【出塵不染】比喻身處污濁的環境而能保持節操。宋?周敦頤《周濂溪集?愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”清?陳裴之《香畹樓憶記》第十五節：“秋影主人，中年卻掃，爐熏茗?，擁髻微吟，花社靈光，～。”【出爾反爾】《孟子?梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’”后因用“出爾反爾”表示你如何對待別人，別人也如何對待你的意思。現指前后言行自相矛盾，反復無常。清?李寶嘉《官場現形記》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我們不能做～的事。”【出凡入勝】指超出一般，進入了極高的境界。形容造詣精深，也指超脫世俗進入仙界。《雍熙樂府?第三卷?端正好（我恰才出塵寰）》：“點化的長生出凡入勝，這便是俺仙家百世功能。”【出一頭地】宋歐陽修《與梅圣俞書》：“讀軾（蘇軾）書，不覺汗出。快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。”謂當避開此人讓其高出眾人一頭之地。后以“出一頭地”喻高人一著。【出人望外】猶出人意表。【出人意外】同“出人意表”。【出人意表】表：外。超出人們的意料之外。《南史?袁憲傳》：“憲常招引諸生與之談論新義，出人意表，同輩咸嗟服焉。”宋?蘇軾《舉何去非換文資狀》：“其論歷代所以廢興成敗，皆出人意表。”明?馮夢龍《東周列國志》第四十七回：“惟宋蘇東坡學士有題秦穆公墓詩，～。”亦作“出人意外”。明?無名氏《贈書記?奉詔團圓》：“才貌卻相當，緣合未堪奇賞，～，在那錯聯鸞凰。”【出人意料】見“出人意表”。【出人頭地】超出一般人；高人一等。宋?歐陽修《與梅圣俞書》：“老夫當避路，放他出一頭地也。”【出入人罪】猶言枉斷人罪。指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。《唐律?斷獄》：“即斷罪，失于入者，各減三等；失于出者，各減五等。”【出入生死】出生入死。【出入神鬼】猶言神出鬼沒。【出入將相】猶出將入相。【出入無間】出入無間隔，猶言進出自由。【出山泉水】出山：比喻出仕。舊指做了官的人，就不象未做官時那樣清白了。唐?杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水濁。”【出口入耳】謂言出甲口，入于乙耳，不為他人所知。《左傳?昭公二十年》：“王曰：‘言出於余口，入於爾耳，誰告建也？’”后泛指兩人私下談論。【出口成章】見“出言成章”。【出口傷人】說出話來污辱人。明?許仲琳《封神演義》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口傷人，欺吾太甚。”【出內之吝】見“出納之吝”。【出水芙蓉】水面上初放的荷花。多以喻詩文的清新或女子的艷麗。南朝?梁?鐘嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。”清?余懷《板橋雜記?馬嬌》：“馬嬌字婉容，姿首清麗，濯濯如春月柳，滟滟如～，真不愧嬌之一字也。”【出手得盧】比喻事情一舉獲勝。古時樗蒲戲中一擲五子俱黑叫“盧”，是最勝之采。《南齊書?張?傳》：“?以百口一擲，出手得盧矣。”【出公忘私】出于公心忘掉私情。【出文入武】謂文武兼備。【出世超凡】謂高超脫俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。元?馬致遠《黃梁夢》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一條一抹絳，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。”【出世離群】脫離人世。【出生入死】《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韓非子?解老》：“人始於生而卒於死。始謂之出，卒謂之入。故曰：出生入死。”原謂從出生到死去。后用以形容冒生命危險，隨時有死的可能。【出乎反乎】猶言出爾反爾。謂翻悔或說了不照著做。【出乎意外】出于意料之外。【出乎意表】出于意料之外。【出乎意料】出于意料之外。【出乎預料】見“出乎意料”。【出出律律】象聲詞。【出奴入主】唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”謂挾門戶成見。【出有入無】出入于有無之中。【出死入生】①從死亡里獲救。②猶出生入死。【出死斷亡】謂效死捐生。【出夷入險】出入于安危之中。【出自意外】出于意料之外。【出何典記】詰問見于何書，有何根據。《后漢書?邊韶傳》：“寐與周公通夢，靜與孔子同意，師而可嘲，出何典記。”【出何經典】謂不知所說出自何書，有無根據。【出谷遷喬】從幽深的溪谷出來，遷上了高大的喬木。從低處移到高處。《詩?小雅?伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”宋?王之道《青玉案?有懷軒車山舊隱》詞：“黃?休嘆青春暮，出谷遷喬舊家句，天意從人還許訴。”本指鳥出自深谷，移居高木，后以“喬遷”為祝賀別人遷居之詞。【出言不遜】遜：謙讓，有禮貌。說話傲慢不客氣。《三國志?魏書?張?傳》：“?快軍敗，出言不遜。”【出言成章】脫口而出的話都成文章。形容談吐風雅，文思敏捷。《詩經?小雅?都人士》：“彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言成章。”《淮南子?破修務》：“[舜]作事成法，出言成章。”亦作“出口成章”。《史記?樗里子列傳》：“樗里子滑稽多智。”司馬貞索隱：“以言俳優之人出口成章，詞不窮竭，如滑稽之吐酒不已也。”明?羅貫中《三國演義》第七十九回：“歆曰：‘人皆言子建～，臣未深信。主上可召入，以才試之。’”亦作“脫口成章”。宋?蘇軾《黃州再祭文與可文》：“藝學之多，蔚如秋?。脫口成章，粲莫可耘。”【出言吐氣】猶言談吐。指說話。【出言吐詞】見“出言吐氣”。【出言吐語】見“出言吐氣”。【出言無狀】說話傲慢無禮。明?吳承恩《西游記》第三十三回：“這潑猴頭，出方無狀。”魯迅《吶喊?阿Q正傳》：“這樣滿臉胡子的東西，也敢～么？”【出言有章】說話有條理。【出沒不常】出現隱沒都無規律，捉摸不定。宋?王十朋《論廣海二寇札子》：“海寇出沒無常，尤為瀕海州縣之患。”亦作“出沒無常”。明?徐宏祖《徐霞客游記?滇游日記》：“又西北平行者一里，下眺嶺西深墜而下，而杳不可見；嶺東屏峙而上，而～。”【出沒無常】見“出沒不常”。【出其不備】猶言出其不意。【出其不虞】猶言出其不意。【出其不意】《孫子?計篇》：“攻其無備，出其不意。”原謂出兵攻擊對方不防備的地方。后多以“出其不意”指行動出乎人的意料。明?凌?初《二刻拍案驚奇》卷四：“今日是年晚，此老必定在家，須乘此時調兵圍住，～，方無走失。”【出其不意，攻其不備】見“出其不意，攻其無備”。【出其不意，攻其無備】語出《孫子?計》。原謂出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。【出其不意，掩其不備】見“出其不意，攻其無備”。【出奇不窮】見“出奇無窮”。【出奇取勝】見“出奇制勝”。【出奇制勝】奇：奇兵，奇計；制：制服。謂用奇兵奇計戰勝敵人。亦泛指用常人意想不到的方法、手段來取得好的效果。《孫子?勢篇》：“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”【出奇致勝】見“出奇制勝”。【出奇無窮】謂多出奇兵，多用奇計。比喻變化多端，使人難以捉摸。【出奇劃策】猶言出謀劃策。【出乖弄丑】見“出乖露丑”。【出乖露丑】乖：荒謬的；丑：可恥的。出丑；丟臉。金?董解元《西廂記諸宮調》卷下：“已恁地出乖弄丑，潑水再難收。”清?吳敬梓《儒林外史》第十四回：“象我婁家表叔結交了多少人，一個個～，若聽見這樣話，豈不羞死！”【出于意外】見“出于意表”。【出于意表】謂出乎人的意料之外。【出門合轍】按同一規格，閉門造車子，用起來自然合轍。《景德傳燈錄?匡悟禪師》：“問：‘如何是閉門造車？’師曰：‘活計一物無。’曰：‘如何是出門合轍？’師曰：‘坐地進長安。’”明何景明《述歸賦》：“至其矩法則閉戶造車，出門合轍，不煩登途比試矣。”因以比喻才學適合社會需要。【出門如賓】出外做事象接待貴賓那樣認真謹慎。【出門應轍】猶出門合轍。【出幽升高】猶言出谷遷喬。【出幽遷喬】語出《詩?小雅?伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”后以“出幽遷喬”比喻人的境遇好轉或職位升遷。【出鬼入神】謂變化多端，不可捉摸。【出神入化】神、化：指神妙的境域。形容技藝達到絕妙境界。元?王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。金圣嘆：‘真正出神入化之筆’。”【出神入定】形容聚精會神。【出師不利】師：軍隊。利：順利。出戰不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。【出師有名】有正當理由進行征伐。【出師無名】謂沒有正當理由而出兵征伐。【出陳易新】猶吐故納新。去掉舊的換成新的。【出納之吝】亦作“出內之吝”。舍不得拿出去，出手小氣。【出處殊途】見“出處殊涂”。【出處殊涂】亦作“出處殊途”。謂出仕與隱居的態度各不相同。【出處進退】出仕或隱退。【出處語默】出仕和隱退，發言和沉默。語本《易?系辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。”【出淺入深】猶言深入淺出。【出將入相】謂文武雙全，出戰領兵為將，入閣理事為相。亦泛指官居高位。唐?崔顥《江畔老人愁》詩：“兩朝出將復入相，五世迭鼓乘朱輪。”清?文康《兒女英雄傳》第七回：“當下姑娘臉上的那番得意，漫說～，八座三臺，大約立刻叫她出將入相，升成佛天，她也不換。”【出云入泥】謂自己一旦青云直上，便不惜將舊時朋友踩入泥中。喻人情澆薄，世態炎涼。【出詞吐氣】猶談吐。【出圣入神】謂神奇高妙。【出群拔萃】見“出類拔萃”。【出語成章】見“出口成章”。【出震繼離】謂帝王登基即位。【出敵不意】亦作“出敵意外”。謂行動出于敵方意料之外。【出敵意外】見“出敵不意”。【出頭露面】①具體顯示出來。②在公共場所出現。清?李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“甥女雖然年幼，也覺不好～。”③猶出人頭地，亦指在眾人面前表現自己。明?吳承恩《西游記》第四十四回：“眾僧們聽說認親，就把他圈子陣圍將上來，一個個出頭露面，咳嗽打響，巴不得要認出去。”【出頭之日】指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。元?無名氏《龐娟夜走馬陵道》第三折：“如今佯推風疾舉發，白日里與兒童作戲，到晚間共羊犬同眠。不知幾時才得個出頭之日。”清?李寶嘉《官場現形記》第二十八回：“照此下去，我要躲到何年何月方有～！”【出丑放乖】猶言出乖露丑。【出丑揚疾】暴露丑惡。【出謀劃策】見“出謀畫策”。【出謀畫策】出主意，想辦法。明?馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“汝依違觀望其間，并不見出奇畫策，無非因人成事。”【出輿入輦】謂動必乘車。【出類拔萃】《孟子?公孫丑上》：“圣人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。”拔，超出；類，同類；萃，原為草叢生的樣子，引申指同類叢聚。后以“出類拔萃”形容卓越出眾，不同一般。【出污泥而不染】生于污濁的環境卻不受污染，依然保持高尚的節操。宋?周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染。”【出以公心】指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。

隔岸觀火 隔著河看人家著火。比喻對別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。 隔行如隔山 指不是本行的人就不懂這一行業的門道。 隔年皇歷 比喻過時的事物或陳舊的經驗，在新的情況下已經用不上。 隔墻有耳 隔著一道墻，也有人偷聽。比喻即使秘密商量，別人也可能知道。也用于勸人說話小心，免得泄露。 隔山買老牛 比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。 隔世之感 指因人事或景物變化大而引起的、象隔了一個時代似的感覺。 隔靴搔癢 搔：抓。隔著靴子搔癢癢。比喻說話作文不中肯，不貼切，沒有抓住要點。或做事沒有抓住關鍵。 隔壁攛椽 比喻辦不到的、不自量力的事情。同“隔屋攛椽”。 隔壁聽話 指大言無實，空有聲調，難鯨攬驗。 隔皮斷貨 指隔著封皮，判斷貨物的好壞。比喻憑外部現象推測內部底細。 隔屋攛椽 比喻辦不到的、不自量力的事情。 隔靴爬癢 比喻說話作文不中肯，不貼切，沒有抓住要點。或做事沒有抓住關鍵。同“隔靴搔癢”。 隔靴抓癢 比喻說話作文不中肯，不貼切，沒有抓住要點。或做事沒有抓住關鍵。同“隔靴搔癢”。

隔開頭的成語 ：隔三差五、隔行如隔山、隔岸觀火、隔墻有耳、隔二偏三、隔屋攛椽、隔靴搔癢、隔闊相思、隔山買老牛、隔宿之仇、隔窗有耳、隔世之感、隔皮斷貨、隔壁聽話、隔年皇歷

總結

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