眾生皆苦的苦，是佛家說的苦難的苦，人生之苦。下一句的草莓味兒巧妙的把那個苦轉變成味道之苦。人生那么苦，唯獨你最甜

“眾生皆苦”代表著這個人對其他人沒有任何興趣，“你是草莓味”則代表著在他的心中，你的形象的美好。意味著他覺得其他人都沒有你美好。出自大張偉:眾生皆苦，而我是草莓味的。

意思是人生在世，世上所有人都是會經歷艱難困苦的時刻的，沒有誰是輕松度過所有事情的，唯有自渡，是說會發現要度過所有艱難的時刻，最終是要靠自己的，靠自己不屈的意志，不懈的努力，以及一心向前的念頭。簡單的說，自己的苦難，別指望別人來幫你，只有自己發奮圖強，自己覺悟，幫自己渡過苦難。“眾生皆苦”的說法據說是從佛教來的，但是查不到具體的經文出處。

眾生皆苦 是“佛教四諦”中的“苦諦”苦諦：即眾生皆苦，不論是天上的天道眾生，還是我們人道生靈，以及地獄的受難眾生，享福或者受苦的，其本質都是苦的，故而在六道中，就不能免于因緣聚合，輪回無休，一切無常。

眾生皆苦佛陀是說過“人生是苦”的話，但佛陀有其專門的所指意義。不明白其中的真實意義，就會產生錯誤的觀念，覺得我們生活在這個世上毫無意思，我們的生命與生活也就毫無意義。佛教的初級弟子，也易于陷在消極悲觀的錯誤當中。佛陀在經里強調的“苦”，是指無常之苦。佛經上常說的“無常故苦”，就是這個意思。一切無常，一切都在變化當中，一切都在生生滅滅轉眼即逝。因為站立不住，因為保存不了，所以才苦。佛說人生是苦的那個“苦”，其實指的是“有缺陷”、“不永久”。從這里也就引出來了佛教的積極人生觀。第一，要珍惜當下，懂得惜福。第二，佛教既然指出了人生的缺陷，指出一切無常不能久在。所以提出了積極的修持法，主張大家努力修行。現實中雖然說來是“無常、苦、空、無我”，但我們修行的最終目標和理想境界卻是“常、樂、我、凈”的。朝著這個方向努力的人就不可能是悲觀與消極的了。愛憂皆怖由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖因為有愛所以有了憂愁，因為有愛所以有了恐懼。若是放下愛，就沒有了憂愁也沒有了恐懼這是一句佛家經文，是說人的喜怒哀樂都是由欲望而起，若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。

眾生皆苦，萬相本無。可以說是一個概念也可以說是兩個。首先我們可以反思維理解，萬相本無，眾生皆苦；萬物皆是虛幻，何必苦執。實踐所有事物都是虛無的，何必糾結那些不高興的事情；另，凡事都有兩面性，皆為陰陽兩性，既然從一面看的是苦的，那就說明從另外一面看的就是樂的。誠然；物本虛無，何必執念。需；萬物皆苦，唯我獨樂，才是真正眾生皆苦，萬相本無。再說就是大家眾所周知的，人皆有七情六欲；眾生皆苦，則有欲而求；萬相本無，則無欲而為；

總結

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