子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。 【雪公講要】 此章說倫常之義。倫者五倫，常者不變也。此為人倫之學，時代有變遷，此學不能變。 子夏，孔子弟子，姓卜名商。 賢賢，上賢字作貴重講，下賢字作賢德講。易色，易作輕字講，色是美色。此明夫婦之倫。夫婦重德不重色，以正人倫之始。事父母能竭其力，此理之當然。君者國之領袖，國為大團體，既曰事君，則必先公后私，故曰能致其身。公教人員，食于民，當以民事為先。交友必須信實，辦事、言語，皆無欺，可謂有信。五倫為學之本，行在五倫，即是學矣。 劉氏正義：今案夫婦為人倫之始，故此文敘于事父事君之前。漢書李尋傳引此文，顏師古注，易色，輕略于色，不貴之也。 【雪公講義】 【考證】集解：孔曰。易色，言以好色之心好賢，則善也。 皇疏：凡人之情，莫不好色，而不好賢；今若有人，能改易好色之心以好于賢，則此人便是賢于賢者。 陽湖劉申受言：是關雎之義也，此賢賢易色，指夫婦之切證。 論語述何曰：（節(jié)）六經(jīng)之道，造端乎夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，故首舉之。 吳氏曰：子夏之言，其意善矣。然辭氣之間，抑揚太過，其流之弊，或?qū)⒅劣趶U學。 （附）翁方綱論語附記，亦載吳氏此條。疑系陸隴其門人吳元音者，曾協(xié)編四書大全，或以為同時之人，姑隱其名。 劉正叟曰：其人既能此等之事，而自言未學，吾必謂之已學，蓋此等非學不能也。 【按】此章之首，愚采陽湖劉氏及論語述何等說。蓋于首次等章，皆一脈絡，而于有子一章，尤足證其義旨。雖曰未學二句，只采劉正叟氏之說，不致后學謗經(jīng)

子夏說真誠的對待賢人自己的臉色也會變好提高孝敬和幫助父母能夠盡自己的全力對待比自己更高級的人，可以犧牲自己的生命，與朋友交往的時候要言而有信，雖然你現(xiàn)在可能不認識這些字，但是如果做到了這些，那你的文化就非常的高了。不管認不認識都可以。

子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣?！　　咀⑨尅?子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學生，比孔子小44歲，生于公元前507年?？鬃铀篮螅谖簢麄骺鬃拥乃枷胫鲝垺！　?賢賢易色：本指對妻子要重品德，不重容貌。引申含義是指看到比自己賢能的人，心里充滿了恭敬。第一賢是動詞，表示尊敬、恭敬；第二個賢是名詞，表示有才德的人。　　3 易： 三種解釋1）改變：更易平時的好色之心，以莊重虔敬的姿態(tài)尚賢好德。2）如：、以好色之心好德。解讀為“好德如好色”，與孔子多次提到的“吾未見好德如好色者也”會通。3）看輕。重德輕色。　　【譯文】子夏說：“看重實際的德行，輕視表面的姿態(tài)；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經(jīng)學習過了?！薄　　纠斫狻?這句話意思是說一個人以賢為賢，并能踐行忠、孝、信等德性，雖說沒有接受什么教育，但這本身就是一種學習，一種更本質(zhì)的學習。非常典型表達了儒家行德高于知德的思想。一個人處理好與妻子（“六經(jīng)之道，造端乎夫婦”）父母，君主，朋友的關系， 已經(jīng)很有“德”，類似我們今日談到的“情商高”。——這是對易解釋為“看輕”時的理解?！　　疽牲c】対“易”的理解導致歷代人的不同解讀，都挺有理，此處存疑。

“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠于職守；與朋友交往，講求信譽。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經(jīng)有學問了。”這是子夏說的，子夏認為，一個人有沒有學問，他的學問的好壞，主要不是看他的文化知識，而是要看他能不能信守“孝、忠、信”等傳統(tǒng)道德。如果做到了這幾點，即使他說自己沒有學習過，他也已經(jīng)是很有學問的人了。恰好，今天我讀了楊絳的《我們仨》，被感動的一塌糊涂，如果心中放一個做女人的楷模，那無疑是楊絳老人，她的賢，她的德，她對愛人和家人不曾有半點雜質(zhì)的愛，足以我們學習一生。?所以，作為還活著的普通人，若能以自己能力給我們所生存的空間帶來一點美好和善意，并持久一生的這樣要求自己，在我們將來走的那一天，讓活著的人回憶起來仍有溫暖和懷念的價值，那也是了不起的。

賢賢易色的意思是好好端正態(tài)度。賢是好的意思。賢賢是好好的意思。易是改變。色是指臉色表情引伸為態(tài)度。子夏曰:賢賢易色，事父母能竭其力,事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。譯為:子夏說:做人要好好端正態(tài)度:侍候父母，盡心盡力，服務君主，不惜犧牲生命，和朋友交往，說必做言必行，講信用。做到這些的人，雖然沒有專門學習，我也認為他已經(jīng)學習了這些做人準則。(現(xiàn)在有些教授，專家行不法之事，學了相當于沒學，而沒有上學的老百姓，懂禮儀守法紀雖沒有上大學，我也尊重他們。認為他們已經(jīng)上學了。)

仲由（子路）符合以上所有標準。1賢賢易色。他開始看不起孔子，孔子說服了他，他就拜孔子為師。南子是衛(wèi)公的老婆，比較淫蕩，想見孔子，孔子見了她，子路不悅。2事父母能竭其力。子路年少家貧，從百里外背回糧食給父母吃。二十四孝之一。3事君,能致其身。衛(wèi)國亂，子羔逃走，勸子路一起走。子路曰:“食其祿者不避其難。救主而死。4與朋友交,言而有信。子路無宿諾。答應今天辦的事，絕不明天辦。

總結(jié)

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