南北朝后魏時代，臺山靈鷲寺，每到春天三月，依例舉行無遮齋會，不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有錢的還是窮人、甚至乞丐，都可以平等參加，飽食一餐，平等施食，適時表示佛法平等，無人我之分別。

一天，來了一位窮苦的女人，抱著兩個幼兒，后頭還跟著一條狗，身無多余之物，孤零無依，來到了靈鷲寺無遮齋會現場，可是尚未到用齋的時候，又由于身無分文，但也不好意思白吃，就剪下頭發聊充布施之意。對寺里的住持要求說：

;我只有這些頭發布施三寶了，請勿拒絕！

;好的，那就收下了！施主是打哪兒來的呀？

;從來的地方來。

住持法師看她這么回答，心里有些奇怪。不料這個女人此時開口要求：;我還有急事要到別的地方去，能否先分一些飲食給我？

雖然開齋時間未到，但施主的要求還是不能拒絕的。

;好的。

于是住持法印法師從里面取出三份食物，用意是讓女人和兩個幼兒都能飽食一餐。但是用過食物，女人又說：;還有我這只狗，它也得吃一些東西才行啊！

住持法師無可奈何地，又從里面搬出一些食物，勉強地交給了女人。

女人又說：;我肚子里還有小孩，也需要分一些食物來吃。

住持法師忍不住了就怒斥著說：;你來這里求出家人布施齋食，卻貪得無厭，是何道理？你肚子里的小孩根本都還沒有生出來，難道說他也能進食？可是你卻求索再三，濫貪美味之心，不覺得太過份了嗎？

被斥責了的貧女，這個時候就說了一偈：;苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。

說完了這首偈，立刻騰身涌上了虛空，示現出文殊菩薩的德相，這時狗化而為他座下的獅子，兩個孩子卻是身旁的二位侍者。在云光縹渺，若隱若現當中，又復說偈：;眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱舍棄，其如愛憎何？

這首偈的意思是：你們眾生但知學佛要有平等布施之心，雖無可厚非，卻控制不了自己的心識波動，隨著境界而流轉不停。雖然明知要舍下這個外在的身體，無奈你們心中仍然存著愛、憎之心，這又有什么辦法？又怎樣能入道呢？

當時參加齋會約有一千多人親眼見到了大士的圣跡，聆聽大士警示的偈語，都感動而悲泣著，向空中頂禮說：;大圣！但愿垂示真正的平等法門，也好讓我們一心奉行！

空中傳來了偈語說：;持心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。

住持法師這時自己埋怨有眼不識真圣，取刀準備挖出自己的眼睛，以表對褻瀆菩薩的懺悔贖罪之意。

;法師！你不能這樣做！

;是啊

，這么做于事無補，而且是件傻事啊！

;贖罪的方法很多，又何苦出此下策呢？

大眾奪下了住持法師手中的刀，你一言我一語地說。

住持法師于是打消了原意，以貧女（即大士化身）所布施的秀發，建了一座寶塔來供養。

萬歷初期，圓廣法師接任住持，為了要重新裝修寶塔，在塔下掘得大士的圣發好幾束，顏色像是金色的，仔細再看，發色變化不定。

總結

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