因思杠陵夢，鳧雁滿回塘。 商山早行 （溫庭筠·五言） 晨起動征鐸，客行悲故鄉。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。 【注釋】 動征鐸：震動出行的鈴鐺。征鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。 槲：一種落葉喬木。 枳：也叫“臭橘”，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。這句說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。 杜陵：在長安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經商山。這句說：因而思想起在長安時的夢境。 鳧（音符）：野鴨。回塘：岸邊彎曲的湖塘。這句寫的就是“杜陵夢”的夢境。 【解說】 這是一首抒發個人仕途失意的感慨之作。開頭兩句寫早行引起了對故鄉遙念。中間四句寫景，處處突現一個“早”字。末尾二句說雖然途中觀賞著景色，但頭腦中卻在回想著“鳧雁滿回塘”的“杜陵夢”境，表達了對長安的留戀之情和孤獨失意之感。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”二句，把幾個名詞排列連綴起來，構成一幅早行的清冷圖景，向為傳誦的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：“鳧雁滿回塘”。春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波。“杜陵夢”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉”首尾照應，互相補充；而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現。《商山早行》溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。 【賞析】這首詩準確寫作年代已不可考，但聯系溫庭筠生平，他曾任隋縣尉，徐商鎮襄陽，他被辟為巡官。據夏承燾《溫飛卿系年》，這兩件事均發生在公元859年（唐宣宗大中十三年），當年溫庭筠四十八歲。自長安赴隋縣，當道出商山。此詩當是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經過商山時所作。溫庭筠雖是山西人，而久居杜陵，已視之為故鄉。他久困科場，年近五十又為生計所迫出為一縣尉，說不上有太好心緒，且去國懷鄉之情在所不免。

杜陵：在長安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指長安。作者此時從長安赴襄陽投友，途經商山。這句說：

因思杜陵夢下一句：鳧雁滿回塘商山早行[作者] 溫庭筠 [全文] 晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

1、“杜陵”典故：史籍中明確標明籍貫在杜陵的名家，最早者當數秦代的程邈。程邈字元岑，下杜即今少陵原畔杜曲人。他原為杜縣抄寫文書的隸人（胥吏），受職業影響，喜愛研究文字，后因觸犯律令，被捕入獄。秦代統一文字，通用小篆，書寫麻煩，難于速成。程邈在獄中“覃思十年，損益小篆”（《法書要錄·書斷》），潛心整理出比小篆簡便易書的文字3000多個，上奏朝廷。秦始皇看到后非常高興，命令頒布施行。這些文字出自隸人之手，故稱“秦隸”。西漢時，秦隸經過發展，改象形為筆畫，改圓轉筆畫為方折，成為一種全新的書體，就是“漢隸”。從小篆到秦隸、漢隸，是中國文字演進史上一次最重大最深刻的變革，史稱“隸變”。程邈作為一位文字學家，在這次變革中處于前驅地位，功不可沒。西漢建都長安，特別是杜陵縣設置以后，杜陵原物華天寶、人杰地靈的優勢立刻顯現出來。當地杜氏家庭，乃西周杜伯國的后裔，涌現出了御史大夫杜延年、議郎杜欽等名臣。韋氏從東方鄒地（今山東鄒縣）徙至杜陵，逐漸繁衍成為名門望族，韋賢和韋玄成父子均官至丞相。杜陵的張氏、蘇氏家族也很有名。張氏家族出了法學家張湯、軍事家張安世；蘇氏家族出了軍事家蘇建、愛國志士蘇武。蘇武字子卿，漢武帝時以中郎將身份，率領使團出使匈奴。匈奴單于為達到政治目的，將他扣押并誘逼其投降。蘇武熱愛祖國，寧死不屈，表現出了崇高的民族氣節。匈奴單于惱羞成怒，把他放逐北海（今俄羅斯貝加爾湖）牧羊，整整十九年，過著非人的生活，直到漢昭帝時方回到長安。唐代詩人陳羽有詩稱頌蘇武的品格：“天山西北居延海，沙塞重重不見春。腸斷帝鄉遙望日，節旄零落漢家臣。”（《讀蘇屬國傳》）此外，名儒蕭望之、名將馮奉世、學者田何、外戚大臣王商和史高等，也是杜陵人。從王莽新朝到北朝，杜陵縣曾改名饒安縣、杜縣、杜城縣。北周建德二年（公元573年），并入長安縣和萬年縣。東漢時，杜陵出了位書法家杜操，善用草書上奏章，世稱“章草”。西晉時，杜陵出了位杰出的軍事家和史學家杜預。杜預字元凱，博學多謀，率兵參加伐吳戰爭，屢戰屢勝，因此獲得“杜武庫”的美名。他喜愛和研究《左傳》成癖，自號“《左傳》癖”，所撰《春秋左氏經傳集解》一書，是流傳后世的最早《左傳》注本。唐代建都長安，杜陵更是名家輩出。杜氏家族共出了十位宰相，其中最著名者是杜如晦和杜佑。杜如晦字克明，他與房玄齡共掌朝政，忠心輔佐唐太宗，為創建“貞觀之治”的政治局面立下了汗馬功勞。杜佑字君卿，長期主持財政事項，卓有建樹。而且用30年時間，著成《通典》200卷，為中國第一部記述歷代典章制度的通史巨著。詩圣杜甫的祖籍在杜陵。詩人杜牧和杜光庭，則是地道的杜陵人。杜牧字牧之，號樊川，詩、賦、文俱佳，作品《過華清宮絕句》《江南春》《泊秦淮》《清明》《山行》《阿房宮賦》等，膾炙人口，世代流傳。韋氏家族也很顯赫，韋巨源、韋安石、韋處厚等均任宰相，韋述為史學家，韋元添和韋偃為著名畫家，韋應物和韋莊為著名詩人。當時，杜氏、韋氏家族分居樊川的杜曲、韋曲一帶，對于李唐王朝的政壇，具有舉足輕重的影響，故有“城南韋杜，去天尺五”之說。唐代“京兆長安”、“京兆萬年”，實際上是包含了原先的杜陵縣的。杜陵產生過眾多的政治家、軍事家、外交家、文學家（含詩人）、藝術家、史學家、文字學家等，堪稱名家的搖籃。它為光輝燦爛的漢唐文化作出了不朽的貢獻，并留下了寶貴的文化遺產。2、詞語拼音：[ dù líng ]3、詞語解釋：（1）地名。 在今 陜西省 西安市 東南。古為 杜伯國 。 秦 置 杜縣 ， 漢宣帝 筑陵于東原上，因名 杜陵 。并改 杜縣 為 杜陵縣 。 晉 曰 杜城縣 ， 北魏 曰 杜縣 ， 北周 廢。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩:“挾彈飛鷹 杜陵 北，探丸借客 渭橋 西。” 唐 白居易 《新樂府·杜陵叟》:“ 杜陵 叟， 杜陵 居，歲種薄田一頃馀。” 宋 張先 《更漏子》詞:“ 杜陵 春， 秦 樹晚，傷別更堪臨遠。”（2） 漢 宣帝 陵墓。《漢書·元帝紀》:“ 初元 元年春正月辛丑， 孝宣皇帝 葬 杜陵 。”《三輔黃圖·陵墓》:“ 宣帝 杜陵 ，在 長安 城南五十里。帝在民間時，好游 鄠 杜 間，故葬此。”（3）指 唐 杜甫 。 宋 戴復古 《答杜子野主簿》詩:“ 杜陵 之后有孫子，自守詩家法度嚴。” 明 鄭昂 《感懷》詩:“ 王粲 凄涼仍去國， 杜陵 老大竟飄蓬。” 清 孫枝蔚 《同程穆倩訪周元亮司農》詩:“ 杜陵 仍作客， 曹霸 可無詩。”參見“ 杜陵野老 ”。

商山早行 年代：【唐】 作者：【溫庭筠】 體裁：【五律】 類別：【羈旅】 晨起動征鐸，客行悲故鄉。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。 【注釋】 《商山早行》是唐代著名的羈旅行役詩之一，為詩人離開長安時所作 。其中，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”已成為眾口傳誦的名句。“早”字是這首詩所描寫的中心，詩中的一切動作、場景、情緒都圍繞著它而發出，為鏡頭焦點之所在。 首聯“晨起動征鐸 ，客行悲故鄉”，敘述了詩人啟程的時間和心情。詩人已經起床而后驛站催人登程的鈴聲才響，從此足可見出詩人急于登程、上路之早的情態 。“悲故鄉 ”三字則點出了詩人早行的原因，表現了其寢不安眠 、倍加思鄉之情折磨的內心痛楚。 次聯“雞聲茅店月，人跡板橋霜 ”，寫詩人初離驛站之所見。這里，詩人用感情的紅線穿起了一串名詞之珠，為我們構成了一幅別具情彩的早行圖：雄雞啼鳴，昂首啄開了新的一頁日歷，正在此時，一輪殘月卻仍懸于西天上方，清冷的月光伴隨著早行人的腳步踏上旅途。“莫道君行早，更有早行人”，鋪滿銀霜的店前木板小橋上 ，已經留下行人的依稀可見的足跡。經過詩人這樣一詞一景致的層疊皴染，一幅凄清有致的霜晨圖便躍然紙上了。元代馬致遠的小令《凈天沙》中有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”的名句，如果追流溯源的話，不能不說其秋景圖深得溫庭筠這幅霜晨圖之妙趣。次聯寫雞啼，狀殘月，描人跡 ，繪銀霜 ，有聲、有色、有光、有溫度，但所突出的重心還是在一個“早”字上，只不過詩人把“早”字巧妙地形象化、具體化罷了。 三聯“槲葉落山路 ，枳花明驛墻”，是寫早行一路之所見。“槲葉”凋零，“枳花”盛開，點出了早行的節令是在早春 。早春之中的“早行 ”，晨霜凝地，槲葉滿路，當有春寒料峭之感，但一個“明”字卻別開境界，它打破了拂曉時分的凄冷、昏暗，給人以迎接紅日噴薄而出的信心和力量；同時，“明”字在后，也暗示出先行時天光之暗，從而反襯出始行之“早”。有人把上聯與這一聯看成是繪寫“秋天景色 ”，顯然是因為其身處南方，不知北方初春尚有寒霜及槲、枳生長的規律。 末聯“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，繼上聯而來，是回寫早行之先夜晚所得夢境的。意思是看到枳花明艷 、旭日將升的動人景象 ，于是我想起了昨夜的夢境。在夢中，我看到鳧雁歡騰嬉戲，落滿那美麗曲折的池塘，大概我不日也將見到家中的親人了吧？！這兩句詩表達含蓄。它本來是指詩人急于回家與親人團聚的情懷，然而，詩人卻避直就曲，而以“鳧雁”之“滿”塘的形象畫面傳出自己希冀早日與家人歡聚一堂的言外之意。這樣，就形成與首聯遙相呼應的完美構思局面，進一步突出了早行的原因，展示了詩人歸心似箭的強烈心情。 除了善于圍繞中心造景寫情、結尾含蓄有致的特點之外 ，對仗工整巧妙地當是其不容忽視的藝術特色 。中間兩聯不僅寫得聲、色、光感俱佳，而且上、下、前、后的空間感極強，加深了人們對詩歌立體畫面的形象感受。 這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經過這里。 首句表現“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時難”。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行。“客行悲故鄉”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。 三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經對歐陽修說：最好的詩，應該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為“不用一二閑字，止提掇緊關物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。 古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區有特征性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內容，都有聲有色地表現出來了。 同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！ 這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。 “槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。 旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：“鳧雁滿回塘”。春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉”首尾照應，互相補充；而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的因思杜陵梦下一句是什么呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。