這首詩出自《增廣賢文》。《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。這些內容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”《增廣賢文》雖好，但也有一些地方是不可取的，如“在家從父，出嫁從夫”等封建社會的女子應遵從三從四德的思想。《增廣賢文》。又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。

作者：晏殊，朝代：宋。全文：十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。譯文：中秋月圓，月光灑到庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羈旅異鄉，節日里看這月亮下的樹影，時間緩緩過去，影子不知不覺的移動著。遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟這有那清冷蟾蜍和孤寂桂樹。

【出處】《畫》——唐代：王維遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。【譯文】遠看高山色彩明亮，走到近處卻聽不到水的聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。

出自：《漢樂府——長歌行》，漢樂府是一個機構，所以沒有具體的作者。原詩：《長歌行》【作者】漢樂府【朝代】漢青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。譯文：園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。

《江南》這首詩出自漢樂府，并沒有準確的作者。【原文】《江南》漢樂府江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。【白話譯文】江南水上可以采蓮，蓮葉多么茂盛，魚兒在蓮葉間嬉戲。魚在蓮葉的東邊游戲，魚在蓮葉的西邊游戲，魚在蓮葉的的南邊游戲，魚在蓮葉的北邊游戲。

《蟬》是唐代詩人李商隱創作的一首五律。原文：本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。譯文：蟬本來就因棲息于高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無窮啊。蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了。可是那些樹呢，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動人，也是無動于衷，真是無情啊！我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉田園，已是一片荒蕪。多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒。

總結

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