司馬光碑是蘇軾寫的，玄秘塔碑是柳公權寫的，多寶塔碑是顏真卿寫的。

多寶塔碑是中唐顏真卿青年的發帖,楷書高峰,法度森嚴,大度儀方；玄秘塔碑是晚唐栁公權寫筆力遒勁,鐵骨錚錚；蘭亭序是東晉王羲之寫,姿態萬千,變化多端,氣韻流暢。

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大唐西京千佛寺多寶塔感應碑，先學這個，為顏壯年所書，法度森嚴。勤禮碑是晚年的作品，更成熟，但太老辣，不適合初學。楷書代表作：勤禮碑。

顏真卿（公元709-785年），字清臣，京兆萬年人，一說為瑯琊臨沂人。玄宗開元進士，出為平原太守。肅宗時遷工部尚書兼御史大夫。代宗時官至刑部尚書，累進封魯郡公。顏真卿家學淵源，精於書法，師承褚遂良、張旭，而自成一格，是唐代的大書法家。此碑首題“大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文。”正書三十四行，每行六十六字。原在唐長安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，現藏于西安碑林。 楷書，高285厘米，寬 102厘米，此碑為岑勛撰文，顏真卿書，史華刊石。天寶十一年（公元 752年）刻於陜西興平縣千福寺，今存西安碑林《多寶塔碑》是顏真卿早期的代表作品，為后人初學書法的極佳范本。但是，此碑并沒有形成顏真卿寬博雄渾的風格特點。此碑用筆筆筆藏鋒、筆筆回鋒，結構疏密勻稱，風格嚴謹莊重。臨習此碑應注意用筆的提按轉折、結構的內緊外松和上緊下松 　　《多寶塔碑》：全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》,天寶十一年(752)四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變為現實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經》、《菩薩戒經》，這在佛教史上，有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術吸取營養。整篇結構嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。是他繼承傳統的作品。《書畫跋》：“此是魯公最勻穩書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。”

顏真卿的書法初學褚遂良，后又得筆法于張旭，徹底擺脫了初唐的風范，創造了新的時代書風。顏真卿的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。《多寶塔碑》是顏真卿早期的代表作品，為后人初學書法的極佳范本。此碑用筆筆筆藏鋒、筆筆回鋒，結構疏密勻稱，風格嚴謹莊重。臨習此碑應注意用筆的提按轉折、結構的內緊外松和上緊下松,細心觀察，仔細研究其用筆特點及結構規律，學好此碑只是時間的問題。《多寶塔》用筆多用中鋒，起筆和收筆有明顯的頓按。起筆藏鋒為主，兼用露鋒，方圓并用，有些橫畫起筆較為外露，多不似柳書的齊頭方腳，而是稍存斜尖，并參以含蓄的筆意使之變化豐富；收筆用頓筆和回鋒的較多，強調“護尾”，尤其于橫畫中最為明顯，寫橫行至收筆處，常向右下方重按，頓筆回鋒，體現出顏體的雄渾、大氣之韻，豎畫粗壯， 渾厚力強。橫、豎筆畫粗細 對比鮮明，富節奏、韻律美感，也把顏體的一個“筋”的意味完整的表達出來。顏 體撇畫較輕盈挺健，捺畫卻粗壯有力，有“蠶頭燕尾” 之稱，給人以剛健的動感，尤其是捺腳較長，頓挫后踢出開衩，含蓄而又有峻利之感。 另外，顏體捺畫的捺腳 多與撇畫鋒尖持平或稍低， 不似柳體的撇低捺高，而呈現出一種舒展沉穩之美。

總結

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