三仙山：蓬萊，方丈，瀛洲五仙山：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊其他：昆侖，峨眉，蜀山，青城，

蓬萊是古代漢族神話傳說中的神山名。常泛指仙境。《史記·封禪書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”《史記·孝武本紀(jì)》：“今上封禪，其后十二歲而還，遍于五岳、四瀆矣。而方士之候祠神人，入海求蓬萊，終無有驗。”宋 陳師道 《晁無咎張文潛見過》詩：“功名付公等，歸路在蓬萊。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“他本蓬萊仙種，偶然寄跡人間。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。方丈又稱為方丈山、方壺、方丈洲等。古代漢族神話及道教傳說海上有神山名為“方丈”，為仙人所居，故其所居丹室，亦稱“方丈”。《史記·封禪書》記載，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠(yuǎn)。患且至則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉”。《山海經(jīng)》記載，海上有三座仙山，蓬萊、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老藥。而蓬萊海域常出現(xiàn)的海市蜃樓奇觀，更激發(fā)了人們尋仙求藥的熱情，秦皇、漢武等古代帝王紛紛到蓬萊開始了尋仙活動。 《史記·秦始皇本紀(jì)》載，“齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”。"方丈洲在東海中心，西南東北岸正等，方丈方面各五千里。上專是群龍所聚，有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。群仙不欲升天者，皆往來此洲，受太玄生箓，仙家數(shù)十萬。耕田種芝草，課計頃畝，如種稻狀，亦有玉石泉，上有九源丈人宮主，領(lǐng)天下水神，及龍蛇巨鯨陰精水獸之輩"):記載方丈洲在東海中心，是一個四岸各長五千里的正方島，上空有龍在聚集，有金碧輝煌的宮殿，有耕種芝草的田和玉石泉;當(dāng)中還說不欲升天的仙人會到方丈洲居住，所以仙家達(dá)數(shù)十萬，而宮殿的主人為九源丈人，他是天下水神和各種水獸的首領(lǐng)。瀛洲，漢族神話傳說中的東海仙山。出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內(nèi)十洲記》）。濟(jì)州島古名瀛洲、東瀛洲。1274年耽羅部落被元朝海軍所滅，置立濟(jì)州，為元朝直轄地。島上風(fēng)俗似古吳人，口音似古吳語。多溶洞洞府，火山泉水。楓香，橘子。“東瀛白香”就是從濟(jì)州島上貢漢朝和元朝的貢品。現(xiàn)在仍有“東瀛十景”。瀛洲在東，而東瀛現(xiàn)在經(jīng)常是對日本的稱呼。另有地名，瀛洲鄉(xiāng)位于徽州績溪縣境東南，駐地瀛洲村距縣城9公里，東臨伏嶺鎮(zhèn)，東南與歙縣接壤，西與華陽鎮(zhèn)、臨溪鎮(zhèn)交界，北與揚(yáng)溪鎮(zhèn)相連。總面積82平方公里。瀛洲在東海中，地方四千里，大抵是對會稽，去西岸七十萬里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數(shù)升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風(fēng)俗似吳人，山川如中國也。玄洲是漢族神話中的地名。是虛構(gòu)的仙境之地。出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內(nèi)十洲記》）玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風(fēng)山，聲響如雷電。對天西北門上，多太玄仙官宮室，宮室各異，饒金芝玉草。乃是三天君下治之處，甚肅肅也。長洲是古代漢族神話中的地名。出自漢東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內(nèi)十洲記》），是虛構(gòu)的仙境之地。長洲一名青丘，在南海辰巳之地。地方各五千里，去岸二十五萬里。上饒山川及多大樹，樹乃有二千圍者。一洲之上，專是林木，故一名青丘。又有仙草靈藥，甘液玉英，靡所不有。又有風(fēng)山，山恒震聲。有紫府宮，天真仙女游于此地。《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐鳳麟洲是古代漢族神話傳說中的地名。在西海之中央，地方一千五百里。洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上多鳳麟，數(shù)萬各為群。又有山川池澤，及神藥百種，亦多仙家。便召見東方朔問十洲所有的異物﹐后附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆侖五條。寫仙俠小說最好別和別人重復(fù)，總看那么幾個地方讀者也沒啥興趣了。ps 擅長的項目建議自編

東岳泰山，在山東平原，為道教名山，中岳嵩山，地處中原大地，有天下之中的說法，位于河南登封，是佛叫名山。武當(dāng)山是道教仙山。這里是太極發(fā)源地。

首先是《五藏山經(jīng)》中的兩段：凡《西經(jīng)》之首，自錢來之山至于騩山。凡十九山，二千九百五十七里。華山......羭山......凡《北山經(jīng)》之首，自單戶之山至于堤山，凡二十五山.......和山.......《中次三經(jīng)》平逢之山......《中次六經(jīng)》夫夫之山.......《中次十二經(jīng)》發(fā)鳩之山......《北次三經(jīng)》 精衛(wèi)章山 ......《大荒西經(jīng)》日月山.......《大荒西經(jīng)》 天樞鐘山.......《西次三經(jīng)》玉山，是西王母所居也......《西次三經(jīng)》 還有三危之山槐江之山.......《西次四經(jīng)》

《列子·湯問》中也有一則關(guān)于巨人記載：說是在東海的東面，有一大壑，名叫“歸墟”，這里面有五座仙山，就是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，仙山上住著許多仙人，每天忙碌的飛來飛去。這五座仙山自由自在地在海里飄了很長一段時間，可有一天，“天帝”怕仙山飄到北極去，就讓十五只大龜，三班倒換，輪流馱著五仙山，六萬年換一次班。就這樣，平安無事過了若干年。不料，有一年卻出了事。原來，在昆侖山北面很遠(yuǎn)的地方，有一個龍伯國，這個國家的人都生得十分高大，看上去像一棵大樹。且說其中有個巨人，也是閑著無聊，就拿起一根釣魚竿，準(zhǔn)備到海邊散散心，下海走不了幾步，就到了“歸墟”五座仙山的地方，舉起釣竿來一釣，也許背負(fù)神山的大龜確實(shí)餓急了，一下子就被釣上來六只大龜。他樂呵呵背起大龜就往家跑，回家以后，還把龜殼剝下來學(xué)占卦呢。只可憐岱輿、員嶠二座仙山經(jīng)這么一鬧，給飄流到了北極，沉沒到海里去了。

去看《山海經(jīng)》 《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。

總結(jié)

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