翻譯：四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的隱士，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)作品有成百件。出自：宋 蘇軾《杜處士好書(shū)畫(huà)》原文：蜀中有杜處士 ，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨.。一日曝書(shū)畫(huà)，而一牧童見(jiàn)之,拊掌見(jiàn)笑，曰：“此畫(huà)斗牛也，牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！” 處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。釋義：四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的隱士，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)作品有成百件。有戴嵩畫(huà)的牛一幅，他特別喜愛(ài)，用錦囊盛起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛搖著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了啊！”隱士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話(huà)說(shuō)：“耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)男奴,織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女。”這句話(huà)是不可改變的。

書(shū)戴嵩畫(huà)牛的歷史故事：蜀國(guó)有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)得以百來(lái)計(jì)算。其中有一幅是戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛(ài)，他用錦囊裝起來(lái)用玉做了畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天他將書(shū)畫(huà)攤開(kāi)曬，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛拍手大笑著說(shuō)：“這張畫(huà)畫(huà)的是斗牛啊？斗牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是擺動(dòng)著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。古人有句話(huà)說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)織工。”這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一篇散文。原文如下：蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。此文章告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空的想象，也不要迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長(zhǎng)。

《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》是北宋文學(xué)家蘇軾的所作的一篇散文。用簡(jiǎn)單的手法敘述了一件事情，并諷刺了憑空想像的外行人。此文章告訴我們:要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因針對(duì)具體情況去求教人，平凡的人也會(huì)有自己的特長(zhǎng)。（大意）四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫(huà)的《牛》，(杜處士)尤其珍愛(ài)。他用玉做了畫(huà)軸，用錦囊裝起來(lái)，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著說(shuō):"這張畫(huà)畫(huà)的是斗牛啊!斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了!"杜處士笑笑，覺(jué)得他說(shuō)得很有道理。古人有句話(huà)說(shuō):"耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭。"這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀!

書(shū)戴嵩畫(huà)牛① 　　蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶②以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉③軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌④大笑曰：“此畫(huà)斗牛也！斗牛力在角，尾搐⑤入兩股間。今乃掉尾⑥而斗，謬矣！”處士笑而然⑦之。 古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢⑧。”不可改也。①選自《東坡志林》，作者蘇軾。嵩（sōng)：戴嵩,唐代畫(huà)家。　　②寶：珍藏　　③錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊裝起來(lái)。囊（náng）：袋子。此處指畫(huà)套。　　④拊（fǔ)掌：拍手。　　⑤搐（chù）：抽縮。　　⑥掉尾：翹起尾巴。　　⑦然：認(rèn)為對(duì)。　　⑧婢（bì）：女傭人。 　　⑨曝：曬　　⑩好：喜歡四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫(huà)的牛，(杜處士)尤其珍愛(ài)。他用玉做了畫(huà)軸，用錦囊裝起來(lái)，，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著說(shuō)：“這張畫(huà)是畫(huà)的斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，感到他說(shuō)得很有道理。古人有句話(huà)說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭。”這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！

牧童觀察認(rèn)真，他了解斗牛的情形，從而能指出圖中的錯(cuò)誤。《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一篇散文。用簡(jiǎn)單的手法敘述了一件事情，并諷刺了憑空想象的外行人。原文節(jié)選：有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。譯文：有一天，他將書(shū)畫(huà)攤開(kāi)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著說(shuō)：“這張畫(huà)畫(huà)的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，覺(jué)得他說(shuō)得很有道理。

書(shū)戴嵩畫(huà)牛蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。 古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也（選自《東坡志林》，作者蘇軾）杜處士的笑是一種自我嘲諷式的笑，主要是因?yàn)榇麽援?huà)的斗牛圖不符合現(xiàn)實(shí)，而畫(huà)者不自知，自己作為畫(huà)的愛(ài)好者也未能發(fā)現(xiàn)，在常識(shí)或?qū)ι畹挠^察方面有所不足。而牧童的笑就是屬于嘲笑了：這也畫(huà)的算是斗牛么？因?yàn)樵谀镣劾锒放r(shí)牛尾夾于兩腿之間乃是常識(shí)，而畫(huà)里牛尾竟然在外面，顯然畫(huà)的不對(duì)，而兒童又不善于掩飾，所以是直接笑話(huà)了。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的杜处士的画牛图是谁画的啊？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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