子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不君子乎？出自《論語》十二章。

不亦樂乎1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個人修養(yǎng)問題。2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。3、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆?！?《為政》)只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧?！边@段說的是對待事物的正確態(tài)度。5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答于貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。6、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識?！皩W(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足?！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生?？子谝簧际沁@樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)孔子說：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！边@段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公》)孔于說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。”

意思是：只有品德學(xué)識才能技藝不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵，自我磨礪，自我提高。如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁。出自出自清代李毓秀《弟子規(guī)（入則孝篇）》，原文選段：唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。無心非，名為錯，有心非，名為惡。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。譯文：只有品德學(xué)識才能技藝不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵，自我磨礪，自我提高。如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁。如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去。聽到他人稱贊自己，唯恐過譽；聽到別人批評自己，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近。不是存心故意做錯的 ，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯。

不亦樂乎。我是老師，有什么不懂的可以繼續(xù)問我很開心為你解答，希望你能采納

人情練達即文章“世事洞明皆學(xué)問 人情練達即文章”是出自《紅樓夢》第五回中的一副對聯(lián)，曹雪芹把它裝裱在了王熙鳳的“辦公室”里，細細品味真乃是至理名言。 這句對聯(lián)是曹雪芹對王熙鳳的評價。她管理賈府上上下下的家政事務(wù)，里里外外的應(yīng)酬，如沒有精明的頭腦，圓滑的手段，潑辣凌厲的個性，開闊的眼界，豐富的知識，以及對事情把握的尺度分寸的能力，是管理不了那一大家子事務(wù)的。 世事洞明“有"學(xué)問，人情練達“出"文章，“精神到處文章在，學(xué)問深時意氣平”。這是一種學(xué)識，是對社會與人生的深刻領(lǐng)會。人生一世，十年苦讀詩書，比起人世間的學(xué)問，浩如煙海的書籍，不過只是九牛一毛。學(xué)校只是讓我們學(xué)到了基本的學(xué)習(xí)方法和基礎(chǔ)教育。可在這紛繁復(fù)雜的社會中，我們每個人都在不斷的學(xué)習(xí)探求著，不斷地感受著這個社會，這個世界。 “世事洞明”體現(xiàn)著一種成熟、聰慧，“人情練達”演繹著老成、干練。在這個“關(guān)系”社會里，得道升天，失道寡助也。 曾幾何時，想想自己，我就像一個開足馬力的火車頭，只顧噴著氣往前趕，卻很少顧及周邊的紛繁雜務(wù)，失去了很多機會；然而現(xiàn)在，自己卻常懷著一顆平常心，一份感恩，“順其自然，任憑得失”，“不為物喜，不為己憂”，如今的我倒是更愿意歷練自己，感受生活，品位人生。

總結(jié)

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