1、黃帝內經《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一（其余三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本》）?！饵S帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會“整體醫學模式”（另據現代學者考證，認為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入）。 其基本素材來源于中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。2、難經《難經》原名《黃帝八十一難經》，又稱《八十一難》，是中醫現存較早的經典著作。關于《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認為其成書不晚于東漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有一定關系?！峨y經》之“難”字，有“問難”或“疑難”之義。全書共八十一難，采用問答方式，探討和論述了中醫的一些理論問題，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。3、神農本草經《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作，約起源于神農氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著。是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。4、傷寒雜病論《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點。《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。5、脈經脈學著作，西晉·王叔和撰于公元3世紀，10卷。集漢以前脈學之大成，選錄《內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》及扁鵲、華佗等有關脈學之論說，闡析脈理、脈法，結合臨床實際，詳辨脈象及其主病?！睹}經》系我國現存較早的脈學專書，首次系統歸納了24種脈象，對其性狀作出具體描述，初步肯定了有關三部脈的定位診斷，為后世脈學發展奠定基礎，并有指導臨床實踐之意義。同時《脈經》還保存了大量古代中醫文獻資料。

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字妥·元丹貢布（公元708-833），《四部醫典》作者，藏族醫學家。曾任藏王松贊干布的御醫。他不僅是吐蕃時期的杰出醫學家、藏族醫學理論的奠基人，而且在世界醫學史上也占有重要的地位。

本書由趙紹琴著，內容皆為趙氏從醫50年來治療溫病的心得經驗。全書共分六章，包括兩大部分：前半部分概述溫病的起因、病機、衛氣營血和三焦辨證、溫病的診斷和治療大法等，后半部分為四時溫病的治療及溫病治驗提要。

登科后 唐?孟郊?七言絕句昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！靖衤伞浚骸鹌铰暋褙坡暋芽善娇韶啤髌巾崱祈嵄咀鞯捻嵞_是：六麻；可"四支五微八齊十灰[半]"通押。昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。●●●●⊙●○，○○●●⊙○△春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

藏族的元丹貢布

總結

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