民國初年，北平畫壇有所謂“舊都四家”之說，分別是：余紹宋、宋伯魯、蕭俊賢和蕭愻。潘恩元《舊都雜詠》中有一首七言絕句，詠的就是北京畫壇四家："紹宋江湖還落落，芝田山澤更迢迢。琉璃廠肆成年見，滿地云煙有二蕭。"1、余紹宋(1883-1949) ,浙江省衢州人，民國初期作過北洋司法部次長。1915年，余紹宋在其宣武門以南西磚胡同的寓所內組織畫社，因地名為“宣南畫社”。余紹宋書畫格古博深，筆墨沉厚茂密， 深受乾、嘉金石學影響。2、宋伯魯(1854－1922)，字芝田，陜西醴泉人，光緒十二年 (1886)進士。戊戌變法時宋伯魯曾參與維新。宋伯魯山水專攻王時敏， 用筆在著力不著力之間，憑空取神，蒼潤中更饒秀氣。花卉具陳淳、徐渭風韻。3、蕭俊賢( 1865 -1949 )字厔泉，號鐵夫，湖南衡陽人。 早年從蒼崖法師、沈詠蓀學畫 。應李瑞清聘，曾任教于兩江優級師范學堂圖畫手工科 。民國初年居北京，曾任教于國立北平藝術專科學校 。蕭俊賢長于山水，兼作花卉 。4、蕭愻（1883-1944）字謙中，安徽懷寧人。早年從師姜筠學習山水畫。 1920年與周肇祥、金城、陳師曾等人發起成立中國畫學研究會。曾任教于北京美術專科學校。蕭氏初從臨“四王”山水起步，后涉宋元諸家，受明清之際黃山畫派影響較大。對于前賢，最推崇龔半千，從龔半千遺法中融匯、提煉，使其皴、擦、點、染、干、潤、濃、枯綜合表達極為優美，筆下境界氣勢蒼莽，雄渾深秀。所作山水往往山重水疊，構圖飽滿，但層次分明，用墨及賦彩（包括淺絳、青綠）皆相當精致。

《畫雞》是明代詩人唐寅為自己的畫作題寫的一首七言絕句。這首詩描繪了公雞的威武，寫出了它的高潔。把雞這種家禽的神態氣質和報曉天性展現的淋漓盡致。它平時不多說話，但一說話大家都響應，由此表達了詩人的思想和抱負，從此詩還可看出詩人“不避口語”的寫詩特點，富有兒歌風味。原文如下：頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。譯文如下：頭上的紅色冠子不用特別剪裁，雄雞身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。它平生不敢輕易鳴叫，它叫的時候，千家萬戶的門都打開。

京城很出名的是天上人間，第一頭牌已經死了。叫梁海玲 第二頭牌是張曉燕。，求采納

楊建臣，1937年出生于河南舞陽，1962年畢業于西安美術學院油畫系，系（ICAA）中國美協會員，一級美術師。任中國司馬遷書畫院院長，中華當代書畫研究會名譽主席，香港《華夏風情》雜志社副社長，華夏衛視中文臺藝術總監，文化部文化市場發展中心特聘畫家，中國歷史博物館藝術委員會委員。 　　作者畫風中西兼容，人物、山水、花鳥均有所長，尤擅畫奔馬、雞禽、以畫雞聞名于世，素有“雞王”之美譽，多次參加國內外書畫大展賽和舉辦個人畫展，并多次獲獎或出版發行，被中國文聯、文化部等單位授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術家”、“世界華人藝術家”“中國百名杰出國畫家”等榮譽稱號。其藝術成就由中央電視臺等多家媒體宣傳報導，不少書畫作品被作為禮品贈送中外貴賓、政府官員，多家中外書畫藝術權威機構、收藏家、企業家和愛好者收藏，出版個人畫集多部。（信息來源：人民網　劉文）

是的，說的就是谷慧子

“河立雞群” 四個字已經暴露了是偽作，這是近年來亂改中國成語的爛習，破壞中國的文化。古時是沒有這種寫法的。據網上調查，是一位網友所做，先有視頻（照片），后配的詩畫。端午江西上饒玉山漲大水，蜀友水興資先生深切關注，并于當日依境賦詩《河立雞群》玉山端午濁浪高，雞立浮物任水漂。處變禽能有靜氣，人臨困境可逍遙。己亥端午后一日無墨作于金陵棲霞山。

總結

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