護(hù)法神愿意懲罰你，是為你好

修道人要有一種敬畏，對(duì)生命，對(duì)因果的敬畏。菩薩雖慈悲，然不一定軟言軟語才是慈悲。棒喝，乃至懲罰，也是一種慈悲。

祖師大德在調(diào)教弟子時(shí)，也有現(xiàn)棒喝相，尤其是是禪宗的祖師。比如近代的來果禪師，被成為東方最嚴(yán)厲的禪師。棒喝之下出高人。這也是一種慈悲。

菩薩是慈悲，但護(hù)法神的懲罰，仍然是一種慈悲。有人很疑惑，護(hù)法神怎么可能去懲罰學(xué)佛人，不是都護(hù)持嗎?要知道，你有心做錯(cuò)事，懲戒一下你，是一種慈悲。如果不懲戒你，你一直錯(cuò)下去，那才是不慈悲。所以護(hù)法神懲罰，是對(duì)你的慈悲，否則你一直犯錯(cuò)。當(dāng)然，你要說冤親債主來找上門，也是有。但護(hù)法神，他仍然帶著分別念，你行善他就護(hù)持你，你行惡，他就懲罰你。這個(gè)是護(hù)法神的職責(zé)。所以我們不要誤解了慈悲。

不要把懲罰看成那么難看，那么難受。懲罰是為了讓犯錯(cuò)的人反省，讓你在惡業(yè)現(xiàn)前之前，就能趕緊反省懺悔。世間人不學(xué)佛，你行惡，只要不觸犯到三寶，護(hù)法神懶得管你。等你惡業(yè)一現(xiàn)前，閻羅王就來管你了。這就是你要受報(bào)。你想要懺悔，積累福報(bào)，已經(jīng)沒有能力了。

打個(gè)比方，世間人做不正業(yè)賺錢，比如經(jīng)營殺生賣肉，賺錢很快很平穩(wěn)。但癌癥一來，業(yè)相一現(xiàn)前，你帶著病苦的身體，根本無法懺悔，也不懂誦經(jīng)。這就是屬于閻羅王管理的范圍了。世間人被業(yè)力牽引，就這樣子。

我也見過有個(gè)老居士，她經(jīng)常到處供僧，以前她想要做賣海鮮，總是虧本。后來師父就給她指點(diǎn)，去賣水果。她很快就改行了。她以修供僧功德，想要行惡業(yè)賣海鮮，賣不成。只好賣水果。這也是護(hù)法之加持。

修行人如果破戒犯戒，不知懺悔，也被護(hù)法神以懲戒的方式來點(diǎn)醒。人要有敬畏之心。比如在戒律問題上，你犯戒，會(huì)不會(huì)受果報(bào)。一定會(huì)，包括有人在菩薩前的誓言，你要去做，要去還愿。有些人學(xué)佛，喜歡許愿，保佑我怎么樣，我就布施多少。結(jié)果自己沒有做到，這個(gè)違背誓言，都是很危險(xiǎn)的。因?yàn)樽o(hù)法神很生氣。

護(hù)法神中，天和龍是主要的護(hù)法神。你不要以為，哦，我做很多善事，我破戒沒事。不要抱著這個(gè)心態(tài)。就像前面講到，你拿錢供養(yǎng)是有功德，但你供養(yǎng)的錢不是凈財(cái)，仍然有不好的果報(bào)。福不滅惡。護(hù)法神對(duì)你懲罰一下，也是一種慈悲。你就能不做。不然你要收手，很難。有個(gè)人做賣魚的，他生了大病后才去收手。不然人都覺得，我錢總是不夠。這個(gè)是眾生的業(yè)相。

修道人的心要直，要正，你正后，才好談慈悲。修道先正心才有用。如果作為真的修行者，就要先過心正，行為正，這一關(guān)。如果是世間的信仰者，那也無所謂。畢竟佛門廣大，每個(gè)人業(yè)力不同。錢財(cái)來的不凈，能供養(yǎng)也是一種善根。但你要開始真正修行時(shí)，就要嚴(yán)格要求自己了。

有個(gè)真實(shí)故事，講80年代，一群作家去五臺(tái)山，然后就亂說話，很不恭敬佛教的話，有意去亂說。結(jié)果下山后，整輛車都翻了。人飛出來，都活著，但亂說話，嘴巴撞成豬的嘴巴。沒有亂說話的，一個(gè)都沒事。這個(gè)是真實(shí)的記載。這些只是小小的懲戒而已。懲戒是一種慈悲，你以后才不會(huì)敢再犯。小戒不戒，犯大戒你就苦了。

佛法有他神圣性，敬畏性。如果缺少敬畏，人就很可怕。尤其是唯物論后，許多人對(duì)天地，對(duì)神明，對(duì)佛菩薩的敬畏心，少了。這很可怕。哪怕出家人，高僧大德，仍然要背負(fù)這個(gè)因果。有個(gè)出家人要建廟，到處挖山，結(jié)果把風(fēng)水龍脈挖斷，過幾年就癱瘓，直到往生。

總結(jié)

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