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教皇是谁画的呢?

發(fā)布時(shí)間:2023/11/29 万象百科 32 博士
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 教皇是谁画的呢? 小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
迭戈·委拉茲開斯出生于西班牙商業(yè)藝術(shù)中心塞維利亞。塞維利亞不僅有著優(yōu)秀的民間美術(shù)傳統(tǒng),而且意大利先進(jìn)美術(shù)的影響也波及這里。少年委拉斯開茲對(duì)自己的繪畫才能充滿信心,他在小本上畫滿了各種速寫。盡管當(dāng)時(shí)做畫家沒(méi)有社會(huì)地位,父親還是同意他學(xué)習(xí)繪畫。12歲的委拉斯開茲進(jìn)了當(dāng)時(shí)正享有盛名的埃雷拉的畫室。這個(gè)被誤認(rèn)為“塞維利亞的米開朗基羅”的畫家,除了別致生動(dòng)的性格外,并沒(méi)有什么可以教給自己的學(xué)生。委拉斯開茲很快就決定離開,另投帕切柯的門下。帕切柯是西班牙著名的美術(shù)教育家,他對(duì)委拉斯開茲的才能非常賞識(shí),并介紹他結(jié)識(shí)塞維利亞著名的詩(shī)人、作家、哲學(xué)家、畫家。在藝術(shù)觀念上,盡管帕切柯非常推崇意大利學(xué)院派藝術(shù),但他對(duì)卡拉瓦喬的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)很感興趣,對(duì)于自己的天才學(xué)生迭戈·委拉茲開斯的創(chuàng)造性探索給予極大的鼓勵(lì)和支持。我們從帕切柯的日記中可以看到這樣的記錄:“經(jīng)過(guò)5年的培養(yǎng)教導(dǎo)以后,我允許他同我的女兒結(jié)了婚,這是由于他具有著偉大的天才、青年人的純潔、善良的品質(zhì)和他的希望所促成的。”當(dāng)時(shí)年僅19歲的委拉斯開茲已經(jīng)成為一位聞名的畫家了。在菲力浦四世登上西班牙王位時(shí),這位愛(ài)好藝術(shù)的國(guó)王使青年畫家決定到首都馬德里試一試自己的才能和運(yùn)氣。他在給國(guó)王的自薦書中寫道:讓國(guó)王看看并且賞識(shí)一下真正的藝術(shù)家吧 !國(guó)王接受了這位自信的年輕人,并立即讓他為自己畫肖像。國(guó)王對(duì)迭戈·委拉茲開斯畫的肖像十分滿意,竟下令把自己的其他畫像全部從墻上取下來(lái),從此以后只允許委拉斯開茲為自己畫像,國(guó)王把他請(qǐng)進(jìn)王宮,把畫家的地位提高到與宮廷小丑同等的級(jí)別。據(jù)說(shuō)國(guó)王經(jīng)常在委拉斯開茲的畫室里消磨時(shí)光,為了避人耳目,國(guó)王從深宮修了一條地道直通畫家工作室。西班牙屬地佛蘭德斯的大畫家魯本斯,經(jīng)常以外交家和畫家的身份出使西班牙,每次拜見國(guó)王時(shí)總要到委拉斯開茲的畫室作畫。當(dāng)他結(jié)識(shí)這位比他小20歲的青年畫家時(shí),對(duì)他的才能十分賞識(shí),建議國(guó)王讓這位年輕人到藝術(shù)之邦意大利親自領(lǐng)略文藝復(fù)興大師們的成就。國(guó)王欣然接受,派遣委拉斯開茲前往意大利為自己收藏藝術(shù)珍寶,同時(shí)考察學(xué)習(xí)。在畫家50歲時(shí)第二次被派赴意大利,這次他在羅馬停留了一年多時(shí)間,曾為教廷貴族畫肖像,其中最為杰出的是《教皇伊諾森西奧十世》。 人們公認(rèn)迭戈·委拉茲開斯是西班牙最偉大的肖像畫大師,可是有人卻妒嫉他說(shuō):“委拉斯開茲只會(huì)畫人頭,別的就一無(wú)所長(zhǎng)了。”畫家尖刻地回敬道:“這位君子對(duì)我太過(guò)獎(jiǎng)了,他應(yīng)該知道西班牙還沒(méi)有人能真正地畫好人頭。”委拉斯開茲是位自尊好勝的大畫家,他曾說(shuō)過(guò)寧做西班牙第一流畫家的最末一位,也不當(dāng)?shù)诙鳟嫾业牡谝晃唬牟拍軈s證明他是西班牙畫史上第一位大師。畫家為了表明自己的繪畫成就不局限于肖像畫,曾相繼畫過(guò)許多風(fēng)俗畫和歷史畫,這些畫都屬于歐洲畫壇第一流的杰作。委拉斯開茲的繪畫反映社會(huì)生活時(shí)既不頌揚(yáng)也不譴責(zé)。在許多描繪社會(huì)底層大眾的畫面上,既不是贊美貧窮的圣潔,也不是對(duì)貧窮的鄙視,他的畫對(duì)社會(huì)的啟示意義很少,他認(rèn)為自己是藝術(shù)家,而不是政治家和革命家。而且他是只限于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)家,他所理解的現(xiàn)實(shí)主義是:只把自己看到的如實(shí)地描繪在畫布上罷了。《紡紗女》是他直接描繪紡紗女工的作品。我們縱觀迭戈·委拉茲開斯的全部作品,發(fā)現(xiàn)他的畫尤為重視色彩表現(xiàn),這種造型觀念是他從威尼斯畫派大師成就中獲得的。他的作品色彩繽紛,再現(xiàn)了人類自然的美妙。他的色彩超過(guò)了前輩大師,他使用復(fù)雜的色彩表現(xiàn)技巧。為了更充分地表現(xiàn)對(duì)象,有時(shí)把顏色直接堆涂到畫布上,然后再用畫筆來(lái)精致地刻畫。他對(duì)暗部色彩表現(xiàn)非常用心,任何物體的暗部和陰影都是由豐富的色彩組成的。他一般不使用習(xí)慣用的棕色或黑色來(lái)處理暗部。迭戈·委拉茲開斯出生平凡,雖然身為宮廷畫師,可只有相當(dāng)于小丑的社會(huì)地位。直到畫家60歲時(shí),國(guó)王為了表彰他的藝術(shù)貢獻(xiàn),才賜給他西班牙貴族的稱號(hào)。其實(shí)這只是將一位偉大的平民藝術(shù)家降到了貴族的地位。無(wú)論是平民還是貴族,委拉斯開茲仍然是偉大的現(xiàn)實(shí)主義畫家。

作者:弗朗西斯·培根作品:《根據(jù)委拉斯貴茲教皇英諾森十世肖像的習(xí)作》規(guī)格:布面油畫 152.5×118cm時(shí)間:1953 年如圖希望可以幫到你。

《教皇英諾森十世像》是委拉斯凱茲的一幅油畫肖像作品.入木三分的畫出了教皇陰險(xiǎn)狠毒狡猾的樣子,連教皇本人也不安地承認(rèn):畫得太像了.

《教皇英諾森十世像》(Pope Innocent X)是17世紀(jì)西班牙畫家迪亞哥·委拉斯蓋茲的肖像畫作品。1650年作。羅馬多里亞畫廊藏。畫中的英諾森十世正襟危坐在一張華麗的安樂(lè)椅上,身體稍向左傾,緊鎖的雙眉下一對(duì)兇犯的眼睛射出陰森的光,狹長(zhǎng)的臉上長(zhǎng)著一只肥厚的略帶鷹鉤形的鼻子,緊閉的嘴唇邊留著稀疏的髭須。這副相貌威嚴(yán)中帶著貪婪,陰險(xiǎn)中含有狡詐。畫像無(wú)以復(fù)加地再現(xiàn)了這個(gè)顯赫權(quán)貴的外貌和性格特征。[來(lái)源請(qǐng)求]人物發(fā)光的紅色僧袍、法衣和潔白的襯衣、綢裙構(gòu)成了畫面鮮明而變化豐富的色調(diào)。背景是暗紅色的天鵝絨帷幕,座椅上鑲嵌的金銀寶石閃爍著光芒,整個(gè)畫面既沉著厚重又金碧輝煌。畫像完成后,教皇本人曾以贊嘆而兼有不滿的口氣說(shuō):“畫得太像!”這幅肖像是委拉斯蓋茲的杰作,也是歐洲繪畫史上最卓越的現(xiàn)實(shí)主義肖像名作之一。后世的許多著名畫家都曾對(duì)這幅畫推崇備至,把它奉為繪畫之奇跡和典型。

你說(shuō)的應(yīng)該是弗朗西斯?培根之《模仿委拉斯凱茲〈教皇英諾森十世〉的習(xí)作》英國(guó)畫家弗朗西斯?培根(Francis Bacon,l909--1992)具有廣闊的文化背景,研究過(guò)尼采著作、樣式主義和浪漫主義的繪畫,并深受北歐怪誕風(fēng)格畫家的影響。他習(xí)慣使用人物形象作為圖畫設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),并使畫中可視世界的物體和場(chǎng)景帶上感情色彩。他常從過(guò)去大師的畫中選材,然而他對(duì)這些題材的態(tài)度受制于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在的極度痛苦,這是一種幻滅的、獸性的恐怖感情,反映了當(dāng)代都市生活的精神危機(jī)。他仿照委拉士開茲的《教皇英諾森十世》畫了一系列仿教皇肖像的習(xí)作,如《保羅二世》(1951),這是一個(gè)歇斯底里的暴行的形象,試圖給人一種殘酷和暴力的印象。

據(jù)說(shuō)教皇英諾淼十世見到委拉斯貴茲為他畫的肖像時(shí)驚呼:“太像了!”作品讓人既贊嘆又害怕,從未拿到家族以外展示。它遠(yuǎn)離公眾及各種榮譽(yù),幾乎是隱密的,只有畫家們對(duì)它感興趣。委拉斯貴茲緊隨提香,在其榮譽(yù)到達(dá)最高點(diǎn)時(shí),進(jìn)行了一種高明的,面對(duì)面的,完全平等式的交鋒,因?yàn)橄蛩喼菩は竦娜思哼_(dá)到了人類等級(jí)關(guān)系中最高的-層。剩下的就只是一種“圖像”(這是培根最喜愛(ài)的詞匯之一)。在一幅將人物形象高妙地孤立起來(lái)的畫中,表現(xiàn)出一種深深的孤獨(dú)感。從委拉斯貴茲到培根,有同一種“集中力”,超越于華麗的服飾之上(或是因?yàn)檫@種華麗),表現(xiàn)-位換了裝的男人,其身體完全陷入在衣料與花邊的豪奢與富庶之中。委拉斯貴茲畫的正式肖像在這里成了檢驗(yàn)繪畫技巧的標(biāo)準(zhǔn)圖像,成了一種可以讓人放心的,將人引入藝術(shù)史的通道,在這里還可以看到一些年輕時(shí)的培根在20年代的柏林遇見的那些性BT者的影子,委拉斯貴茲將教皇威嚴(yán)地,君臨天下般放置到時(shí)空當(dāng)中,而培根回應(yīng)以某種鬼神附體的狀態(tài),我們看到的是一位受刑者嚎叫的痕跡,他從朝向虛空打開的垂直開關(guān)酌窗戶中被擲下。有人說(shuō)《教皇英諾森十世》是委拉斯貴支(Diego Vela Zquez, 1599-1660,17世紀(jì)西班牙)最為杰出的一幅肖像畫。畫面中的人物是1644年登基的教皇。當(dāng)時(shí)人們的筆記中,這位教皇似乎從來(lái)就沒(méi)有給人們留下過(guò)美好的印象,甚至他還被認(rèn)為是全羅馬最丑陋的男人。(依我看,最丑陋倒不至于。但面相絕對(duì)陰險(xiǎn)、狡詐)據(jù)說(shuō),他的臉長(zhǎng)得左右不太對(duì)稱,額頭也禿禿的,看上去多少有點(diǎn)畸形。而且他的脾氣也暴躁易怒。然而,就是這樣一個(gè)難看而陰郁的人,在委拉斯貴支的筆下卻成為一個(gè)絕佳的描繪題材。 畫家選擇了教皇正襟危坐的情景,這與他的身份很相稱。整幅畫面采用了單純的色調(diào),看上去如同一曲紅色的變奏。肉紅色的皮膚、血紅的嘴唇、閃著緞面光澤的主教的披肩、頭頂?shù)男〖t帽、座椅靠背上的紅色天鵝絨、暗紅色的背景,這一切營(yíng)造出了一種奇異的效果,讓人覺(jué)得教皇大人若是張開嘴,那里面一定也是血紅,說(shuō)不定唾液也是紅的!那種陰郁的感覺(jué)可絕不是“中國(guó)紅”帶來(lái)的那種興奮、喜悅,而是……有點(diǎn)恐怖。透過(guò)緊鎖的眉頭和直逼向我們的教皇大人目光,每一位讀者都可以大膽去猜測(cè)他的性格:敏感、狡黠、陰險(xiǎn)、毒辣、殘忍?……恐怕我們不得不以貌取人。事實(shí)上,當(dāng)畫像最終完成的時(shí)候,教皇大人多少有些尷尬地不置可否,他雖然收下了委拉斯貴支獻(xiàn)上的禮物,但卻沒(méi)有將它擺放出來(lái),面對(duì)這張舉世聞名的杰作,他本人只做了一句評(píng)價(jià):“實(shí)在是太像了!” 多么恰如其分的贊揚(yáng)。

總結(jié)

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