想了解授時歷的作者新玩法及新聞信息么，下面跟著小骨來一起學習關于授時歷的作者的知識吧，希望各位玩家了解后能夠對該游戲有更加深入的理解。夢幻西游手游科舉鄉試中又很多大家不為熟知的題目，其中中國古代《授時歷》的作者是誰?這道題目難倒了很多的玩家，接下來小編就給大家來解答一下。問：中國古代歷法名著《授時歷》的作者是誰?答：郭守敬。郭守敬：郭守敬(1231-1316)，字若思，漢族，順德府邢臺縣(邢臺市邢臺縣)人，生于元太宗三年(1231)，卒于元仁宗延祐三年(1316)，元朝著名的天文學家、數學家、水利專家。 1276年郭守敬修訂新歷法，經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。是當時世界上最先進的一種歷法。1291年郭守敬任都水監，負責修治元大都至通州的運河，全部工程一年完成，定名通惠河。1981年，為紀念郭守敬誕辰750周年，國際天文學會以他的名字為月球上的一座環形山命名。

授時歷的創作有許衡、王恂、郭守敬共同完成。元朝初年沿用過去金國的《重修大明歷》。這個歷法是公元1180年（金世宗大定二十年）修正頒行的。行用了幾十年后，誤差積累已經相當嚴重，所以發生了好幾次預推與實際現象不符的事。再一次重新修改是迫切需要的了。公元1276年（元十三年）元世祖命許衡“領太史院事”，全面負責這一工作，并以王詢、郭守敬為副，共同研訂。郭守敬等人還接受了修訂歷法的任務。公元1277年左右，郭守敬向朝廷建議，為修訂歷法，組織一次全國范圍的大規模的天文觀測。元世祖忽必烈接受了建議，派十四名天文學家，到國內二十六處地點進行了幾項重要的天文觀測，歷史上把這項活動稱為“四海測驗”，測定了夏至日的表影長度和晝、夜時間的長度，為修訂歷法提供了很多精確的數據。公元1280年（元世祖至元十七年）春天。元世祖按照“敬授民時”的古語，將修訂完成的歷法取名為《授時歷》。

古代歷法名著《授時歷》的作者是許衡、王詢、郭守敬。《授時歷》，為公元1281年（元至元十八年）實施的歷法名，因元世祖忽必烈封賜而得名，原著及史書其為《授時歷經》。其法以365.2425日為一歲，距近代觀測值365.2422僅差25.92秒，精度與公歷（指1582年《格里高利歷》）相當，但比西方早采用了300多年。許衡（1209年5月8日－1281年3月23日），字仲平，號魯齋，世稱“魯齋先生”。懷慶路河內縣人。金末元初著名理學家、教育郭守敬（1231年－1316年），字若思，漢族，順德府邢臺縣（今河北邢臺市邢臺縣）人。元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家。

郭守敬，郭守敬(1231-1316)，元朝的天文學家、數學家、水利專家和儀器制造專家。字若思，漢族，順德邢臺（今河北邢臺）人。生于元三年，卒于元仁宗延祐二年。郭守敬曾擔任都水監，修治元大都至通州的運1276年郭守敬修訂新歷法，經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。是當時世界上最先進的一法。1981年，為紀念郭守敬誕辰750周年，國際天文學會以他的名字為月球上的環形山命名。

郭守敬(1231～1316)，中國元代的大天文學家、數學家、水利專家和儀器制造家。字若思，順德邢臺(今河北邢臺)人。生于元太宗三年，卒于元仁宗延二年。 郭守敬幼承祖父郭榮家學，攻研天文、算學、水利。元十三年(公元1276年)元世祖忽必烈攻下南宋首都臨安，在統一前夕，命令制訂新歷法，由張文謙等主持成立新的治歷機構太史局。太史局由王恂負責，郭守敬輔助。在學術上則王恂主推算，郭主制儀和觀測。 至元十五年(或十六年)，太史局改稱太史院，王恂任太史令，郭守敬為同知太史院事，建立天文臺。當時，有楊恭懿等來參予共事。經過四年努力，終于在至元十七年編出新歷，經忽必烈定名為《授時歷》。 《授時歷》是中國古代一部很精良的歷法。王恂、郭守敬等人曾研究分析漢代以來的四十多家歷法，吸取各歷之長，力主制歷應“明歷之理”(王恂)和“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表”(郭守敬)，采取理論與實踐相結合的科學態度，取得許多重要成就。 郭守敬為修歷而設計和監制的新儀器有：簡儀、高表、候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺幾、日月食儀以及星晷定時儀12種(史書記載稱13種，有的研究者認為末一種或為星晷與定時儀兩種)。 在大都(今北京)，郭守敬通過三年半約二百次的晷影測量，定出至元十四年到十七年的冬至時刻。他又結合歷史上的可靠資料加以歸算，得出一回歸年的長度為365.2425日。這個值同現今世界上通用的公歷值一樣。 中國古歷自西漢劉歆作《三統歷》以來，一直利用上元積年和日法進行計算。唐、宋時，曹士等試作改變。《授時歷》則完全廢除了上元積年，采用至元十七年的冬至時刻作為計算的出發點，以至元十八年為“元”，即開始之年。所用的數據，個位數以下一律以100為進位單位，即用百進位式的小數制，取消日法的分數表達式。 晚年，郭守敬致力于河工水利，兼任都水監。至元二十八至三十年，他提出并完成了自大都到通州的運河(即白浮渠和通惠河)工程。至元三十一年，郭守敬升任昭文館大學士兼知太史院事。他主持河工工程期間，制成一些精良的計時器。

郭守敬與《授時歷》　　元朝統一中國以前，中國所用的歷法是《大明歷》。這部使用了七百多年的歷法誤差很大。元朝皇帝忽必烈決定修改歷法，派大科學家郭守敬主持這項工作。　　郭守敬認為：歷法要精確必須經過實地測驗，而要進行測驗必須有精密的儀表。因此，他自己動手改造和創制了許多天文儀器。　　元代以前，用來測量日月等恒星和行星位置的儀器是渾儀，但它結構復雜，轉動不靈活。郭守敬根據自己的觀測經驗，把渾儀改裝成兩個簡單的裝置，叫作“簡儀”。簡儀很精密，不但使用方便，觀測結果也比渾儀準確得多。　　郭守敬還研制了仰儀，用來觀測太陽的位置和月食。他還改革了圭表，創制了景符等儀器。景符與圭表結合使用，可以觀測太陽、月亮和星星的運行變化。　　有了先進的儀器后，郭守敬向忽必烈提出要在大都（北京）建一座新的司天臺（天文臺），又建議在全國分期分批設立觀星臺，開展實測。經過認真研究，決定在全國設立二十七個測影點，派出十四個歷官。郭守敬親自經廣州到最南邊的南海進行測量。　　新的司天臺在大都修好后，郭守敬把各種最新式的天文儀器安放在上面，日夜進行天體觀測。　　郭守敬等人經過辛勤的工作，計算出一年為365.2425日，這個數字比地球繞太陽一周的時間只差26秒。根據這一數據，郭守敬終于完成了新歷法的編制工作。新歷法被命名為《授時歷》，意思是要告訴老百姓日月時光，不要錯過了農時。　　授時歷　　--------------------------------------------------------------------------------　　郭守敬是邢州人。在祖父的影響下，對科學發生濃厚的興趣。　　忽必烈統一北方以后，為了發展農業生產，決定整治水利，征求這方面的人材。張文謙把郭守敬推薦給忽必烈，郭守敬對北方水利情況十分熟悉，當時就提出六條整治水利的措施。忽必烈聽了十分滿意，就派郭守敬擔任提舉各路河渠的職務，經辦河道水利的事。　　元世祖滅南宋以后，更加重視農業生產的恢復。農業生產要利用歷法。元世祖決定統一制訂一個新歷法。他下令成立了一個編訂歷法的機構，名叫太史局。負責太史局的是郭守敬的同學王恂。郭守敬因為精通天文、歷法，也被朝廷從水利部門調到太史局，和王恂一起主辦改歷工作。　　修訂歷法工作一開始，郭守敬就提出設計一套新的儀器。他覺得原來的渾天儀結構復雜，使用不方便，還創制了一種結構比較簡單、刻度精密的簡儀。他制作的儀器，精巧和準確程度都比舊的儀器高得多。有了好的儀器，還要進行精確的實地觀測。公元1279年，郭守敬在向元世祖報告的時候，提出在太史院里建造一座新的司天臺，同時在全國范圍進行大規模的天文測量的打算。　　經過王恂、郭守敬等一起研究，在全國各地設立了27個測點。最北的測點是鐵勒（在今西伯利亞的葉尼塞河流域），最南的測點在南海（在今西沙群島上），選派了14個監候官員分別到各地進行觀測。郭守敬也親自帶人到幾個重要的觀測點去觀測。各地的觀測點把得到的數據全部匯總到太史局。郭守敬根據大量數據，花了兩年的時間，編出了一部新的歷法，叫《授時歷》。這種新歷法，比舊歷法精確得多。它算出一年有365.2425天，同地球繞太陽一周的時間，只相差26秒。這部歷法同現在通行的格里歷（即公歷）一年的周期相同。但是郭守敬的《授時歷》比歐洲人確立公歷的時間要早302年。

總結

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