“給”字開頭的四字成語沒有，“給”字組成的成語如下：1、日不暇給【拼音】： rì bù xiá jǐ【解釋】： 暇：空閑；給：足夠。指事情繁多，時間不夠，來不及做完。【出處】： 《漢書·高帝紀下》：“雖日不暇給，規摹宏遠矣。”白話譯文：《漢書·高帝紀下》：“雖然事情繁多，時間不夠，來不及做完。但是規劃還是很完備。”【舉例造句】： 誰知一個傳十，十個傳百，官幕兩途拿轎子來接的漸漸有日不暇給之勢。2、自給自足【拼音】： zì jǐ zì zú【解釋】： 給：供給。依靠自己的生產，滿足自己的需要。【出處】： 《三國志·魏志·步隲傳》：“種瓜自給。”白話譯文：《三國志·魏志·步隲傳》：“種瓜要依靠自己的生產，滿足自己的需要。”【舉例造句】： 人民在黨和政府的組織領導下，展開了自給自足的大生產運動。3、救過不給【拼音】： jiù guò bù gěi【解釋】： 猶救過不贍。補救過失都來不及。【出處】： 《史記·李斯列傳》：“群臣百姓救過不給，何變之敢圖？”白話譯文：《史記·李斯列傳》：“群臣百姓補救過失都來不及。怎么會改變主意占為己有呢？”【舉例造句】： 時會計法嚴，錢糧完欠，每項各限十分定考成，條例繁賾，有司救過不給。4、家給人足【拼音】： jiā jǐ rén zú【解釋】： 家家衣食充裕，人人生活富足。【出處】： 《淮南子·本經訓》：“衣食有余，家給人足。”白話譯文：《淮南子·本經訓》：“家家衣食充裕，人人生活富足。”【舉例造句】： 五谷豐登，家給人足，一連十余年都是豐收年歲。5、人給家足【拼音】： rén jǐ jiā zú【解釋】： 給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。【出處】： 西漢·司馬遷《史記·平準書》：“漢興七十余年，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足。”白話譯文：西漢·司馬遷《史記·平準書》：“漢朝繁榮昌盛了七十多年，國家沒有出大事，也不是災害的年份，家家戶戶豐衣足食。”【舉例造句】： 土宜姜芋，水多蛙魚，貧者得以人給家足。

一干二凈、一心一意、一言九鼎、一諾千金、一語道破、一往無前、一事無成、一五一十、一言為定、一路平安、一年一度、一動不動、一聲不吭、一如既往、一本正經、一勞永逸、一以貫之、一念之差、一枕黃粱、一竅不通、一唱一和、一瘸一拐、一覽無遺、一哄而散、一應俱全、一擁而入、一望無垠一觸即發、一呼百應、一生一世、一丘之貉、一絲不掛、一路順風等一、一干二凈 [ yī gān èr jìng ]【解釋】：形容十分徹底，一點兒也不剩。【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十回：“他是‘一毛不拔’，我們是‘無毛不拔’，把他拔的一干二凈，看他如何。”二、一心一意 [ yī xīn yī yì ]【解釋】：只有一個心眼兒，沒有別的考慮。【出自】：南朝宋 裴松之《杜氏新書》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”【譯文】：所以一個心思，只能用一個意思，正直而行罷了。三、一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]【解釋】：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。【出自】：西漢 司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢復相士。”【譯文】：毛先生一到楚國而使趙國重于九鼎大呂。毛先生以三寸不爛之舌，強于百萬之師。我不敢再看過。四、一諾千金 [ yī nuò qiān jīn ]【解釋】：諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。【出自】：西漢 司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”【譯文】：得到黃金一百斤，不如得到季布的一個諾言。五、一語道破 [ yī yǔ dào pò ]【解釋】：道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。【出自】：清·戲確《與張考夫書》：“自唐虞至戰國二千余年，圣人相傳心法，一語道破。”【譯文】：從唐、虞到戰國二千余年，圣人相互傳授心法，一句話就說穿了。

多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）輸入h 打出【人】字，即見下列符合題意的成語：人給家足；人山人海；人皆有之；人以群分；人際關系；人盡其才；人盡可夫；人跡罕至；人神共憤；人之常情；人心叵測；人前人后；人心渙散；人頭攢動；人定勝天；人心惶惶；人窮志短；人心所向；人心向背；人心不古；人心如面；人棄我取；人言可畏；人亡物在；人高馬大；人微言輕；人欲橫流；人微權輕；人面獸心；人要衣裝；人云亦云；人死留名；人面桃花；人人皆知；人命關天；人人自危；人仰馬翻；人滿為患；人浮于事；人非圣賢；人財兩空；人財兩旺；人見人愛；人贓俱獲；人困馬乏；人煙稠密；人煙稀少；人情世故；人聲鼎沸；人去樓空；人地生疏；人莫予毒；人所共知；人所不為；人所不齒；人丁興旺；人琴俱亡；人杰地靈；人多勢眾；人多嘴雜；人才出眾；人來人往；人才濟濟；人才輩出；人才枯竭；人在江湖；人壽年豐；人生無常；人氣不足；人生在世；人生七十；……。

開頭是詩的成語有：詩情畫意、詩書發冢、詩中有畫、詩禮傳家、詩以言志。一、詩情畫意1、拼音：shī qíng huà yì2、釋義：如詩的感情，如畫的意境。指文學作品中所蘊涵的情趣。3、出處：宋·周密《清平樂·橫玉亭秋倚》：詩情畫意，只在闌桿外。（翻譯：如詩的感情，如畫的意境，都在欄桿的外面。）二、詩書發冢1、拼音：shī shū fà zhǒng2、釋義：比喻口是心非、言行不一的偽君子作風。3、出處：先秦·莊周《莊子·外物》：儒以詩禮發冢。（翻譯：儒生們按詩禮來挖掘墳墓。）三、詩中有畫1、拼音：shī zhōng yǒu huà2、釋義：形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。3、出處：宋·蘇軾《東坡題跋·書摩詰》：味摩詰之詩，詩中有畫。（翻譯：品味王維的詩，詩中的意象構成一幅美麗的圖畫;觀賞王維的畫。）四、詩禮傳家1、拼音：shī lǐ chuán jiā2、釋義：以儒家經典及其道德規范世代相傳。3、出處：元·柯丹丘《荊釵記·會講》：詩禮傳家忝儒裔，先君不幸早傾逝。（翻譯：以儒家經典及其道德規范世代相傳，父親遭遇不幸早早去世。）五、詩以言志1、拼音：shī yǐ yán zhì2、釋義：用詩來表達自己的志向和決心。3、出處：南朝·謝靈運《山居賦》：詩以言志，賦以敷陳。（翻譯：用詩來表達自己的志向和決心，用賦來做鋪墊。）

是字開頭的成語 ：是非曲直、是是非非、是非分明、是非顛倒、是古非今、是非之心、是非得失、是非口舌、是非之紀、是非混淆、是事可可、是古之罪、是亦因彼、是非之地、是非不分、是以不去、是非自有公論、是非只為多開口、是可忍，孰不可忍、是非之心，人皆有之

是是非非 把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。 是可忍，孰不可忍 是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。 是古非今 是：認為對；非：認為不對，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認現代的。 是非自有公論 〖解釋〗事情的是非曲直，公眾自會作出恰當的評判。 是非只為多開口 〖解釋〗糾紛爭端都是說話太多引起的。 是非之心 分辨是非得失的能力。 是非之地 是非曲直 正確還是不正確，有理還是無理。 是非口舌 因說話引起的誤會或糾紛。 是非分明 正確與錯誤非常分明。 是非顛倒 是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。 是非得失 正確與錯誤，得到的與失去的。

總結

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