綿延5000年之久的中國(guó)古代文明，無疑是世界范圍內(nèi)最為恢弘壯麗最充滿無限遐想的浪漫古文明。在這龐大的文明體系內(nèi)，不但有婉約纏綿的愛情故事，還有充滿愛恨情仇的人神大戰(zhàn)。如果把整個(gè)中華古代玄幻文學(xué)比作一個(gè)絢爛多彩、璀璨無比的王冠，那么晉代名著《搜神記》絕對(duì)可以稱的上是這個(gè)王冠上最為奪目的一顆鉆石。中國(guó)自古以來一直流傳著神仙的傳說。白日飛升、羽化登仙、化身千億、同壽天地一直是凡人對(duì)神仙生活的無限向往。隨著科技的不斷發(fā)展，無數(shù)傳說中的“神跡”都通過了科學(xué)一一展現(xiàn)，神仙鬼怪之流的傳說已經(jīng)逐漸淡忘在凡人的腦海里。公元2305年，一名中國(guó)地質(zhì)學(xué)家在苗疆發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古文明的廢墟，從此地球的命運(yùn)就被這個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)所改變……人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)月圓之夜，廢墟的祭壇就會(huì)釋放出驚人的能量撕破時(shí)間與空間，打開一扇通往異世界之門?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)異世界的一切都和一本怪誕的古書——《山海經(jīng)》有著驚奇地相似。整個(gè)世界都轟動(dòng)了！一個(gè)新的問題擺在了人類的面前，《山海經(jīng)》的作者是誰(shuí)？幾千年來，人們習(xí)慣了帶著輕松的心情閱讀這“荒誕”的《山海經(jīng)》，如今這些怪誕的生物和景色都一一展現(xiàn)在人們的面前的時(shí)候，無疑《山海經(jīng)》的作者身份引起了人類的極大興趣。有人猜測(cè)是史前文明的遺跡，有人說是外星人的一個(gè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，甚至有人直接指出這里就是神仙居住的地方！眾說紛紜。公元2307年，全人類舉行公決，有超過60%的人類相信這個(gè)“山海經(jīng)世界”就是神仙居住的地方。公元2310年，經(jīng)過三年的準(zhǔn)備，“山海經(jīng)世界”正式對(duì)世界開放。一時(shí)間，無數(shù)懷著對(duì)神仙生活無限憧憬的凡人踏入了這個(gè)世界，開始了尋找神仙的征程……【干寶與《搜神記》】干 寶：東晉初人，字令升，新蔡(今河南新蔡)人?！稌x書列傳》：“以家貧，求補(bǔ)山陰令，遷始安太守?！辈簧儆涊d都認(rèn)為于寶遷入嘉興。清周中孚《鄭堂讀書記?搜神記》載：“《搜神記》二十卷，舊題晉于寶撰。寶，字令升，新蔡人，徒嘉興，召為著作郎。”《兩浙著述考》中也認(rèn)為干寶“新蔡徒入嘉興”。海寧圖書館藏《海昌觀》于《干寶傳》后錄邑志：“干寶，字令升，其先新蔡人，后遷鹽官。其住宅在黃山東半里，名菩提山。據(jù)名勝志云：相傳晉干寶舍宅為菩提寺，故名?！薄端焉裼洝芬粫钤缈杏诤｛}胡震亨所輯《秘冊(cè)匯函》中。清代海寧吳騫作《蠡塘雜詠》之一：“古剎千秋冷玉魚，魂歸帝子一長(zhǎng)吁。老僧愛說前朝事，歷歷《捏神》記不誣。”下注：海寧長(zhǎng)安覺皇寺后有“三女堆”，相傳為吳大帝辦權(quán)第三女墓。裴松之注《三國(guó)志》曾引用《搜神記》這一傳說?！端焉裼洝反罅康墓适戮l(fā)生在江南。從以上可知，干寶后期曾居嘉興?！端焉裼洝肥俏覈?guó)最早的筆記小說中最成功的一部，成為中國(guó)小說之源。其反映內(nèi)容深廣，思想意義豐富，有許多成功篇目，對(duì)后世影響很大。后來，中國(guó)人所熟悉的《西游記》、《封神演義》等巨著中，均可以看到，他們受《搜神記》很大的影響。在中國(guó)古代歷史中，最為恢弘壯麗的不是唐代，也不是宋代，更不是明代。而是史前的文明。晉代干寶的《搜神記》正是從古老相傳的文明中脫胎而出，最后幻化為一本綺麗壯觀的恢弘巨著。今天，信手拿起《搜神記》，仔細(xì)的從第一章讀到最后一章，翻閱諸多前人為《搜神記》補(bǔ)繪的圖畫。在腦海中仔細(xì)整理了一下現(xiàn)有的知識(shí)，才真正的驚起一身冷汗。這本書，本來有20%的神獸就是很容易從現(xiàn)代物種中找到的，比如白猿、鹿、犀、象人魚（娃娃魚）、熊等等。如果現(xiàn)代人知識(shí)面廣一些的話，還能夠發(fā)現(xiàn)，其中一些看似很荒謬的神獸在現(xiàn)實(shí)生活中也存在或者可以找到一些蛛絲馬跡。比如：旋龜：這種是一種樣子象龜，但是長(zhǎng)著鷹頭毒蛇尾的怪物?？此瓢讶N動(dòng)物結(jié)合在一起，其實(shí)在現(xiàn)代真的有一種叫“鷹嘴龜”的動(dòng)物，還是國(guó)家的保護(hù)動(dòng)物，尾巴非常細(xì)，正和毒蛇的尾巴很象。波（繁體馬+勃去力）馬：中描述，非牛非馬的一種神獸，獨(dú)角，馬身而牛尾，色白。這和西方龍與地下城文化中最常見的“獨(dú)角獸”有什么區(qū)別？而且，幾位古人為其補(bǔ)畫的圖片也正是和獨(dú)角獸幾乎一模一樣。人面鸮：其狀如鸮而人面，這在現(xiàn)代物種中也確實(shí)有一種貓頭鷹，臉長(zhǎng)的和人臉差不多。梟陽(yáng)國(guó)：梟陽(yáng)國(guó)其人人面長(zhǎng)唇，黑身有毛，腳向后長(zhǎng)――這種怪物和我們今天看到的大猩猩有什么區(qū)別？難道這個(gè)國(guó)家是大猩猩組成的？或者說是一種智力高度發(fā)達(dá)的類人猿？……這樣的例子，舉不勝舉，大概又占了剩下80%中的50%以上，如果這些都是真的，那么我們?nèi)绾卫斫饽男╅L(zhǎng)著九個(gè)頭、三個(gè)身子的動(dòng)物？有沒有可能這些都是真的？甚至有沒有可能被砍掉腦袋的刑天也是真的？有沒有可能長(zhǎng)著3個(gè)腦袋的三面人也是真的？這就是《搜神記》，讓20世紀(jì)的我們無法相信但是也無法不信的《搜神記》。網(wǎng)絡(luò)游戲《搜神記》也正是在這個(gè)背景之下誕生的――我們應(yīng)該有理由相信，在這樣一種恢弘壯觀的文化中，將會(huì)有一個(gè)如何絢爛的游戲世界。

搜神記共六本，這是第一本的封面。其它的你可以到百度圖片網(wǎng)上搜。

翁子揚(yáng)　　翁子揚(yáng) 本人　　子揚(yáng)介紹　　PROFILE　　出生年月：1975年3月　　籍貫：江蘇常熟　　星座：雙魚　　畢業(yè)：湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)　　現(xiàn)在任教：武漢大學(xué)國(guó)際軟件學(xué)院　　職位：數(shù)字媒體系副教授，碩士生導(dǎo)師　　血型：O型　　喜歡的季節(jié)：夏　　喜歡的顏色：紅色　　喜歡的食物：酒　　畫材：黑白稿用極細(xì)、耐水、水性簽字筆、鉛筆　　彩稿用photoshop5.02處理掃描后的圖　　喜歡的插畫家：JUSTIN SWEET　　主要作品：《流浪笛手》、《愛蝴蝶的少年刀手》、《白蓮無言》、《殺楚》、《赤豹紅袖》、《敕勒謠》、《夏天的回憶》、《彤卷》、《水中的回憶》、《新世紀(jì)城》、《沙漠之城》、漫畫版《長(zhǎng)恨歌》。　　同人志作品：《白蓮無言》、《水中的回憶》?！　≈饕霭嫖铮骸　　督巧O(shè)定與表現(xiàn)》：教材一套，供學(xué)校教學(xué)使用　　《動(dòng)漫創(chuàng)作一案頭寶典》：教材一套　　《新三國(guó)無雙》：漫畫一套，共30集　　“聊齋系列”漫畫繪本：一整套由不同的漫畫家主筆，翁子揚(yáng)負(fù)責(zé)其中一部分　　《月色?魅影--翁子揚(yáng)復(fù)制原畫集》：復(fù)制原畫集，漫友出品　　《長(zhǎng)恨歌》：繪本，作為同名電視劇的周邊發(fā)行的　　《封神塔羅牌》：預(yù)定即將面世的塔羅牌，漫友出品　　《風(fēng)起隴西》：翁子揚(yáng)畫的封面，作者：馬伯庸　　《獵命師傳奇》：配插圖的小說，目前有四本，作者：九把刀　　《搜神記》：配插圖的小說，作者：樹下野狐　　《縹緲錄》：配插圖的小說，目前有2本，作者：江南，（九州的系列小說多為翁子揚(yáng)配圖）　　《赤壁》：繪本，為三國(guó)赤壁那段畫的圖　　《鏡花水月》　　動(dòng)畫和游戲的設(shè)定，已知的有：　　游戲：《莎木ONLINE》、《秦殤》　　動(dòng)畫：《哪吒》（CCTV低齡向動(dòng)畫）　　《阿詩(shī)瑪》　　年表　　1997年任教于武漢測(cè)繪科技大學(xué)；作品入選首屆東亞漫畫大會(huì)，在日本展出。《赤豹紅袖》、《敕勒謠》先后榮獲兩屆文傳杯原創(chuàng)漫畫作品優(yōu)秀賞　　1998年《敕勒謠》單幅作品參加北京首屆原畫展　　1999年《敕勒謠》單幅作品參加北京動(dòng)畫暨漫畫大會(huì)原畫展　　2003-2006年表請(qǐng)至南方網(wǎng)圖片式專區(qū)　　網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)　　翁子揚(yáng)新浪官方BLOG：http://blog.sina.com.cn/wengziyang　　南方網(wǎng)的翁子揚(yáng)專區(qū)：http://www.591ac.com/famous/wziyang/default.htm　　生平　　1993年~1997年就讀于湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)，1997年任教于武漢大學(xué)。CG插圖多以中國(guó)水墨畫手法表達(dá)，自由寫意，作品清冷、凄美，被譽(yù)為國(guó)內(nèi)漫畫家中水墨CG大師。至今累積創(chuàng)作動(dòng)漫畫作品十余部，先后有《流浪笛手》、《愛蝴蝶的少年刀手》、《白蓮無言》、《殺楚》、《赤豹紅袖》、《敕勒謠》、《夏天的回憶》、《彤卷》、《水中的回憶》、《新世紀(jì)城》、《沙漠之城》。　　1997年即有作品入選首屆東亞漫畫大會(huì)，在日本展出?！冻啾獏R繡》、《敕勒謠》先后榮獲兩屆文傳杯原創(chuàng)漫畫作品優(yōu)秀賞，并受邀為中央電視臺(tái)大型動(dòng)畫片《哪吒》創(chuàng)作人物設(shè)定稿。同時(shí)，翁子揚(yáng)還出版了《角色設(shè)定與表現(xiàn)》等創(chuàng)作理論與技法方面的圖書。獨(dú)立編寫《動(dòng)漫創(chuàng)作一案頭寶典》將于近期出版。2003年，出任湖北海豚卡通有限公司動(dòng)漫總監(jiān)，負(fù)責(zé)大型漫畫項(xiàng)目30集巨制《新三國(guó)無雙》全權(quán)開發(fā)。2004年8月，與廣州漫友文化合作推出《月色?魅影———翁子揚(yáng)復(fù)制原畫集》。　　翁子揚(yáng)，在長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作中，源于對(duì)中國(guó)古文化的沉溺及不斷探究，尤其是通過國(guó)畫的筆墨表達(dá)了勇氣和活力，表達(dá)了單純、尊嚴(yán)和生命。其大部分創(chuàng)作都關(guān)注于人和歷史，比如楚文化，春秋，奇幻等。 在發(fā)現(xiàn)數(shù)字藝術(shù)與中國(guó)畫的相通之趣后，他轉(zhuǎn)而投入數(shù)位藝術(shù)在CG繪畫平臺(tái)上的探索之旅，運(yùn)用CG新技術(shù)完成對(duì)原有設(shè)計(jì)繪畫的改進(jìn)，使新開發(fā)技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫有機(jī)的融合。 作品以插圖、 CG繪畫、裝幀、游戲海報(bào)、電影電視等系列品種為代表,在韓國(guó)，日本，馬來西亞等地均有專刊介紹發(fā)表，并以在漫畫、動(dòng)畫、游戲、插畫等多方面的成就獲得了行業(yè)內(nèi)外的認(rèn)可。　　《10年10人》——翁子揚(yáng) 紙上十年　　寫總結(jié)是件難事。教書快十年了，年年如此，時(shí)間過得快得很。今天推開門進(jìn)畫室，忽然發(fā)現(xiàn)窗外的水杉全部紅了，一年又快完了……　　從前年起，陸續(xù)明白了自己想做的事。有很多事都是很好的，但看來，我也只能做好自己有心力去做的事。發(fā)現(xiàn)自己能做好的角色不夠多，也就越來越感到時(shí)間緊迫。因?yàn)殚_了好幾個(gè)頭，心安理得是談不上了，壓抑感倒是冒出來，生怕耽誤了那些定下要完成的事情?！　』仡^一看，《浪客行》畫了八年了，天天和武藏在紙上面對(duì)，井上也成了武藏。我要找個(gè)什么角色面對(duì)呢？是個(gè)問題——美女是喜歡的，可是也不好把畫美女做成一生的事業(yè)，而武俠奇?zhèn)b，也都不是我想畫的，呵呵。　　前些時(shí)候，受約畫三國(guó)的漫畫短篇，提筆卻發(fā)現(xiàn)，三國(guó)真是個(gè)奇怪的熔爐，真的可以讓人放下所有，為之感動(dòng)。不過最大的發(fā)現(xiàn)卻是放棄技巧，一定要放棄技巧，畫出來反而就好看了?！　『鋈话l(fā)現(xiàn)，漫畫其實(shí)就是一個(gè)人認(rèn)真地講自己的故事，只要把故事講明白就好。我原來一直想的，就是要人喜歡圖，喜歡畫面本身，就是這樣，錯(cuò)了很久?！　〉窃诩埳贤慨?，的確還是很好玩的事——叼著筆，抓著筆，是痛苦而快活的啊！　　——翁子揚(yáng)　　媒體評(píng)論　　翁子揚(yáng)， 一個(gè)連名字都蕩漾著詩(shī)情畫意的人。1993年至1997年就讀于湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè)，1997年任教于武漢大學(xué)，至今已有十年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。他的CG插圖多以中國(guó)水墨畫手法表達(dá)，風(fēng)格清冷、凄美，被譽(yù)為國(guó)內(nèi)漫畫家中的水墨CG大師。他的畫里，有春秋的吳鉤、美人、和氏璧，有秦漢的氣吞山河大一統(tǒng)，也有唐宋五代繁盛的大國(guó)畫卷，有人因此評(píng)價(jià)他是本杰明之后國(guó)內(nèi)最耀眼的插畫家，甚至?xí)^前者。同時(shí)他也是一個(gè)身材魁梧的長(zhǎng)發(fā)帥哥，自稱“一個(gè)燙頭的古典人”。再問他你很古典嗎，他回答：不了，留了兩年的辮子剛剪，沒那帥了。　　“我喜愛畫圖，考碩士生前，有一段沒畫了。有很好的朋友酒醉后說我，你為什么不畫了呢，你可以一直畫下去啊。那天我記起我年少說過的話了，說我一輩子都想畫圖，創(chuàng)作是我最幸福的事，一切都很美好，永遠(yuǎn)在普羅旺斯的陽(yáng)光下。”　　翁子揚(yáng)手頭正在做的是漫畫《長(zhǎng)恨歌》的收尾工作。這本書十年前他便讀過了。翁的外公曾做過上海同濟(jì)大學(xué)的校長(zhǎng)，對(duì)于舊上海的人情世故，他可謂獨(dú)具慧心。如他形容女主人公王琦瑤：“每個(gè)小地方都贏了，整個(gè)人生卻輸了?！敝劣诔滔壬?，他只是“愛上照片里的王琦瑤罷了”。　　先是話劇《長(zhǎng)恨歌》上演，后是關(guān)錦鵬執(zhí)導(dǎo)電影《長(zhǎng)恨歌》，再是電視劇《長(zhǎng)恨歌》開拍，這部王安憶的舊作再次變得炙手可熱。當(dāng)出版方準(zhǔn)備出版漫畫繪本《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，找遍上海卻沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)合適的人選，直到他們想到在武漢的翁子揚(yáng)?！　　爱嫵鲆槐靖袅耸?、二十年還能看下去的漫畫書?！边@是翁子揚(yáng)的目標(biāo)。他通常先用極細(xì)的簽字筆做黑白稿，然后用photoshop處理成彩稿。在構(gòu)思《長(zhǎng)恨歌》人物造型時(shí)，他決定以寫實(shí)為主，輔以水墨畫風(fēng)格的色調(diào)渲染。開始創(chuàng)作時(shí)，他曾說過，最難捕捉的是女性不同年齡的眼神。“二十歲是清澈的；三十歲一下子能看透你，然后又慢慢轉(zhuǎn)回來；四十歲，讓我再想想……”如今面對(duì)同樣的問題，他只說問題已經(jīng)解決，你們看畫作便可?！　∥套訐P(yáng)很忙，除了《長(zhǎng)恨歌》，他還有不輕的教學(xué)任務(wù)，教動(dòng)漫畫、游戲制作、基礎(chǔ)美術(shù)等課程。隨著漫畫產(chǎn)業(yè)方興未艾，學(xué)校還有意開設(shè)相關(guān)專業(yè)的本科乃至碩士學(xué)位授予點(diǎn)。因此，雖然號(hào)稱掛在網(wǎng)上，但真的在網(wǎng)上遇見，拋給他想好的問題，他的回答通常只有一兩個(gè)字。幾次之后，這位漫畫家又似乎于心不安，發(fā)給你一個(gè)圖文并茂的文件包，上面有他的作品和詳細(xì)的個(gè)人問卷。　　在其中，我看到了這樣兩段話：“我喜愛畫圖，考碩士生前，有一段沒畫了。有很好的朋友酒醉后說我，你為什么不畫了呢，你可以一直畫下去啊。那天我記起我年少說過的話了，我說我一輩子都想畫圖，創(chuàng)作是我最幸福的事，一切都很美好，永遠(yuǎn)在普羅旺斯的陽(yáng)光下。”“如果我們注定不是莫扎特，也不要放棄彈奏的欣悅。”　　在其中，還有多幅CG畫作，畫的是女媧、哪吒，妲己這些神話人物，風(fēng)格妖嬈絢麗甚至詭異。還有一幅《月色·魅影》中的插圖，兩名劍客相倚而立，目光幽寒，我毫不猶豫地將它設(shè)置成了電腦桌面。　　翁子揚(yáng)曾說他的畫是喝了酒的，所以隨意率性，有俠氣，令人憶起荊軻、高漸離，白衣飄飄，易水河邊，壯士一去不復(fù)返，或許還有李白的《將進(jìn)酒》和《俠客行》，以及古龍、金庸、溫瑞安、梁羽生、還珠樓主等一切古往今來的武俠小說家。問他喜歡古龍還是金庸，乃至哪個(gè)武俠人物，他大而籠統(tǒng)地回答：“能喝酒的都好。”言下之意，他也是能喝的人物。再問他酒量如何，他隨口答道：還好吧，白酒快一斤。這對(duì)只能喝點(diǎn)啤酒的我來說，仍是覺得了不起。他隨即反問：你不會(huì)這個(gè)也要寫吧？現(xiàn)在年紀(jì)大了，也不能喝太多，我們剛剛體檢過。　　問他平時(shí)有何業(yè)余愛好。只說沒時(shí)間?！芭?，喜歡打球?！币恢币詾橐幻装藥椎乃麘?yīng)該是打籃球。誰(shuí)料他說：是羽毛球。讓我詫異了好一會(huì)兒?！　∵@樣一個(gè)酷酷的老師，應(yīng)該很受學(xué)生歡迎吧。“一般一般?！蔽套訐P(yáng)說自己是上完課就走人，并沒有太多時(shí)間和學(xué)生泡在一起。“但我上課是很鬧，很瘋的?！毕氩怀鲞@個(gè)鬧和瘋是怎樣的狀態(tài)，不過他的公選課《西方藝術(shù)史》在武大滿座率很高卻是事實(shí)。遇上他出差延期，幾堂課湊攏來一并上，底下學(xué)生常常對(duì)此抱怨。　　翁子揚(yáng)答題直言不諱，初談之下頗覺尷尬，幾個(gè)來回之后方知這叫率性。比如畫了這么多古代，問他自覺和心目中之古人是否合拍。他扔過來一句：張紀(jì)中還沒去過古代呢，不照拍射雕？　　CG可以和油畫國(guó)畫并立　　學(xué)國(guó)畫出身的他怎么會(huì)來畫漫畫？估計(jì)不少人問過翁子揚(yáng)同樣的問題。我很懷疑我的又一次提問遭到他的鄙視。不過幾天之后，他還是認(rèn)真談了這個(gè)問題。“我對(duì)油畫和國(guó)畫的感覺是，前者很厚重，后者在中國(guó)有很深的淵源。那時(shí)我想一定有把他們合起來的新畫種。當(dāng)CG冒出來時(shí)，我覺得這是個(gè)很好的載體，擺脫了對(duì)白紙的依賴，并且更加大眾化。一般人其實(shí)很難接觸到油畫，你想想你一年看了幾回油畫國(guó)畫。但CG漫畫，可以在雜志書本影視作品很多場(chǎng)合遇到。我認(rèn)為將來CG可以和油畫國(guó)畫并肩而立。”　　翁子揚(yáng)為漫畫雜志畫了不少清純唯美的封面。在論壇上，有不少Fans為之著迷。翁子揚(yáng)對(duì)此倒是很清醒，市場(chǎng)要求和自我要求分得清爽。他甚至稱這些封面插圖為沒有意義?！跋掳肽晡視?huì)停下來?！迸c不費(fèi)力氣畫插圖相比，翁子揚(yáng)倒是在游戲人物的造型設(shè)計(jì)上傾注了更多心血。他最得意的一款游戲設(shè)計(jì)是韓國(guó)的《墨香》。　　他喜歡的人物名單有一串：音樂家從莫扎特、巴赫到創(chuàng)作出《絲綢之路》的喜多郎，文學(xué)家有三島由紀(jì)夫，畫家包括日本浮世繪畫家的葛飾北齋，象征主義繪畫大師的克里姆特，偉大的俄羅斯農(nóng)民畫家列賓。從創(chuàng)立臺(tái)灣“云門舞集”的林懷民到中國(guó)傳統(tǒng)的碑帖、京劇、昆曲，他也都一并收入。而他最喜歡的創(chuàng)作題材也由春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、五代十國(guó)一直延伸到遙遠(yuǎn)的羅馬、埃及、鐮倉(cāng)幕府。靈感來源除了音樂、舞蹈、昆曲、雜文、旅游，據(jù)說就連睡覺都有幫助?！　『碗娔X打交道久了，他也有回歸的打算，“越來越想在畫框上、宣紙上畫，可惜沒時(shí)間。下半年我會(huì)做小型雕塑，更準(zhǔn)確地說是帶有水墨中國(guó)味的玩具。只是做著玩，還沒有介入商業(yè)運(yùn)作?！闭f到更具體的未來創(chuàng)作經(jīng)營(yíng)，他只說了三個(gè)字：慢慢畫。

《甄嬛傳》的人物手繪圖出自陳柏言。　　陳柏言，代表作品：花樣年華系列《宮畫冊(cè)》、以及《甄嬛傳畫冊(cè)》?！　」P 名：炎炎　　生日：5月3日　　外文名：CHEN BOYAN　　民 族：漢族　　出生地：北京　　出生日期：80后　　職業(yè)： 職業(yè)漫畫家、設(shè)計(jì)師、動(dòng)畫制作人　　星座：金牛座　　血型：A型　　身高：186cm　　體重：72kg　　名言：寬容的表現(xiàn)就是善于忘記一些不愉快的事情?！　W(xué)歷背景：　　1996~1999就讀于北京市中央美術(shù)學(xué)院附中　　1999~2003就讀于北京電影學(xué)院　　成就：　　他以復(fù)古唯美的獨(dú)特風(fēng)格在網(wǎng)上和業(yè)內(nèi)引起了廣泛反響，曾被北京青年報(bào)，中央電視臺(tái)，北京電視臺(tái)等國(guó)內(nèi)知名媒體專題報(bào)道。被媒體譽(yù)為國(guó)內(nèi)唯美插畫第一人。曾多次受到知名文學(xué)人士的邀請(qǐng)，為其策劃與創(chuàng)作漫畫，如著名作家王朔的《一半海水一半火焰》，海巖的《玉觀音》以及鄭淵潔的《皮皮魯》系列?！　?005年獲得中國(guó)首屆青少年漫畫大賽最佳卡通造型及最佳插畫獎(jiǎng)?！　€(gè)人網(wǎng)站“花樣年華”，是第一個(gè)年訪問量過千萬(wàn)的原創(chuàng)動(dòng)漫網(wǎng)站。

這個(gè)，《杯雪》里的插圖

《搜神記》是一部記錄中國(guó)古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創(chuàng)了中國(guó)古代神話的先河，作者是東晉史學(xué)家干寶。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我國(guó)古代神話傳說之大成的著作。干寶，東晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關(guān)內(nèi)侯，是一個(gè)有神論者，他在《自序》中稱，“及其著述，亦足以發(fā)明神道之不誣也?！本巶髯髡邽闁|晉初年史學(xué)家干寶，全書共二十卷，共有大小故事454個(gè)。作者在《自序》中稱，“及其著述，亦足以發(fā)明神道之不誣也。”（《搜神記·自序》）。就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實(shí)存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩。“鬼神信仰”在中國(guó)有悠久的傳統(tǒng)，它與山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以來，歷代帝王無不親登祭壇祭祀，而記載神鬼傳說的典籍。除《山海經(jīng)》、《淮南子》外，《搜神記》稱得上其中的集大成者。從這個(gè)意義上來說。本書為我們保留了不少珍貴的材料，是后人研究中國(guó)古代民間傳說及神話不可多得的收藏珍本。干寶，(生卒年不詳)東晉文學(xué)家。字會(huì)升。新蔡(今河南新蔡)人。少年勤學(xué)，博覽群書。元帝時(shí)為著作郎，領(lǐng)修國(guó)史。搜集民間神話傳說故事，編成《搜神記》，是魏晉志怪小說的代表作。其中《干將莫邪》、《韓憑妻》、《李寄》都是在民間廣泛流傳的名篇?！端焉裼洝穼?duì)后世小說、戲劇影響很大，直到近世，不少戲劇、小說還從中吸取素材。原書三十卷，已散佚，今本是后人據(jù)《法苑珠林》、《太平御覽》等書輯錄而成。另有文集五卷，亦已佚。

總結(jié)

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