《徐霞客游記》是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐霞客經過34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。

《徐霞客游記》是一則以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐霞客經過34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作了詳細記錄，在地理學和文學上做出卓有價值的貢獻。《徐霞客游記》的編輯整理和流傳，除了徐霞客家的塾師季夢良的幼子李介立（徐霞客的小兒子，為徐霞客侍妾周氏所生）作出了很大貢獻外，民間藏書家的珍藏、校訂、增補，也是《徐霞客游記》得以保存和流傳的一個重要因素。《徐霞客游記》中涉及到生活中并不常見的名詞：很多古地名、古民族名和古代歷史遺跡。為此，后人不但對原文中的生僻字詞進行了詳盡的注釋，對于原文中出現的一些古地名也追根溯源，在注釋中將古地名的地理位置準確標示出來，減少了普通讀者在閱讀過程中對地理位置描述的困惑和障礙，更令讀者在閱讀過程中有一種身臨其境之感。最后，后人按照整部書的風格選取了精美古樸的木版畫，配合圖說，或是概括性地介紹了書中出現的風景名勝，或是介紹徐霞客當年途經之處的人情風物，呈獻給讀者的不僅是文字上的享受，更有一種文化和藝術美感上的提升。徐霞客在游歷過程中曾經多次遭遇險境，這已經遠遠超越了游玩的境界，而是徹徹底底的探險、冒險了。他這種執著的精神被現代的旅行家們稱為“徐霞客精神”，所以徐霞客也成為那些富有冒險精神、探索精神的旅游愛好者們所推崇的對象。《徐霞客游記》對于地理學家是一份珍貴的地理科學報告，對普通讀者而言，它更像是一本旅游指南，書中那一片片壯闊遼遠的風景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎正在催動我們渴望冒險的心，在攀登中獲得樂趣，在探索中尋覓真知。

旅行家——徐霞客 一個奇人，一本奇書，我國明代著名旅行家和地理學家徐霞客（1586－1641）以他的雙腳丈量人生，同時也書寫了一個千古傳奇。 《徐霞客游記》作為徐霞客一生的主要成就，以日記體裁詳細地記錄了他一生旅行生涯中的所見所聞，包括山川河流、氣候植被、風俗人情等，既富有文學色彩，又具有重要科學價值，由他的好友季夢良整理而成。書中對我國石灰巖地區巖溶地貌的記述，詳盡系統，是世界上較早的一本關于巖溶地貌的論著。 飽嘗河山美 收盡天下奇 初春的江南，雖然大地回春，萬物萌生，微風吹來，卻不免還帶有一絲寒意。這季節交替之時，正是出外旅行的大好季節。生活在江南水鄉的徐霞客衣冠整齊，身背行裝，踏上了外出旅游的征程。這時的徐霞客血氣方剛，年僅22歲。 徐霞客生活在縉紳富貴之家，自幼受到良好的家庭教育，從小就特別喜愛看歷史、地理和游記一類的書籍。書中的一切深深打動了徐霞客幼小的心靈。他暗暗地下定決心，將來要干一番自己所喜愛的事業。然而事不由人，徐霞客畢竟出身于當時中國封建官僚家庭，祖上幾代為官，到了他的父輩雖然“不喜冠帶交”，隱跡田園。但是，當時皓首窮經，走達官仕途之路，仍然是一股不可抗拒的社會風尚和歷史潮流。徐霞客無力也不可能完全擺脫時代的羈絆，然而送鏡拇竺挪⒚揮邢蛐煜伎痛蚩5彼偈О苤螅拖露ň魴惱跬芽憑俚募纖匭侶褳酚謁嬲行巳さ氖榧校⒈枷蜃約合蟯丫玫氖瀾紜獬雎糜危ヌ剿鞔笞勻壞陌旅亍?br> 萬歷三十五年（公元1607年）是徐霞客邁向旅游生涯的開端。這一年，他肩負背囊，手持油傘，告別了家人，徒步南行，被譽為“江南明珠”的太湖成了他第一個出游的地方。碧波萬頃的湖面，銀光粼粼。遠處的山巒，郁郁蔥蔥，真可謂山清水秀，初出茅廬的徐霞客大飽眼福。他一鼓作氣，游覽了斜插在太湖中的西山和東山，然后滿載著內心的喜悅回到了自己的家鄉。 至此以后，徐霞客差不多每年都要外出旅游考察，歷時30余年。他北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠達云貴邊陲，足跡遍及當時14個省，即現在的江蘇、浙江。山東、山西、陜西、河南、河北、安徽、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、云南16個省和北京、天津、上海等地。徐霞客在外出旅游考察過程中，得到了他母親的大力支持。母親激勵他說：“志在四方，男子事也。”徐霞客的母親甚至不顧70歲高齡，還滿懷豪情伴同徐霞客游覽了荊溪、勾曲（今江蘇宜興一帶）。每次當徐霞客旅游考察歸來，向母親和家人談起所見所聞、各地風土人情以及靈怪驚險之舉時，母親總是發出朗朗笑聲，從心底里感到滿足和高興。 懷著自己的宏偉志向，加上家庭的大力支持，徐霞客不畏寒暑，游歷了泰山、天臺山、雁蕩山、黃山、武夷山、嵩山、華山、五臺山、落迦山、太和山、恒山、羅浮山、盤山，又邀游了大渡河、金沙江、瀾滄江、星宿海（現青海省境內）等，中華大地名山大川盡收眼底，真可謂“飽嘗河山美，收盡天下奇”。徐霞客在應舉成風的時代，不入世俗，以考察大自然為己任，可算得上我國亙古第一人也。 不避風雨 不憚虎狼 崇幀九年（1636年）是徐霞客外出旅游考察具有轉折性的一年。當時，徐霞客已51歲。在此之前，他雖然多次外出旅游考察，但大多短期而歸，因為他時刻眷戀著自己的母親。這一年，當他母親去世以后，徐霞客少了一種難以割舍的牽掛，可以無憂無慮地外出遠游了。于是他從家鄉出發，途經江蘇、浙江、江西、湖南、廣西、貴州到了此次旅游和考察最遠的地方——云南，歷時5個春秋。這次外出考察，也是徐霞客一生中最后一次和為期最長的一次。 他長年累月，不分寒暑，攀山越嶺，奔波在荒山野林之中，不僅接受著大自然的嚴酷考驗而且還時時受到種種人為因素的挑戰。在這次考察旅行途中，徐霞客曾經三次遇盜，四次絕糧，到了“身無寸絲”、饑腸轆轆的境地。但是，這些困難都沒能動搖徐霞客的意志和信念。他仍以堅忍不拔的精神完成了考察祖國大西南的宿愿。在極度困難的情況下，一些好心人曾善意地規勸徐霞客不要再冒著風險繼續進行考察了，還是盡早回去為好。如果他回故鄉的話，他們可以為其備好行裝。徐霞客則以事業為重，毫不動搖地說：“我如果遇到困難就結束考察返回故鄉，以后若想重新出來進行考察，妻子和兒女必定不會同意。我繼續考察的意志不能改變。” 他甚至作好了犧牲一切的打算，豪言壯語道：“我已背著挖土的工具，什么地方不能埋我的骨頭？”為了克服考察途中所遇到的困難，他不恥向鄉里人借貸，或用別人惠贈給他的物品向村婦換得數筒糧食，或變賣幾個零錢作為自己繼續考察的經費。為了探尋自然界的奧秘，徐霞客獵奇而從，見險而行，登山必登最高之巔，下洞必到最深之地。他不信邪，不信鬼，無論是“神龍精怪”，還是巨蟒猛獸，都無所畏懼。 一次他在湖南茶陵欲考察麻葉洞時，消息傳出，轟動了周圍的鄉親，短時間里砍柴的拿著鐮刀，種田的拿著鋤耙，燒飯的停下煙火，織布的停住機梭，甚至連十幾歲牧童也十分好奇地趕來，密密麻麻地把洞口包圍起來。當徐霞客準備下洞時，圍觀的人群一下子沸騰起來了，有人說：“洞中有神龍。”有人說：“洞中有精怪，不會法術的人是不能降服這些東西的。”眾人你一言，我一語，探頭下望，沒有一個人不為徐霞客擔心。然而徐霞客卻毫不畏懼。他從容地脫下衣服，拿著火把下洞進行探察。在洞中，他不僅沒有遇到人們傳說的各種神龍精怪，反而親身感受了“石幻異形，膚理頓換，片竅俱靈”的另一番大千世界。 當徐霞客考察完畢回到洞口時，充滿著疑慮、焦急地守候在洞口的近百人一下子將他圍了起來，他們的疑惑和擔心煙消云散，無不對徐霞客的驚人之舉投以敬佩的目光。 我國宋代文學家王安石曾經說過：“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”徐霞客所具備的“途窮不憂，行誤不悔，瞑則寢樹石之間，饑則啖草木之實，不避風雨，不憚虎狼”的大無畏精神，正是他取得成功的根本所在，并且也為在科學上作出諸多貢獻所必備的最為可貴的品格。

徐霞客和徐宏祖是一個人。《徐霞客游記》是以日記體為主的中國地理名著。明末徐弘祖經34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。徐霞客是中國歷史上偉大的地理學家之一，也是有名的旅游家。徐霞客名弘祖(或作宏祖)，字振之，霞客是他的別號，萬歷十四年(1587年)出一在南直隸江陰縣(今江蘇江陰市)南喝岐村(今屬馬鎮鄉)。

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明朝南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。著名的地理學家、旅行家和探險家，中國地理名著《徐霞客游記》的作者。被稱為“千古奇人”。其一生志在四方，不避風雨虎狼，與長風云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴，出生入死。其足跡踏遍黃山、泰山、普陀、天臺、雁蕩、九華、武夷、廬山、華山、武當、羅浮、盤山、五臺、阻山、衡山、九異等名山，游盡太湖、民江、黃河、富春、閩江、九鯉湖、錢塘江、瀟水、湘水、郁江、黔江、黃果樹瀑布、盤江、滇池、洱海等勝水。《徐霞客游記》中對各地名勝古跡、風土人情，都有記載。徐霞客游記開篇之日（5月19日）被定為中國旅游日。

徐 霞 客 介 徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明地理學家、旅行家和文學家。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客》，開辟了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向；既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華廈風景資源的旅游巨篇，還是文字優美的文學佳作，內外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國大好河山已成為中國旅游界的嶄新時尚.受耕讀世家的文化熏徐霞客，幼年好學，博覽群書，尤鐘情于地經圖志。少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。《徐霞客游記》 簡 介 《徐霞客游記》系日記體為主的中國地理名著。明末徐霞客經30多年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的徐霞客游记的作者是谁啊？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。