書到用時方恨少；事非經過不知難。 書到用時方恨少，船到江心補漏遲。

“書到用時方恨少”的下一句是：事非經過不知難書到用時方恨少讀音：[shū dào yòng shí fāng hèn shǎo]詞義：書:知識。 到:等到。 用:需要，有所用。 時:時候。 方:才。 恨:悔恨，后悔。少:只懂那一點點。整句翻譯：知識等到需要的時候，才后悔只懂得一點點。字面意思：等到真正用到知識的時候才后悔自己會的知識太少了。啟示：我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。例句：作為學生，平時一定要多讀書，否則會出現"書到用時方恨少"的局面。出處：《警世賢文》之勤奮篇:有田不耕倉稟虛 ,有書不讀子孫愚.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.少壯不經勤學苦, 老來方悔讀書遲.書到用時方恨少,事因經過始知難.板凳要坐十年冷,文章不寫一句空.智慧源于勤奮 ,偉大出自平凡.書山有路勤為徑 ,學海無涯苦作舟.少年不努力,老大徒傷悲.欲求生富貴, 須下死功夫.鑒賞："書到用時方恨少,事非經過不知難"這是一副勸勉聯，對聯雖淺顯易懂，卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要"貴學"，那么下聯"事非經過不知難"，就是強調"行"的重要性，光"學"不"行"終是無益。陸游在《冬夜讀書示子聿》中云:"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，明林鴻說:"一語不能踐，萬卷徒空虛"，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把"知""行"關系說得明白。朱熹說:"論先后，知為先;論輕重，行為重"。王夫之在《尚書引義》中云:"知之非艱，行之唯艱。……且夫知也者，因以行為功者也;行也者，不以知為功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也"，均是說"知""行"的關系，"知"是手段，"行"是目的，不"行"，無以奏"知"之效，也無以知"事"之艱難，免不了落個"紙上談兵"的下場。

《警世賢文》之勤奮篇：有田不耕倉稟虛 ,有書不讀子孫愚.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.少壯不經勤學苦, 老來方悔讀書遲.書到用時方恨少,事因經過始知難.板凳要坐十年冷,文章不寫一句空.智慧源于勤奮 ,偉大出自平凡.書山有路勤為徑 ,學海無涯苦作舟.少年不努力,老大徒傷悲.欲求生富貴, 須下死功夫書到用時方恨少拼音：Shū dào yòng shí fāng hèn shǎo。字面意思等到真正用到知識的時候才后悔自己學的知識太少了。最后啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。

書到用時方恨少，事因經過始知難。出處:《警世賢文》之勤奮篇：有田不耕倉稟虛 ,有書不讀子孫愚.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.少壯不經勤學苦, 老來方悔讀書遲.書到用時方恨少,事因經過始知難.板凳要坐十年冷,文章不寫一句空.智慧源于勤奮 ,偉大出自平凡.書山有路勤為徑 ,學海無涯苦作舟.少年不努力,老大徒傷悲.欲求生富貴, 須下死功夫.釋義：字面意思等到真正用到知識的時候才后悔自己學的知識太少了。最后啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。造句：書到用時方恨少，事非經過不知難。善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。看著這題目才知道書到用時方恨少。書到用時方恨少，肉遇減肥才嫌多。

下一句是：事非經過不知難。出自：這是南宋詞人陸游寫的一副勸勉聯，全文就這兩句。原文：書到用時方恨少，事非經過不知難。釋義：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。

全文是書到用時方恨少,事非經過不知難。這句話出自《警世賢文》之勤奮篇。這是一幅勸勉聯，并不是詩歌。這幅對聯的意思是知識等到需要的時候，才后悔只懂得一點點。書：知識。 到：等到。 用：需要，有所用。 時：時候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。

總結

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