（図書館を市民と共にあるものとするに実績をあげた）移動図書館だが、日本では減少傾向にある。盡管是在使圖書館成為與市民共存之物這方面上取得實際績效的移動圖書館，在日本卻有減少傾向。（在使圖書館成為市民觸手可及之物這方面上，盡管移動圖書館取得了實際績效，但在日本卻有減少傾向。）翻譯的時候抓住句子的主要關鍵詞，可以稍微意譯一下更加符合中文表達習慣。括號部分都是“移動圖書館”的定語，是什么什么樣的移動圖書館XXをXXとする--------把XX作為XX，使XX成為XXxxに実績をあげた-------對于XX取得實際績效，在XX上卓有成效

上聯：秀才遇上兵有理說不清下聯：臣子遇上主道理不能講

別是一般滋味在心頭。【出處】：相見歡（無言獨上西樓）【作者】：李煜【翻譯】：那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。【賞析】：“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。這位昔日的南唐后主心中所涌動的離愁別緒，是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國家園，是悔失“四十年來家國，三千里地山河”（《破陣子》）的帝王江山。然而，時過境遷，如今的李煜已是亡國奴、階下囚，榮華富貴已成過眼煙云，故國家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態炎涼，經受了國破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說完的。末句“別是一番滋味在心頭”，緊承上句寫出了李煜對愁的體驗與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內心深處，是一種獨特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說清，常人更是體會不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷更勝過痛哭流涕之悲。

燈不撥不亮，理不辯不明。借指，對于復雜的問題，只有通過不同意見的討論和分辨，才能找到答案，得出正確的結論。字面意思是指，油燈經過木棒的挑撥，能夠使油燈更充分的燃燒，越來越亮。通過辯論才能看清事物的是非曲直。其中的道理是指遇到是非或爭論。需要像撥燈一樣，把問題辨析明了。只有經過全面的辯論能得出合理的結論，使人能夠看清問題的本質。

七葷八素情未明，明人苦度世俗緣

下句是“心若浮沉，淺笑安然，心安理得，隨遇而安”。這句話出自三毛的隨筆。微笑向暖，安之若素。你若盛開，清風自來。心若浮沉，淺笑安然。心安理得，隨遇而安。“微笑向暖,安之若素,你若盛開,清風自來”這句話的意思是：心存美好，微笑中帶有陽光，安于生活，對生命中不期遇的困難與挫折不抱怨，不沮喪。坦然面對每一次失敗，你若能把心放開，自然會有徐徐清風吹過心田。原句是：歲月極美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。

總結

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