错则改之下一句是什么啊?
生活随笔
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错则改之下一句是什么啊?
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意思是:“對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》曾子曰:“‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無(wú)則加勉,其自治誠(chéng)切如此,可謂得為學(xué)之本矣。”意思是“曾子每天反省自己三次,有錯(cuò)誤就改正,沒有錯(cuò)誤就提醒自己不要犯這種錯(cuò)誤,他的自制力可以誠(chéng)懇到這種地步,可以說是學(xué)問的本源了。”
意思是指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就加以改正,如果沒有,就用來勉勵(lì)自己, 好讓自己以后不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。則: 就。加: 加以。勉: 勉勵(lì)。出自《論語(yǔ)·學(xué)而》:曾子曰:"吾日三省吾身":為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?宋·朱熹《論語(yǔ)集注·學(xué)而篇第一》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無(wú)則加勉,其自治誠(chéng)切如此, 可謂得為學(xué)之本矣。”
有則改之,無(wú)則加勉的勉意思是:勉勵(lì),加以提醒。有則改之,無(wú)則加勉釋義——?jiǎng)t:就;加:加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。勉意思是:勉勵(lì),加以提醒。有則改之,無(wú)則加勉用法示例如下:(1)無(wú)論何時(shí)何地,別人對(duì)你提出勸誡時(shí),你都應(yīng)當(dāng)心存感激,有則改之,無(wú)則加勉。如果你并沒有指責(zé)之處,那就另找一個(gè)適合的場(chǎng)合告知對(duì)方這一點(diǎn)。(2)即使別人提出的意見和建議不那么準(zhǔn),我們也要本著有則改之、無(wú)則加勉的態(tài)度來對(duì)待。(3)根據(jù)同學(xué)們所提的意見和批評(píng),檢查自己,有則改之,無(wú)則加勉。
無(wú)則加勉。【拼音】:yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn【釋義】:則,就;加,加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。【例句】根據(jù)同學(xué)們所提的意見和批評(píng),檢查自己。聽取別人的意見,要做到有則改之,無(wú)則加勉。【出處】:《論語(yǔ)·學(xué)而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無(wú)則加勉,其自治誠(chéng)切如此,可謂得為學(xué)之本矣。”原文如下:《論語(yǔ)》之學(xué)而篇子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”有子曰:“其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與?”子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”曾子曰:吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?子曰:道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。子曰:弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。子夏曰:賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。子曰:君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無(wú)友不如己者,過則勿憚改。曾子曰:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也,其諸異乎人之求之與?”子曰:父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。有子曰:禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。有子曰:信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
1、最好的好人,都是犯過錯(cuò)誤的過來人;一個(gè)人往往因?yàn)橛幸稽c(diǎn)小小的缺點(diǎn),將來會(huì)變得更好。——莎士比亞2、正確的結(jié)果,是從大量錯(cuò)誤中得出來的;沒有大量錯(cuò)誤作臺(tái)階,也就登不上最后正確結(jié)果的高座。——錢學(xué)森3、有錯(cuò)誤要逢人便講,既可取得同志的監(jiān)督幫助,又可以給同志們以借鑒。——周恩來4、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦5、我能想象到的人的最高尚行為,除了傳播真理外,就是公開放棄錯(cuò)誤。——利斯特6、一個(gè)人知道了自己的短處,能夠改過自新,就是有福的。——莎士比亞
原文是:曾子曰:"吾日三省吾身":為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?曾子以此三者日省其身,有則改之,無(wú)則加勉,其自治誠(chéng)切如此, 可謂得為學(xué)之本矣。”出處:出自宋代朱熹的《論語(yǔ)集注·學(xué)而篇第一》白話譯文:曾子說:“我每日自己反省自己三點(diǎn):幫別人出謀劃策有沒有不忠的?和朋友交往有沒有不誠(chéng)信的?別人傳授的東西有沒有沒復(fù)習(xí)的?”曾子用著三點(diǎn)每天反省自己,有的話就改正,沒有的話就繼續(xù)保持,曾子如此的態(tài)度,可以說是學(xué)習(xí)的根本。
意思是指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就加以改正,如果沒有,就用來勉勵(lì)自己, 好讓自己以后不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。則: 就。加: 加以。勉: 勉勵(lì)。出自《論語(yǔ)·學(xué)而》:曾子曰:"吾日三省吾身":為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?宋·朱熹《論語(yǔ)集注·學(xué)而篇第一》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無(wú)則加勉,其自治誠(chéng)切如此, 可謂得為學(xué)之本矣。”
有則改之,無(wú)則加勉的勉意思是:勉勵(lì),加以提醒。有則改之,無(wú)則加勉釋義——?jiǎng)t:就;加:加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。勉意思是:勉勵(lì),加以提醒。有則改之,無(wú)則加勉用法示例如下:(1)無(wú)論何時(shí)何地,別人對(duì)你提出勸誡時(shí),你都應(yīng)當(dāng)心存感激,有則改之,無(wú)則加勉。如果你并沒有指責(zé)之處,那就另找一個(gè)適合的場(chǎng)合告知對(duì)方這一點(diǎn)。(2)即使別人提出的意見和建議不那么準(zhǔn),我們也要本著有則改之、無(wú)則加勉的態(tài)度來對(duì)待。(3)根據(jù)同學(xué)們所提的意見和批評(píng),檢查自己,有則改之,無(wú)則加勉。
無(wú)則加勉。【拼音】:yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn【釋義】:則,就;加,加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯(cuò)誤。【例句】根據(jù)同學(xué)們所提的意見和批評(píng),檢查自己。聽取別人的意見,要做到有則改之,無(wú)則加勉。【出處】:《論語(yǔ)·學(xué)而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無(wú)則加勉,其自治誠(chéng)切如此,可謂得為學(xué)之本矣。”原文如下:《論語(yǔ)》之學(xué)而篇子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”有子曰:“其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與?”子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”曾子曰:吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?子曰:道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。子曰:弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。子夏曰:賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。子曰:君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無(wú)友不如己者,過則勿憚改。曾子曰:慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也,其諸異乎人之求之與?”子曰:父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。有子曰:禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。有子曰:信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
1、最好的好人,都是犯過錯(cuò)誤的過來人;一個(gè)人往往因?yàn)橛幸稽c(diǎn)小小的缺點(diǎn),將來會(huì)變得更好。——莎士比亞2、正確的結(jié)果,是從大量錯(cuò)誤中得出來的;沒有大量錯(cuò)誤作臺(tái)階,也就登不上最后正確結(jié)果的高座。——錢學(xué)森3、有錯(cuò)誤要逢人便講,既可取得同志的監(jiān)督幫助,又可以給同志們以借鑒。——周恩來4、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦5、我能想象到的人的最高尚行為,除了傳播真理外,就是公開放棄錯(cuò)誤。——利斯特6、一個(gè)人知道了自己的短處,能夠改過自新,就是有福的。——莎士比亞
原文是:曾子曰:"吾日三省吾身":為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?曾子以此三者日省其身,有則改之,無(wú)則加勉,其自治誠(chéng)切如此, 可謂得為學(xué)之本矣。”出處:出自宋代朱熹的《論語(yǔ)集注·學(xué)而篇第一》白話譯文:曾子說:“我每日自己反省自己三點(diǎn):幫別人出謀劃策有沒有不忠的?和朋友交往有沒有不誠(chéng)信的?別人傳授的東西有沒有沒復(fù)習(xí)的?”曾子用著三點(diǎn)每天反省自己,有的話就改正,沒有的話就繼續(xù)保持,曾子如此的態(tài)度,可以說是學(xué)習(xí)的根本。
總結(jié)
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