地理環(huán)境中國東北部山清水秀的長白山下居住著朝鮮族，在大自然的陶冶下和各民族的交往中，保持著尚白、敬老、重禮節(jié)、喜潔凈的習俗，以及把鶴作為長壽、幸福象征的心理，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上形成朝鮮族民間舞蹈的特有風韻，以瀟灑、典雅、含蓄、飄逸而著稱。朝鮮族民間舞蹈濃郁的民族風韻，是和豐富的樂舞節(jié)奏、伴奏樂器及演奏技法分不開的。例主奏樂器的杖鼓(俗稱長鼓)，它能激勵舞者抒發(fā)內心的世界。杖鼓歷史久遠，即唐代盛行的“兩杖鼓”，朝鮮民族保存了這種古樂器，并繼承其技藝，融入本民族樂舞文化，發(fā)展成表演很強的，名為“杖鼓舞”的舞蹈形式。各種不同的節(jié)奏類型細膩又具有跳躍感的12/8拍是主要的節(jié)拍型之一。人們還把不同節(jié)拍形成的節(jié)奏型稱作“長短”，如“古格里長短”“他令長短”等。長短一詞，是朝鮮語中形容樂舞的特有名詞，包括有：節(jié)奏、節(jié)拍、速度、風格等含義。每種“長短”都有特定的鼓點與敲擊方法，都有與它相應的特定舞蹈動作。而且舞者呼吸與“長短”相吻合中、與樂手默契交流，隨著“長短”流暢地進行，其表演才能充分體現出朝鮮族民間舞蹈的風格韻味。朝鮮族民間舞蹈富有藝術性，舞姿優(yōu)美，技藝精湛，深受人們稱贊。

跟著你的服裝走不過普遍粉色多 所以呢 眼影要是粉色的了 不過橘色也可以的 必須畫眼線 因為這樣會在舞臺上會顯得你的眼睛大 眼睛從外到里由深到淺 眼睛從上到下由淺到深塞紅選擇橘黃色或者是粉紅色嘴唇當然也要一系列的顏色了不過也要看你是什么演出了 如果說朝鮮傳統(tǒng)舞 就可以按照我的畫了(因為我們以前的舞蹈老師就是這么教的) 如果說是現代舞之類的 就不可以了 顯得太土了我是朝鮮傳統(tǒng)舞畢業(yè)的 4年我一直是這么畫的希望對你有幫助了

象帽舞是朝鮮族富有代表性的一種舞蹈形式，在延邊朝鮮族自治州的汪清縣一帶廣為流傳，深受朝鮮族居民喜愛。每逢節(jié)日、慶典等特殊日子，人們就跳起歡快的舞蹈，搖動色彩繽紛的象帽，線條流暢的長長飄帶旋轉如風，在舞者周圍畫出各種光輝耀眼的美妙彩環(huán)。象帽舞歷史悠久，內容豐富，是一門綜合性的民間藝術，它把音樂、舞蹈、演唱融為一體，其舞姿活潑優(yōu)雅，節(jié)奏歡快舒暢，充分反映了朝鮮族人民在勞動、生活中的喜悅之情和活潑大方的民族氣質，是朝鮮族人民在長期的勞動和生活過程中創(chuàng)造出來的寶貴的文化財富。 象帽舞是農樂舞中的最高表現形式，表現出整個農樂舞當中的最高技巧和最高興奮點，并散發(fā)出濃郁的民族情趣，可以稱之為農樂舞當中的華彩篇章。象帽舞具有很高的技巧性，同時，也具有很高的審美價值和觀賞性，給人以視覺的美感。舞者以頸項的力量頻頻搖動頭部，使所戴象帽的飄帶旋轉如風，似車輪飛轉般在舞者的周圍畫出光輝耀眼的美妙彩環(huán)。甩象帽動作花樣繁多，含"平甩象"、"左右甩象"及"立甩象"和"抖露珠象"等。　　[編輯本段]歷史溯源　　象帽舞作為一種傳統(tǒng)的娛樂形式，歷史悠久。相傳它是由古代朝鮮族人民在耕作時，將大象毛綁在帽尖上左右搖擺用來驅趕野獸的侵擾演變而來；也有人說它源于古代朝鮮人在狩取野獸等食物后，甩動發(fā)髻以示慶賀的一種表達形式。無論怎樣，象帽舞現在已發(fā)展成為一種綜合性的民間藝術，它把音樂、舞蹈、演唱融為一體，具有相當的技巧和豐富的內涵。據史料記載，每年十月秋收后，古朝鮮都隆重地舉行"祭天"儀式，人們"盡夜飲食歌舞"，感謝上天的恩賜，歡慶豐收。因此這種舞蹈也稱"農樂舞"，而象帽舞是其中的最高表現形式，表現出整個"農樂舞"當中的最高技巧和最高興奮點。　　[編輯本段]藝術特色　　分類　　農樂舞演出時，各個村寨都派出自己浩蕩的舞隊，參加當地的慶典。舞隊的最前方由令旗和一面寫有"農業(yè)為天下之本"的農旗為先導，隨后是一名在隊首敲打小鑼擔任總指揮的男子。在他的帶領下，手拿太平簫、喇叭及各種鼓類樂器的樂隊和各種喬裝人物組成舞隊的儀仗部分。接下來是表演小鼓舞、扁鼓舞、長鼓舞、扇舞、鶴舞、象帽舞、面具舞及啞劇的演員隊伍，參加人數不限。象帽舞是農樂舞中的一種重要形式，種類繁復，舞技多樣，分"長象帽"、"中象帽"、"短象帽"、"線象帽"、"羽象帽"、"尾巴象帽"、"火花象帽"等種類。其甩象尾的技巧包括左右甩、前后立象尾，有單甩、有雙甩、甚或三甩，有站立甩、蹲甩、跪甩、撲地甩等多種。象尾有幾尺長的，亦有幾丈長的。　　基本動作　　甩象帽是象帽舞的基本動作，也是它表演技巧的獨特之處。表演時，舞者以頸項的力量頻頻搖動頭部，甩象帽動作花樣翻新，含"平甩象"、"左右甩象"及"主甩象"和"抖露珠象"等，能夠邊甩邊跳躍，表演出"甩象跨步"和"俯身甩象"等高難動作，帶動帽子上的飄帶形成線條流暢的一幅幅動態(tài)圓環(huán)，帶給欣賞者一種賞心悅目的審美感覺。　　象帽的制作　　象帽的特殊制作工藝決定了象帽舞的表演方式。最早時象帽由鋸成一半的葫蘆制作而成，將一個木棒插于其底部，然后用牛皮繩綁上長長的窗戶紙固定在木棒上。目前，舞者頭上所戴的帽子種類繁多，大多由硬塑制成，其彩帶也演變?yōu)橐环N"玻璃紙"，因特點不同而分為長象帽、中象帽、短象帽、線象帽、羽象帽、火花象帽等。長、中、短象帽因其彩帶的長短不同而得名，短者僅1米多，長者達12米，目前最長者已有28米。其它的則因彩帶、帽子的材質和裝飾不同而得名，如羽象帽是將10根白鷺羽毛捆在一起，扎在象帽尖頂上形成甩動的帶子而得名；火花象帽則是在長帶子上綁上了幾十個螢火蟲，表演時仿佛螢火蟲上下飛舞，極為絢爛奪目。　　表演步驟　　象帽舞是群體表演，它的表演時非常講究，分一定的步驟和程序。首先音樂響起，先甩短象帽，配以手鼓，做較簡單的舞蹈動作；接著再換中象帽，配以長鼓，做鉆圈、旋子、扶地翻轉等肢體動作；最后，由一至三人甩長象帽，做跳紙條、上臺階、圈人等高難度動作，使舞蹈達到最高潮。在舞蹈過程中，時時輔以手鼓、長鼓、邊鼓以及大鑼、小金、洞簫、短笛和朝鮮族鎖吶等樂器伴奏。象帽舞蹈活潑優(yōu)雅，節(jié)奏歡快舒暢，充分反映了朝鮮族人民在勞動中的精神風貌和民族氣質，是朝鮮族在長期生活中創(chuàng)造出來的寶貴財富。　　[編輯本段]象帽舞的現狀和傳承　　象帽舞在吉林省汪清縣一帶廣為流傳。每逢節(jié)日、婚禮農閑以及競技活動之時，男女老幼聚在一起，盡情表演。由于象帽舞蹈是獨特的朝鮮族代表性舞蹈形式之一，且具有很高的技巧性，深受人們的喜愛。據調查，早在1949年，汪清縣就組建了象帽舞表演隊，由象帽舞第一代傳人梁泰榮傳授象帽舞技藝，每逢節(jié)日、婚禮、農閑及競技活動之時，男女老幼聚在一起，盡情表演。1954年農樂舞作為朝鮮族具有代表性的群眾文化藝術，經過眾多演藝家的辛勤勞動，以象帽舞的藝術形式搬上了舞臺，并以嶄新的面貌，展現在世人面前。 改革開放以來，汪清縣為象帽舞的保護和發(fā)展投入了很多人力和物力，使象帽舞這一朝鮮族傳統(tǒng)的民間舞蹈表演形式得以延續(xù)和傳承。汪清縣的象帽舞表演隊曾多次參加全國性的表演比賽和省、州大賽，其獨特的民族文化特色和優(yōu)美的舞姿贏得了國內外觀眾的稱贊。1986年在北京"全國首屆民族民間音樂舞蹈比賽"中，表演的象帽舞《歡樂"榮獲"特別獎"；1987年，汪清縣百草溝鎮(zhèn)舉辦了"首屆農民文化周"，其間有千人舞蹈隊表演大型象帽舞，引起很大的轟動。目前，汪清縣的"象帽"制作已達到了領先水平，象帽彩帶長度達到了28米，是目前最長的象帽彩帶，百草溝鎮(zhèn)已被延邊州文化局命名為"象帽舞之鄉(xiāng)"。 象帽舞是朝鮮族最具特色的舞蹈之一，目前已發(fā)展到第六代傳人，其舞蹈形式也從最初簡單的田間娛樂發(fā)展到現在由專業(yè)的文藝團體進行演出，并多次獲得國家級、省級大獎。盡管如此，它的發(fā)展卻面臨舉步維艱的局面。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到沖擊，象帽舞的傳承和保護也面臨著很大的困難，一方面有較高造詣的專業(yè)舞蹈人才老化、高齡化，骨干人才流失、斷檔；另一方面隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的文化受到沖擊，很少有人專注地練習"象帽舞"，專業(yè)人才越來越少。為了保護和傳承這一珍貴的民族藝術，汪清縣現在每年都要舉辦象帽舞培訓班，培養(yǎng)象帽舞蹈后備人才，同時還廣泛開展象帽舞表演活動，推廣和普及象帽舞。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，象帽舞經國務院批準列入第一批

1、農樂舞最有農耕生活特征的傳統(tǒng)民間舞蹈，是古代農業(yè)豐收后，人們聚集飲酒、歌舞娛樂的遺風。每當夏收農忙時，農民自行組合，清晨同去大田勞作，黃昏返回村莊，在勞動的路上，邊行進邊歌舞，通過歌舞消除疲勞、慰藉辛勤、加強團結以及號召人們熱愛農耕生活。2、杖鼓舞俗稱“長鼓舞”。多為女性表演的單人舞蹈，也有男子表演。表演者身挎杖鼓，右手持竹鍵敲打高音部鼓面，左手用掌拍低音部鼓面。高低音色的鼓聲，花樣繁多的鼓點相映成輝，很有特色。表演高潮時常作連續(xù)性的行進旋轉。3、扇舞以折扇為道具表演的舞蹈形式。起源于古代朝鮮巫俗活動，原是巫女持繪有“三佛”神像的扇子作法器跳神表演。后來民間藝人把扇面改繪為花卉，又加強舞蹈的動作與造型，逐漸成為獨立的舞蹈形式，并由單扇發(fā)展為雙扇。4、圓鼓舞肩挎圓鼓置于胸前敲擊表演的舞蹈形式。圓鼓原是古代的樂器，后發(fā)展為擊打表演的圓鼓舞。男女皆可表演，女性用鼓較小，多為單人表演，舞姿優(yōu)美，在技巧上發(fā)揮個人之長。男子多為群舞，動作開拓有力、富有戰(zhàn)斗性。5、假面舞帶面具表演的男性舞蹈。據說從中國南部傳入，曾為宮廷表演節(jié)目。民間流行的假面舞多把唱誦、對話、舞蹈融為一體，分場次表演一些風趣幽默的諷刺故事。6、劍舞持可轉動的短劍進行表演的女性舞蹈。短劍連結于特制木柄，劍身可自由轉動，表演者甩動并使之隨腕旋轉，發(fā)出鏗鏘音響，與優(yōu)美舞姿相輔相成造成特有的氣氛。原為男子表演，后發(fā)展成為典雅又具有韌性的女性舞蹈形式。7、拍打舞亦稱“手拍舞”，男子表演的自娛性舞蹈。舞者用手掌互擊，或用手掌、肘部擊打肩、胸、兩肋、大腿等部位表演。此舞據說源于漁業(yè)豐收時漁民們在船上赤膊、歡快地拍打身體以抒發(fā)喜悅的心情。下層士兵中曾盛行此舞。8、即興舞表演者合著音樂節(jié)奏即興跳舞的形式，稱為“瑪克村”。無一定程式，不論男女老幼都可參加。在喜慶節(jié)日、群眾聚集的場合，只要鼓聲一響，人們就自由進場跳舞，即興發(fā)揮，充分顯示自己所擅長的舞蹈技藝。

流傳在中國吉林省延邊朝鮮族自治州與黑龍江、遼寧等省的朝鮮族聚住區(qū)。朝鮮族是從事水田種植的古老民族，其民間舞蹈具有農耕勞動的特征，它是在三韓及朝鮮半島的傳統(tǒng)農業(yè)文化基礎上形成的，后又在中國東北地區(qū)的特定環(huán)境中，育成具有風韻典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鮮族舞蹈動作多為即興性的。其特點是幅度大，表演者的內在情緒與動作和諧一致，長于表現瀟灑、歡快的情緒。其伴奏音樂旋律優(yōu)美，節(jié)奏多變。 朝鮮族舞蹈的主要形式有農樂舞、假面舞、劍舞、長鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。[1]中文名朝鮮族舞蹈外文名Korean dance風格特色動律優(yōu)美、細膩、柔和而悠長長鼓舞長鼓舞源于農樂舞中的個人表演扇舞持花扇表演的女性舞蹈簡介朝鮮族舞蹈流傳在中國吉林省延邊朝鮮族自治州與黑龍江、遼寧等省的朝鮮族聚住區(qū)。朝鮮族是從事水田種植的古老民族，其民間舞蹈具有農耕勞動的特征，它是在三韓及朝鮮半島的傳統(tǒng)農業(yè)文化基礎上形成的，后又在中國東北地區(qū)的特定環(huán)境中，育成具有風韻典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鮮族舞蹈動作多為即興性的。其特點是幅度大，表演者的內在情緒與動作和諧一致，長于表現瀟灑、歡快的情緒。其伴奏音樂旋律優(yōu)美，節(jié)奏多變。 朝鮮族舞蹈的主要形式有農樂舞、假面舞、劍舞、長鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。朝鮮族歷來以能歌善舞著稱于世，被稱為“歌舞的民族”。[1]

朝鮮舞蹈分為7類。1、農樂舞是一種融音樂、舞蹈、演唱為一體綜合性的民族民間藝術。流傳于吉林、黑龍江、遼寧等朝鮮族聚居區(qū)。深受朝鮮族農民喜愛，通常在農事勞動和喜慶節(jié)日里表演。2、假面舞男性舞蹈。其表演綜合了 唱誦、對話、舞蹈等藝術形式，并具有戲劇性。起初在陰歷四月初八，后來在端午節(jié)跳，到了19世紀末～20世紀初得以盛行，是有劇本的民俗劇的一種藝術形式。3、劍舞又稱劍器舞，是唐宋時期的民間舞蹈。因執(zhí)劍器而舞，故名。作為手持短劍表演的舞蹈。短劍的劍柄與劍體之間有活動裝置，表演者可自由甩動、 旋轉短劍，使其發(fā)出有規(guī)律的音響，與優(yōu)美的舞姿相輔 相成，造成一種戰(zhàn)斗氣氛。4、長鼓舞流行于廣東、廣西、湖南等省瑤族聚居地區(qū)，多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演。5、扁鼓舞扁鼓舞為朝鮮族古老的打擊樂器，后發(fā)展成為男女舞者胸前系鼓而舞的舞蹈。表演時舞者兩手擊打胸前的扁鼓，邊擊邊舞。6、扇舞指持花扇表演的女性道具舞蹈。源于古代巫女 活動及民俗活動中的扇子表演，后發(fā)展成為單扇舞、雙 扇舞兩種形式。7、拍打舞亦稱“手拍舞”，是表現漁民喜獲豐收的自娛性舞蹈，源于漁業(yè)豐收時漁民們在船上赤膊、歡快地拍打身體以抒發(fā)喜悅的心情。舞者扮為漁夫，作乘船姿態(tài)，隨“安旦”節(jié)奏用手掌互擊，或用手掌、肘部拍打胳膊、雙腿及胸部兩脅，表達喜悅之情。

總結

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