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《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯2個人從過去的書籍文章里選擇出來222篇非常好的古文，不能說是作者吧，類似于現(xiàn)在的編輯，不是他們自己寫的，“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。王力更沒寫過《古文觀止》了

《古文觀止》的原編者吳楚材、吳調(diào)侯，系叔侄，浙江山陰（今紹興）人。他們均是塾師，以課業(yè)授徒為生，只具中等學歷，在清代文壇和學術(shù)界算不得是入流人物。但正因為如此，才決定了《古文觀止》的特色，使它成了一部很流行的通俗語文讀物。 《古文觀止》篇幅長短適中，篇目及分類也較勻稱，入選文章的作者大多是具有影響的人物，從中可以看出我國歷代古文發(fā)展的輪廓。原編者并未受當時影響較大的桐城派『義法』的束縛，對于古文和駢體文并沒有那么涇渭分明的態(tài)度，所選文章雖以古文為主，但駢文名篇也擇要選入，使讀者能較全面地理解古文的各種體裁特色。同時，對于各個流派，編者也能兼收并蓄，不致使初學者眼界偏狹。入選文章多是歷代流傳的名篇，如《曹劌論戰(zhàn)》。《鄒忌諷齊王納諫》。《報任安書》。《師說》。《捕蛇者說》。《醉翁亭記》。《赤壁賦》等，可謂將古文中的精華選盡，名篇佳作盡收眼底。編者標名《古文觀止》即是此意。 所謂『觀止』出自《左傳》的《季札觀周樂》(見本書卷之二）；吳國公子季札在魯國觀賞樂舞，當演出虞舜的《韶筲》之后，李札贊嘆道：『觀止矣!若有他樂，吾不敢請已。』認為已經(jīng)觀賞到了最高水平的音樂歌舞，其余的就不必再看了

《古文觀止》的作者是：清人吳楚材、吳調(diào)侯。《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是為學生編的教材。《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。 《古文觀止》由清代吳興祚審定并作序，序言中稱“以此正蒙養(yǎng)而裨后學”，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。該書所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，該書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是“極聲貌而窮文”，工于描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結(jié)合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。

古文觀止》 歷代散文選本。清代吳楚材、吳調(diào)侯編選，并經(jīng)吳興祚審定。此書于康熙三十四年(1695)鐫版，上起先秦，下迄明末,收文222篇，分為12卷。卷端有吳興祚序，稱楚材為其從子，調(diào)侯乃其從孫。編選此書的目的是為了“正蒙養(yǎng)而裨后學”。吳興祚字柏成，號留村。其先浙江山陰人，入正紅旗籍。官至兩廣總督。平生頗多著述。楚材一名乘權(quán)，又編有《綱鑒易知錄》，流行亦廣。 《古文觀止》所收以散文為主，兼取駢文。與《文選》以來的古文選本相比，它包括的時代既長，卷帙又不甚多，而且文章的體裁多樣，較少派別的偏見，可謂廣收博采，而又繁簡適中。在編排上，全書按時代先后分為7個時期,每個時期都有重點作家和作品。由此可以縱觀古文發(fā)展的源流，也可以分析各個作家的不同風格。每篇文章又都有簡要的評注，輔助讀者理解文義，掌握行文的章法。加以入選的文章多屬久經(jīng)傳誦的佳作，所以此書廣為流行至今。《古文觀止》畢竟是封建時代的讀物。就思想內(nèi)容而言，有些旨在“載道”的文章，如王守仁的《尊經(jīng)閣記》之類，顯然屬于封建性的糟粕；就整體的選材而言，先秦文不選諸子，而漢文不選《漢書》，遼、金、元三年又付闕如，亦不能反映中國散文發(fā)展史的全貌。就考辨真?zhèn)味裕x入后人擬作或偽托的作品如《李陵答蘇武書》，殊嫌失當。

吳楚材和吳調(diào)候

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的古文观止的作者是谁啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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