局部性、具體問題的論文，是微觀論文。它對具體工作有指導(dǎo)意義，影響的面窄一些。另外還有一種綜合型的分類方法，即把畢業(yè)論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：1．專題型論文。這是分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，以直接論述的形式發(fā)表見解，從正面提出某學科中某一學術(shù)問題的一種論文。如本書第十二章例文中的《淺析領(lǐng)導(dǎo)者突出工作重點的方法與藝術(shù)》一文，從正面論述了突出重點的工作方法的意義、方法和原則，它表明了作者對突出工作重點方法的肯定和理解。2．論辯型論文。這是針對他人在某學科中某一學術(shù)問題的見解，憑借充分的論據(jù)，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發(fā)表見解的一種論文。如《家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制改變了農(nóng)村集體所有制性質(zhì)嗎?》一文，是針對“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制改變了農(nóng)村集體所有制性質(zhì)”的觀點，進行了有理有據(jù)的駁斥和分析，以論辯的形式闡發(fā)了“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制并沒有改變農(nóng)村集體所有制”的觀點。另外，針對幾種不同意見或社會普遍流行的錯誤看法，以正面理由加以辯駁的論文，也屬于論辯型論文。3．綜述型論文。這是在歸納、總結(jié)前人或今人對某學科中某一學術(shù)問題已有研究成果的基礎(chǔ)上，加以介紹或評論，從而發(fā)表自己見解的一種論文。4．綜合型論文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結(jié)合起來寫成的一種論文。如《關(guān)于中國民族關(guān)系史上的幾個問題》一文既介紹了研究民族關(guān)系史的現(xiàn)狀，又提出了幾個值得研究的問題。因此，它是一篇綜合型的論文。

作者是荷蘭的約翰內(nèi)斯·維米爾 是現(xiàn)實主義作品巴洛克 洛可可藝術(shù) 巴洛克(Baroque)一詞的來源至今仍不甚明確。它可能來自以下三詞:意大利語的baroco,指中世紀繁縟可笑的一種神學討論；意大利語的baroc-chio，指曖昧可疑的買賣活動；葡萄牙語的barocco,指畸形的珍珠。三詞皆含悖理怪奇之意，因此自18世紀以來，它們都可能被對巴洛克美術(shù)懷有偏見的人用作譏諷的稱呼。這種傾向在古典主義和新古典主義的文藝理論中尤為明顯。這種貶意甚重的稱謂不僅表示了古典主義學派的偏見，也說明當時對巴洛克美術(shù)研究甚少，了解不多。19世紀后期以來，巴洛克美術(shù)才得到積極評價 洛可可（Rococo）時期起源于18世紀的法國，一開始是為了反對宮廷的繁文縟節(jié)藝術(shù)而興起的。洛可可Rococo這個字是從法文rocaille 演變而來。洛可可時期在油畫領(lǐng)域不再表現(xiàn)神、圣人和騎士，而轉(zhuǎn)而表現(xiàn)宮廷的朝臣、貴族等，顏色細致、淡雅，人物纖細。主要代表畫家是華托和布歇，華托的“發(fā)舟西苔島”畫面迷離，人物雍容華貴；布歇的油畫宛若通過鑰匙孔偷窺室內(nèi)，一幅世俗的貴族氣息。

維米爾的《倒牛奶的女傭》是荷蘭繪畫的精品之一。畫面上，柔和的光線透過窗戶照進廚房，女傭正專心致志地倒牛奶，桌上有些雜亂，墻角上掛著一只藤籃和一盞馬燈，這個簡樸的廚房因為清晨的陽光和流淌的奶而充滿了寂靜的美感。在《倒牛奶的女傭》中，人物輪廓清晰，對光的出色描繪使簡單的景致顯得神圣空靈。　　維米爾，荷蘭畫家。1632年10月31日生于代爾夫特，1675年12月入葬于同地。關(guān)于其生平，可靠的史料極少。其父是絲綢商人兼旅店老板，可能兼做美術(shù)品生意。維米爾于1653年結(jié)婚，并成為代爾夫特圣路加公會的畫師。1655年父親死后他繼承家業(yè)，依靠從商養(yǎng)家。　　維米爾留存下來的油畫真跡，據(jù)鑒定總共只有36幅。其中署有最早年代的為《老鴇》(1656，德累斯頓畫廊)，可是有兩幅未署年代的油畫《基督在馬太和馬利亞家中》(愛丁堡國立蘇格蘭陳列館)和《狄安娜和她的女伴們》(現(xiàn)藏海牙莫里斯皇家繪畫陳列館)顯然屬更早階段。這說明，維米爾早年可能繪制宗教神話畫，后來才改變題材，主要畫風俗畫。偶爾也畫城市風景畫。他的風俗畫中有些是帶有寓喻性的。　　維米爾的油畫取材于市民平凡的日常生活，卻賦予它以抒情詩般的意境。畫中往往只有一兩位婦女，在潔凈的室內(nèi)從事于家務(wù)或消遣性活動，柔和的光線自左邊的窗口射進，整個房間顯得溫暖、清新而寧靜，如《廚娘》。畫家偏愛黃、藍和銀灰色調(diào)。他的油畫幅面較小，但經(jīng)過嚴格推敲，精心琢磨。畫面效果單純、明快，不僅強調(diào)整體感，而且還注意表現(xiàn)多種不同形體所形成的變化和對比，被人們形容為古典的、超越時間限制的和紀念碑式的畫面。畫家可能曾利用當時當?shù)氐目茖W研究成果——現(xiàn)代照相機的古代前身“暗箱”以及鏡子等，來探索在畫面上表現(xiàn)光、色和空間的課題。代表作有《花邊女工》(盧佛爾博物館)、《讀信的少女》(約1657，德累斯頓畫廊)以及幅面較大的《畫室》(約1665，藏維也納，(《畫室》(約1665) )、《代爾夫特風景》(約1660，藏海牙莫里斯皇家繪畫陳列館)等。

總結(jié)

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