幽灵公主是谁画的呢?
生活随笔
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幽灵公主是谁画的呢?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
不是,《幽靈公主》之后宮崎駿又相繼推出《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》等作品。相關(guān)介紹:1.《千與千尋》:該片講述了少女千尋意外來(lái)到神靈異世界后,為了救爸爸媽媽?zhuān)?jīng)歷了很多磨難的故事。 該片于2001年7月20日在日本上映。2.《哈爾的移動(dòng)城堡》:是宮崎駿繼動(dòng)畫(huà)電影《千與千尋》之后,在2004年冬推出的作品。該片于2004年11月20日在日本上映,該片以戰(zhàn)爭(zhēng)前夜為背景,描述住在小鎮(zhèn)的三姐妹,其中的大姐蘇菲是位制作帽子的專(zhuān)家,但她卻因此得罪了女巫,從18歲的美少女變成了90歲的老太婆。她驚恐地逃出家里,但又進(jìn)入了一座移動(dòng)的城堡,她和不能與人相戀但懂魔法的哈爾,譜出了一段戰(zhàn)地戀曲。
我認(rèn)為這也可以看出中日觀眾群體之間認(rèn)知的差異了,日本那邊聊宮崎駿最佳的作品的時(shí)候,談起這兩部作品的比例是不多的,他們聊宮崎駿的時(shí)候都是聊《風(fēng)之谷》,聊《龍貓》,拿著這兩部作品做展開(kāi)聊的,不是很多。像日本頭號(hào)宮崎廚庵野秀明,他最不喜歡的宮崎駿作品恰恰就是《幽靈公主》,當(dāng)然這里面有不少故事就是了。宮崎駿的作品大致可以以《幽靈公主》作為劃分,在《幽靈公主》之前的作品,講究的是完整的世界觀、豐富的想象、美妙的演技,《幽靈公主》之后,世界觀的架空程度慢慢減少,故事慢慢從天空回落到地面。其實(shí)《幽靈公主》本身就是一部非常奇特的作品,宮崎駿是日本動(dòng)畫(huà)人里最擅長(zhǎng)描繪天空與飛行的,沒(méi)有之一。但是在《幽靈公主》里,沒(méi)有任何飛行元素。每一位電影導(dǎo)演都有自己的幾個(gè)殺手锏,宮崎駿就是在最關(guān)鍵的作品里把自己最大殺手锏給埋起來(lái)的怪人。到《千與千尋》,與之前不同的是,他在《千與千尋》里精心搭建了一個(gè)小世界,而不是《風(fēng)之谷》、《天空之城》那種全面的、完整的架空世界。到《起風(fēng)了》,好家伙,啥都沒(méi)了。尾田榮一郎,對(duì),你沒(méi)看錯(cuò),就是那位畫(huà)「one piece」的尾田,寫(xiě)過(guò)一篇文章,講的是自己對(duì)于宮崎駿作品的看法。他贊美《天空之城》、《風(fēng)之谷》是無(wú)法超越的完美作品,而在《千與千尋》之后,宮崎駿的作品的故事性就被放在次要了。最后的兩作《懸崖上的金魚(yú)公主》、《起風(fēng)了》的故事性,就很有問(wèn)題。但這種片子也能拿出來(lái),也是宮崎駿的本事。《幽靈公主》是宮崎駿個(gè)人創(chuàng)造性時(shí)期的末期的作品,而《千與千尋》是宮崎駿轉(zhuǎn)型之后平衡性的最佳,之后都逐漸失去平衡性了。宮崎駿最好的作品毫無(wú)疑問(wèn)是漫畫(huà)《風(fēng)之谷的娜烏西卡》,那是他的巔峰,改編電影和漫畫(huà)本體先后兩次斬獲日本SF大獎(jiǎng)星云賞,是很少見(jiàn)的改編電影已經(jīng)足夠出色的情況下,觀眾基本都認(rèn)為漫畫(huà)完爆動(dòng)畫(huà)的作品。從世界觀的構(gòu)建,豐富的想象力,對(duì)故事的設(shè)計(jì)和把握,對(duì)矛盾性、沖突性、戲劇性的營(yíng)造,這一部作品把宮崎駿個(gè)人創(chuàng)作故事的能力,展現(xiàn)得淋漓盡致。我個(gè)人覺(jué)得宮崎駿最強(qiáng)的地方,就是故事的掌控力。比如《千與千尋》,其實(shí)宮崎駿就想拍水上火車(chē)的部分,但是他以此向外發(fā)散,你看整個(gè)故事多么細(xì)膩、流暢、自然。把故事講通,或者說(shuō)講得精彩,這從來(lái)不是宮崎駿面對(duì)的課題,但這是每一位動(dòng)畫(huà)人都?jí)裘乱郧蟮哪芰Αm崎駿曾經(jīng)斥責(zé)過(guò)手冢,認(rèn)為手冢自身「悲劇性」的作家小手腕是「廉價(jià)的悲觀主義」。而宮崎駿本身的手腕里,也有都合、依靠共情進(jìn)展故事的一面,這是商業(yè)作品的必然要求。《千與千尋》最后莫名其妙認(rèn)出自己的父母,《魔女宅急便》里突然恢復(fù)魔法,這就是宮崎駿本身小手腕的表現(xiàn)。主人公經(jīng)過(guò)洗練與成長(zhǎng),在觀眾內(nèi)心的祝福和期許之中走向美好的未來(lái),這是再好用不過(guò)的伎倆,也是我特別喜歡的伎倆。但是,從故事本身的故事性出發(fā),從劇本邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā),這樣真的好嗎?真的值得學(xué)習(xí)嗎?有人覺(jué)得這樣也很有意思,也有人對(duì)這一點(diǎn)持一個(gè)批評(píng)態(tài)度。我的看法是,宮崎駿在他頂點(diǎn)的作品里可以?xún)墒肿ィ裕艺J(rèn)為這是宮崎駿無(wú)奈妥協(xié)的點(diǎn)。而《幽靈公主》,我前面論述過(guò),這一部作品是他封印了自己特長(zhǎng)做出來(lái)的作品。缺乏宮崎動(dòng)畫(huà)一貫的悅動(dòng)、富有生命力的感覺(jué),整體顯得扁平。庵野秀明多次指責(zé)《幽靈公主》的構(gòu)圖水準(zhǔn)不足,你可能很難認(rèn)同庵野秀明的觀點(diǎn)。但實(shí)際上,作為頭號(hào)宮崎廚的庵野秀明一直認(rèn)為宮崎駿的構(gòu)圖世界第一,并且宮崎駿確實(shí)是這個(gè)星球上畫(huà)構(gòu)圖最好的幾個(gè)人之一。問(wèn)題出在那,就出在「沒(méi)有飛行」這上面。沒(méi)有飛行,就沒(méi)有立體的空間表達(dá)。在宮崎駿的作品里,就算沒(méi)有實(shí)質(zhì)劇情內(nèi)容,單單是角色在空間之中上下行走,在吉卜力強(qiáng)大的制作團(tuán)隊(duì)的支持下,也有著別樣的魅力。最好的反例就是《千與千尋》里的油屋,你比比看油屋和《幽靈公主》里的達(dá)達(dá)拉城,高下立判。宮崎駿也是很努力在彌補(bǔ)這一點(diǎn)的不足,比如《幽靈公主》里珊跳上達(dá)達(dá)拉城、一路沖向城堡頂端,然后俯沖而下。阿西達(dá)卡在尋找珊的時(shí)候,和白狼一起從高處越下。等等,這都是宮崎駿強(qiáng)行拉扯出來(lái)的垂直落差。而這些效果,顯然沒(méi)有飛行來(lái)得美妙。但沒(méi)有辦法,既然選擇了這個(gè)題材,就不能搞那些東西。鈴木敏夫說(shuō)宮崎駿做《幽靈公主》時(shí),就像一位新人導(dǎo)演,這話不是空穴來(lái)風(fēng)啊朋友們。《幽靈公主》的強(qiáng)盛,在于它蘊(yùn)含的矛盾思想對(duì)觀眾的沖擊。而這種思想,顯然是傳承于《紅豬》和《風(fēng)之谷》,而這兩部作品的純度比《幽靈公主》要強(qiáng)盛得多。如果要認(rèn)為在制作技法、蘊(yùn)含思想上都打折扣的作品是宮崎駿的巔峰,我個(gè)人覺(jué)得是很難接受的。宮崎駿最不缺的,就是講一個(gè)圓潤(rùn)完整、精心設(shè)計(jì)的故事的能力。就像押井守,以押井守的能力,他安安穩(wěn)穩(wěn)地拍片子是完全可以做到的,不,他就不,他就要自我表達(dá)。對(duì)宮崎駿來(lái)講,最可貴的東西,有以下幾樣:①.豐富的想象。這一點(diǎn)在他年齡愈發(fā)增長(zhǎng)、不斷輸出內(nèi)容之后,漸漸衰退。《起風(fēng)了》就是把雜想筆記里的東西拾到拾到拿出來(lái),然后著力于演技之上了。②.激烈沖突的個(gè)人思想。這一點(diǎn)隨著《風(fēng)之谷的娜烏西卡》漫畫(huà)的完結(jié),被他收拾了起來(lái)。新世紀(jì)的宮崎駿更愿意以一位慈眉善目(笑)的白胡子老爺爺?shù)男蜗蟪霈F(xiàn)在孩子們面前,而不是再去論證一些矛盾和思想。③.浪漫冒險(xiǎn)的精神。這一點(diǎn)在《天空之城》之后消失殆盡。宮崎駿在《魯邦三世》、《未來(lái)少年柯南》、《天空之城》里的那種浪漫、樂(lè)觀、冒險(xiǎn)的精神氣質(zhì),隨著《天空之城》而結(jié)束。高畑勛說(shuō),宮崎駿的作品自《天空之城》中段,就不再笑了。對(duì)此,我實(shí)在是感覺(jué)高畑勛說(shuō)得真的是準(zhǔn)啊……《天空之城》里面那種空賊與小鎮(zhèn)居民笑著臉互毆的情景,極少出現(xiàn)在宮崎駿以后的作品里,唯有《紅豬》開(kāi)場(chǎng)階段波魯克和空賊的戰(zhàn)斗里有一些影子。而《紅豬》本身所蘊(yùn)含的思想里,就包含著冒險(xiǎn)、浪漫時(shí)代結(jié)束的一層意味。說(shuō)了這么多,你們知道為啥日本的很多觀眾喜歡聊宮崎駿以前的作品,而不是逮著《幽靈公主》和《千與千尋》兩個(gè)大物說(shuō)了吧。宮崎駿作品的魅力的多層次的,如果分門(mén)別類(lèi),那么你很難挑出一部最好的。但如果總括而論,宮崎駿沒(méi)有作品能夠超過(guò)他自己的《風(fēng)之谷的娜烏西卡》。那是《魯邦三世》浪漫樂(lè)觀的精神、對(duì)天空和飛行的狂熱、個(gè)人思想的剖析與辯論、對(duì)故事的把握等等的完美結(jié)合。當(dāng)然,這也是一部評(píng)價(jià)相當(dāng)分化的作品就是了,在此不展開(kāi)論述。至于奧斯卡獎(jiǎng)、柏林金熊、票房成績(jī),這些都沒(méi)有什么討論的必要。
宮崎駿是一位享譽(yù)全球的動(dòng)畫(huà)大師,一位極其努力的天才。水準(zhǔn)有限,不敢妄稱(chēng)評(píng)價(jià)。時(shí)常看到網(wǎng)上一些朋友對(duì)宮崎駿的認(rèn)識(shí)有較大偏差,故系統(tǒng)寫(xiě)一下自己對(duì)宮崎駿先生的認(rèn)識(shí),愿能有更多的朋友認(rèn)識(shí)真正的宮崎駿,當(dāng)然,宮崎駿先生依然健在。宮崎駿是原畫(huà)師出身,一步步坐上監(jiān)督的位置。專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)極高,且富有開(kāi)創(chuàng)性。在做原畫(huà)師時(shí),宮崎駿就表現(xiàn)出了極高的水準(zhǔn),著名原畫(huà)師金田伊功先生就是看了《飛天幽靈船》中宮崎駿原畫(huà)才決定入行的。宮崎駿最后作為原畫(huà)的作品是《太陽(yáng)的使者 鐵人28號(hào)》(1980年)第八集,之后再不能找到明確由他原畫(huà)的片段。宮崎駿將LAYOUT引入了動(dòng)畫(huà)制作流程,為高質(zhì)量動(dòng)畫(huà)制作提供了保障。在1974年的《阿爾卑斯山的少女》中,高畑勛與宮崎駿一起將layout帶入動(dòng)畫(huà)制作之中,讓動(dòng)畫(huà)高質(zhì)量制作有了保障。同時(shí),宮崎駿自己制作layout的水準(zhǔn)也是極高的。庵野秀明毫不掩飾的說(shuō):“我覺(jué)得他的LAYOUT世界第一。”(另外補(bǔ)充一點(diǎn),庵野秀明一直認(rèn)為宮崎駿在《幽靈公主》的LAYOUT發(fā)揮失常)
幽靈公主》是一部足以讓世人震驚、留名傳世的動(dòng)畫(huà)作品,比之商業(yè)化的《千與千尋》,它主題更為宏大、境界更為高遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)更為繁復(fù)、畫(huà)風(fēng)更為寫(xiě)意壯麗。唯一瑕疵在大概于人物刻畫(huà)略顯單薄,感情描寫(xiě)略顯膚淺,據(jù)說(shuō)這是由于《幽靈公主》初期制作的版本為四小時(shí)長(zhǎng),為上映保證票房剪去近半,所以留下一些缺憾。《幽靈公主》本是患有手疾的宮崎駿的絕筆之作,所以也是傳遞出他自《風(fēng)之谷》以來(lái),苦苦反思后對(duì)"人和自然之間的沖突"的徹底失望之情。這種"沖突"并非世俗所謂的"環(huán)境保護(hù)"問(wèn)題,而是人與自然的天然存在的、無(wú)從化解的仇恨。 影片通過(guò)少年阿席達(dá)卡為解除"魔鬼的詛咒"而進(jìn)行的游俠經(jīng)歷,描繪了人界、物界的許多代表形象,以及他們之間的關(guān)系和矛盾。所謂"魔鬼的詛咒"是因?yàn)橐活^野豬被人類(lèi)的火槍擊中而屈死,仇恨并未隨著死亡消退,卻使野豬變成了魔鬼,而阿席達(dá)卡為保護(hù)自己的部落而臂膀中了"仇恨之毒"。阿席達(dá)卡懷著必死之心前往森林,去探究仇恨的根源和解除之法。在這片森林之中,自然之神乃是麒麟獸,它可以賜予生命,也可以?shī)Z取生命;狼族、豬族都是守護(hù)森林、信奉麒麟獸的生物。在這片森林邊上有一座鐵鎮(zhèn),首領(lǐng)是黑帽子夫人,她是崇尚科技的人類(lèi),不斷開(kāi)采鐵礦,冶金鍛造,研制火器,為此不惜與具有神異力量的生物開(kāi)戰(zhàn);在森林之外,還有一個(gè)王國(guó)圖謀在黑帽子夫人和森林神族開(kāi)戰(zhàn)時(shí),一舉消滅兩者。于是人、生物、自然之間(甚至人與人之間、生物與生物之間)環(huán)環(huán)相扣、不可調(diào)和的仇恨日漸激化,最終演變成"人屠殺神"的悲劇。 從五百年前傳下來(lái)的古代部落來(lái)的阿席達(dá)卡作為傳統(tǒng)與和平的象征,而被狼族撫養(yǎng)長(zhǎng)大的"幽靈公主"阿珊則是人類(lèi)自贖和反省的象征,兩個(gè)主人公的設(shè)計(jì)以愛(ài)相連,并存活下來(lái),算是宮崎駿給觀者的一點(diǎn)希望。片中盡管阿席達(dá)卡和阿珊一個(gè)用愛(ài)、一個(gè)用恨極力阻攔人類(lèi)向自然的宣戰(zhàn)、向森林發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,但依然沒(méi)有阻止住"神"被最新武器槍殺的厄運(yùn)。于是森林盡毀、萬(wàn)物凋零。當(dāng)成千上萬(wàn)可愛(ài)玲瓏的"小樹(shù)精"墜落死亡的時(shí)候,不由讓人慨嘆--真是一曲"自然的挽歌"!盡管在自然被徹底毀滅前,阿席達(dá)卡和阿珊挽救了麒麟獸,使大地得以重生,一切都回歸自然。但用阿珊的臺(tái)詞說(shuō),"這個(gè)自然已經(jīng)不是原來(lái)的自然",--更何況死里逃生的黑帽子夫人只是淡淡地說(shuō)"一切只好重頭再來(lái)",這其中多少包含著仇恨將要循環(huán)下去的含義。或許,宮崎駿為避免自己的絕對(duì)悲觀的思想影響普通的觀眾,結(jié)尾處他讓阿席達(dá)卡對(duì)阿珊說(shuō)"你在森林,我在鐵鎮(zhèn),我們一起活下去吧"--這不過(guò)是他無(wú)奈、苦笑著的一個(gè)讓步。 幽靈公主》自一公映,就一度占據(jù)著日本電影票房總收入的冠軍位置。 《幽》的背景是日本中世紀(jì)的室町時(shí)代,描述人神魔三者之間的斗爭(zhēng)。影片給很多觀眾帶來(lái)了震撼性的沖擊,《幽》的劇本醞釀長(zhǎng)達(dá)十六年之久,膠片總數(shù)多達(dá)13萬(wàn)5000張,這可以說(shuō)是史無(wú)前例的,熒光巨人、魔崇神等也運(yùn)用了CG數(shù)碼合成技術(shù)(并不是象某動(dòng)畫(huà)片只是使用二維的動(dòng)畫(huà)和三維的背景勉強(qiáng)地拼湊起來(lái)),片中也有宮崎駿電影中鮮有的殘酷血腥的斷頭斷臂鏡頭。雖然有著一系列視覺(jué)上的震撼,但主要的沖擊還是來(lái)自精神上的。 宮崎駿將“人”和“自然”視為永遠(yuǎn)不能相互妥協(xié)的兩個(gè)極端,認(rèn)為人必須破壞自然才能得到自身的生存,而在片中,阿席達(dá)卡為了協(xié)調(diào)兩方和平共處一度在人神之間周旋,但最終也是悲劇性的結(jié)局,人和神兩敗俱傷。阿席達(dá)卡也說(shuō):“我已經(jīng)盡力阻止過(guò)了(指人神大戰(zhàn)),但最終還是失敗了。”但不管人與自然相互共存的問(wèn)題能否得到解決,作為人類(lèi)首要的是應(yīng)該生存下去。 影片最后豬神的死亡令萬(wàn)物得以重生,人們也得重新開(kāi)始新的生活,阿席達(dá)卡對(duì)桑說(shuō):“我們一齊要活下去!”再次重申了全劇的主題。 幽靈公主劇情簡(jiǎn)介 古時(shí)遭受侵略而移居遠(yuǎn)方的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡,為了拯救遭受危險(xiǎn)的村人,右手被兇煞神詛咒,為了尋找解除詛咒的方法,阿斯達(dá)卡決定離開(kāi)親人到西方去流浪。 在旅行中他見(jiàn)到了一群由幻姬大人領(lǐng)導(dǎo)的貧窮人們。他們?cè)邝梓[獸的森林開(kāi)采鐵礦,并在森林中建立煉鐵廠。然而森林中的種種生物都視他們?yōu)閿常偸且u擊人類(lèi)。有著三百歲智慧的白狼神莫娜和被她養(yǎng)大的人類(lèi)女孩“幽靈公主”桑更是時(shí)刻想殺死幻姬,毀滅人類(lèi)的城市。阿斯達(dá)卡既被桑所深深的吸引,理解“幽靈公主”保護(hù)森林的心情,但同時(shí)又想幫助人類(lèi)。在戰(zhàn)斗的過(guò)程中阿斯達(dá)卡被麒鱗獸所救,立場(chǎng)更加搖擺不定。 以疙瘩和尚為首的一批人受領(lǐng)主的命令來(lái)殺麒鱗獸,更利用幻姬的力量與反攻人類(lèi)的大批山豬作戰(zhàn)。幻姬以火槍殺死麒鱗獸,失去頭顱的麒鱗獸為了奪回自己的頭對(duì)森林造成了極大的破壞。阿斯達(dá)卡和桑合力將麒鱗獸的頭顱從疙瘩和尚手里多回,并還給了憤怒的麒鱗獸,麒鱗獸的靈魂方才安息,被破壞的大自然又恢復(fù)了正常。 由宮崎駿監(jiān)督的這部作品著重描寫(xiě)了人類(lèi)與自然界之間搏斗的經(jīng)過(guò),也道出了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。人類(lèi)追求生存與幸福的本能,就是與自然中其它種族沖突的來(lái)源,尤其是在人類(lèi)開(kāi)始掌握了更高的科學(xué)技術(shù)以后。 在宮崎駿大師的筆下,人與人、自然與人之間的關(guān)系被表現(xiàn)得淋漓盡致。
阿席達(dá)卡男主角的名字叫アシタカ,翻譯成羅馬拼音就是Ashitaka,漢語(yǔ)音譯就是阿席達(dá)卡,另譯為飛鳥(niǎo)。是一個(gè)受到詛咒、勇敢、善良的年輕人。從受到詛咒的那一刻起,他一直都在尋找人類(lèi)和森林的共存之道。離開(kāi)家鄉(xiāng),尋找解除詛咒的方法,但是他心里明白,死,是永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的命運(yùn)。但正如村里的老婆婆說(shuō)的:“我們誰(shuí)都無(wú)法擺脫命運(yùn),但是我們可以自己決定等待命運(yùn)還是爭(zhēng)取自救。”來(lái)到森林,偶然遇見(jiàn)了幽靈公主,又偶然進(jìn)了他塔城。他既保衛(wèi)他塔城又保護(hù)幽靈公主。他擋在幻姬和幽靈公主中間,制止兩人的爭(zhēng)斗。身上的詛咒此時(shí)現(xiàn)出了原形,此時(shí)受詛咒的手臂被藍(lán)色的火焰纏繞著并憤怒的燃燒。在中了一槍之后,他仍然背起幽靈公主,推開(kāi)他塔城城門(mén),救出了幽靈公主。最后,阿席達(dá)卡與珊并肩作戰(zhàn),保護(hù)山林和山獸神 。珊(幽靈公主)女主角的名字叫サン,翻譯成羅馬拼音就是San。因?yàn)橐糇g成漢語(yǔ),所以出現(xiàn)了珊珊、阿珊、珊、小珊以及桑等不同的叫法,也譯作魔法公主。臉上常戴面具,身披狼皮,手拿長(zhǎng)矛。被人類(lèi)遺棄在森林,后被山犬神收養(yǎng),與山犬共同守護(hù)著森林和山獸神,她滿懷對(duì)人類(lèi)的仇恨,身配利器,專(zhuān)門(mén)刺殺破壞森林的人類(lèi),與他們勢(shì)不兩立。后來(lái)被阿席達(dá)卡所救,漸漸的對(duì)阿席達(dá)卡的態(tài)度有所好轉(zhuǎn)。艾伯西也譯作黑帽大人、幻姬,在《誕生物語(yǔ)》里透露,她是一個(gè)窮苦人家的女兒,嫁給了一個(gè)外國(guó)的強(qiáng)盜。由于強(qiáng)盜的殘暴,她終于殺死了自己的丈夫,帶著財(cái)寶回到了日本。達(dá)達(dá)拉以前就光煉鐵,石火矢這技術(shù)是艾博西從和尚那借的,這個(gè)高級(jí)武器可以保護(hù)達(dá)達(dá)拉免受山豬的侵犯,交易貨幣就是打神獸神的頭。可是賴(lài)和尚和石火矢隊(duì)和她不是一條心。她就和達(dá)達(dá)的麻風(fēng)病人偷偷仿制和改善,以脫離被賴(lài)和尚挾制。達(dá)達(dá)拉沒(méi)有保衛(wèi)的時(shí)候她別無(wú)選擇地去和魔鬼交易買(mǎi)來(lái)石火矢隊(duì)的使用權(quán),她沒(méi)能強(qiáng)大到足以說(shuō)不的時(shí)候魔鬼收賬來(lái)了,還把淺野煽起來(lái),讓達(dá)達(dá)拉毫無(wú)退路,她就只能鋌而走險(xiǎn)。莫娜山犬族的族長(zhǎng),幽靈公主的養(yǎng)母,三百歲的莫娜在出場(chǎng)時(shí)有兩條尾巴,被艾伯希射殺后只剩一條,深深的恨著艾伯希以及其他人類(lèi),愛(ài)自己的女兒、愛(ài)森林,山獸神的守護(hù)者。最終化身邪魔被山獸神吸取生命,在山獸神死后,用頭顱咬下了艾伯希的手臂。山獸神也譯作麒麟獸,是山林的保護(hù)神,在月光下是通體透明的巨人,在白天是像鹿一樣的動(dòng)物,它可以賦予生命也可以吸取生命。它是死神、生命之神、綠化之神。因?yàn)樗拇嬖趲?lái)和諧,同時(shí)也帶來(lái)仇恨和殺戮 。樹(shù)精它們的存在是大地充滿生機(jī)的標(biāo)志,是大自然與人類(lèi)之間的一種特殊的交流符號(hào)。疙瘩和尚游走在各國(guó)之間牟利的商人。并不是全靠嘴賺錢(qián)的人,雖然一副矮挫丑的大叔形象,但實(shí)則是個(gè)手把重兵的狠角色。而鐵鎮(zhèn)之主幻姬大人最早得以在山頭發(fā)家致富便是得益于他借的40名火槍兵,代價(jià)就是在幻姬大人夷平山林之后還得為他把山獸神殺掉。乙事主統(tǒng)治鎮(zhèn)西(九州)年齡達(dá)500歲、雙眼已盲的巨大山豬,為莫娜的舊識(shí)。因同族拿各的森林被黑帽大人侵害后化為邪魔,同時(shí)對(duì)一族愈來(lái)愈矮小智力退化的情況萬(wàn)分感到焦急。率領(lǐng)一族前來(lái)討伐人類(lèi)。最后含恨而死,成為魔祟神,被山獸神超度。乙事主的名字“乙事”改自于日本古時(shí)一個(gè)村落的名稱(chēng)。在《誕生物語(yǔ)》中透露,宮老在配音過(guò)程中突發(fā)奇想出的劇情:乙事主和狼神莫娜曾有過(guò)一段戀情,但是在100年前就分手了。拿各統(tǒng)領(lǐng)出云一帶的大山豬。在黑帽大人侵襲森林時(shí),被鐵炮打出的鉛石射進(jìn)體內(nèi)深受無(wú)比的痛苦,而一路往東方前進(jìn)。在往東方路途中心中積聚許多怨恨,因而變?yōu)椤靶澳?魔祟神”(タタリ神)的化身。最終被阿席達(dá)卡所射殺,同時(shí)把所有的詛咒轉(zhuǎn)移到阿席達(dá)卡身上。拿各在變成魔祟神時(shí)在身上布滿如觸手般的東西,出自于宮崎駿“在自己極端憤怒的情緒之下,感覺(jué)到身上的毛細(xì)孔仿佛會(huì)爆發(fā)長(zhǎng)出邪惡的東西出來(lái)”的具體化表現(xiàn)。猩猩因森林被人類(lèi)奪走而心懷怨恨的猩猩們,每夜皆會(huì)回到被開(kāi)墾過(guò)的林地想種植樹(shù)木。與小桑一伙采取不同的反抗人類(lèi)方式,并盲目地相信吃了人類(lèi)便能獲得力量。
我認(rèn)為這也可以看出中日觀眾群體之間認(rèn)知的差異了,日本那邊聊宮崎駿最佳的作品的時(shí)候,談起這兩部作品的比例是不多的,他們聊宮崎駿的時(shí)候都是聊《風(fēng)之谷》,聊《龍貓》,拿著這兩部作品做展開(kāi)聊的,不是很多。像日本頭號(hào)宮崎廚庵野秀明,他最不喜歡的宮崎駿作品恰恰就是《幽靈公主》,當(dāng)然這里面有不少故事就是了。宮崎駿的作品大致可以以《幽靈公主》作為劃分,在《幽靈公主》之前的作品,講究的是完整的世界觀、豐富的想象、美妙的演技,《幽靈公主》之后,世界觀的架空程度慢慢減少,故事慢慢從天空回落到地面。其實(shí)《幽靈公主》本身就是一部非常奇特的作品,宮崎駿是日本動(dòng)畫(huà)人里最擅長(zhǎng)描繪天空與飛行的,沒(méi)有之一。但是在《幽靈公主》里,沒(méi)有任何飛行元素。每一位電影導(dǎo)演都有自己的幾個(gè)殺手锏,宮崎駿就是在最關(guān)鍵的作品里把自己最大殺手锏給埋起來(lái)的怪人。到《千與千尋》,與之前不同的是,他在《千與千尋》里精心搭建了一個(gè)小世界,而不是《風(fēng)之谷》、《天空之城》那種全面的、完整的架空世界。到《起風(fēng)了》,好家伙,啥都沒(méi)了。尾田榮一郎,對(duì),你沒(méi)看錯(cuò),就是那位畫(huà)「one piece」的尾田,寫(xiě)過(guò)一篇文章,講的是自己對(duì)于宮崎駿作品的看法。他贊美《天空之城》、《風(fēng)之谷》是無(wú)法超越的完美作品,而在《千與千尋》之后,宮崎駿的作品的故事性就被放在次要了。最后的兩作《懸崖上的金魚(yú)公主》、《起風(fēng)了》的故事性,就很有問(wèn)題。但這種片子也能拿出來(lái),也是宮崎駿的本事。《幽靈公主》是宮崎駿個(gè)人創(chuàng)造性時(shí)期的末期的作品,而《千與千尋》是宮崎駿轉(zhuǎn)型之后平衡性的最佳,之后都逐漸失去平衡性了。宮崎駿最好的作品毫無(wú)疑問(wèn)是漫畫(huà)《風(fēng)之谷的娜烏西卡》,那是他的巔峰,改編電影和漫畫(huà)本體先后兩次斬獲日本SF大獎(jiǎng)星云賞,是很少見(jiàn)的改編電影已經(jīng)足夠出色的情況下,觀眾基本都認(rèn)為漫畫(huà)完爆動(dòng)畫(huà)的作品。從世界觀的構(gòu)建,豐富的想象力,對(duì)故事的設(shè)計(jì)和把握,對(duì)矛盾性、沖突性、戲劇性的營(yíng)造,這一部作品把宮崎駿個(gè)人創(chuàng)作故事的能力,展現(xiàn)得淋漓盡致。我個(gè)人覺(jué)得宮崎駿最強(qiáng)的地方,就是故事的掌控力。比如《千與千尋》,其實(shí)宮崎駿就想拍水上火車(chē)的部分,但是他以此向外發(fā)散,你看整個(gè)故事多么細(xì)膩、流暢、自然。把故事講通,或者說(shuō)講得精彩,這從來(lái)不是宮崎駿面對(duì)的課題,但這是每一位動(dòng)畫(huà)人都?jí)裘乱郧蟮哪芰Αm崎駿曾經(jīng)斥責(zé)過(guò)手冢,認(rèn)為手冢自身「悲劇性」的作家小手腕是「廉價(jià)的悲觀主義」。而宮崎駿本身的手腕里,也有都合、依靠共情進(jìn)展故事的一面,這是商業(yè)作品的必然要求。《千與千尋》最后莫名其妙認(rèn)出自己的父母,《魔女宅急便》里突然恢復(fù)魔法,這就是宮崎駿本身小手腕的表現(xiàn)。主人公經(jīng)過(guò)洗練與成長(zhǎng),在觀眾內(nèi)心的祝福和期許之中走向美好的未來(lái),這是再好用不過(guò)的伎倆,也是我特別喜歡的伎倆。但是,從故事本身的故事性出發(fā),從劇本邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā),這樣真的好嗎?真的值得學(xué)習(xí)嗎?有人覺(jué)得這樣也很有意思,也有人對(duì)這一點(diǎn)持一個(gè)批評(píng)態(tài)度。我的看法是,宮崎駿在他頂點(diǎn)的作品里可以?xún)墒肿ィ裕艺J(rèn)為這是宮崎駿無(wú)奈妥協(xié)的點(diǎn)。而《幽靈公主》,我前面論述過(guò),這一部作品是他封印了自己特長(zhǎng)做出來(lái)的作品。缺乏宮崎動(dòng)畫(huà)一貫的悅動(dòng)、富有生命力的感覺(jué),整體顯得扁平。庵野秀明多次指責(zé)《幽靈公主》的構(gòu)圖水準(zhǔn)不足,你可能很難認(rèn)同庵野秀明的觀點(diǎn)。但實(shí)際上,作為頭號(hào)宮崎廚的庵野秀明一直認(rèn)為宮崎駿的構(gòu)圖世界第一,并且宮崎駿確實(shí)是這個(gè)星球上畫(huà)構(gòu)圖最好的幾個(gè)人之一。問(wèn)題出在那,就出在「沒(méi)有飛行」這上面。沒(méi)有飛行,就沒(méi)有立體的空間表達(dá)。在宮崎駿的作品里,就算沒(méi)有實(shí)質(zhì)劇情內(nèi)容,單單是角色在空間之中上下行走,在吉卜力強(qiáng)大的制作團(tuán)隊(duì)的支持下,也有著別樣的魅力。最好的反例就是《千與千尋》里的油屋,你比比看油屋和《幽靈公主》里的達(dá)達(dá)拉城,高下立判。宮崎駿也是很努力在彌補(bǔ)這一點(diǎn)的不足,比如《幽靈公主》里珊跳上達(dá)達(dá)拉城、一路沖向城堡頂端,然后俯沖而下。阿西達(dá)卡在尋找珊的時(shí)候,和白狼一起從高處越下。等等,這都是宮崎駿強(qiáng)行拉扯出來(lái)的垂直落差。而這些效果,顯然沒(méi)有飛行來(lái)得美妙。但沒(méi)有辦法,既然選擇了這個(gè)題材,就不能搞那些東西。鈴木敏夫說(shuō)宮崎駿做《幽靈公主》時(shí),就像一位新人導(dǎo)演,這話不是空穴來(lái)風(fēng)啊朋友們。《幽靈公主》的強(qiáng)盛,在于它蘊(yùn)含的矛盾思想對(duì)觀眾的沖擊。而這種思想,顯然是傳承于《紅豬》和《風(fēng)之谷》,而這兩部作品的純度比《幽靈公主》要強(qiáng)盛得多。如果要認(rèn)為在制作技法、蘊(yùn)含思想上都打折扣的作品是宮崎駿的巔峰,我個(gè)人覺(jué)得是很難接受的。宮崎駿最不缺的,就是講一個(gè)圓潤(rùn)完整、精心設(shè)計(jì)的故事的能力。就像押井守,以押井守的能力,他安安穩(wěn)穩(wěn)地拍片子是完全可以做到的,不,他就不,他就要自我表達(dá)。對(duì)宮崎駿來(lái)講,最可貴的東西,有以下幾樣:①.豐富的想象。這一點(diǎn)在他年齡愈發(fā)增長(zhǎng)、不斷輸出內(nèi)容之后,漸漸衰退。《起風(fēng)了》就是把雜想筆記里的東西拾到拾到拿出來(lái),然后著力于演技之上了。②.激烈沖突的個(gè)人思想。這一點(diǎn)隨著《風(fēng)之谷的娜烏西卡》漫畫(huà)的完結(jié),被他收拾了起來(lái)。新世紀(jì)的宮崎駿更愿意以一位慈眉善目(笑)的白胡子老爺爺?shù)男蜗蟪霈F(xiàn)在孩子們面前,而不是再去論證一些矛盾和思想。③.浪漫冒險(xiǎn)的精神。這一點(diǎn)在《天空之城》之后消失殆盡。宮崎駿在《魯邦三世》、《未來(lái)少年柯南》、《天空之城》里的那種浪漫、樂(lè)觀、冒險(xiǎn)的精神氣質(zhì),隨著《天空之城》而結(jié)束。高畑勛說(shuō),宮崎駿的作品自《天空之城》中段,就不再笑了。對(duì)此,我實(shí)在是感覺(jué)高畑勛說(shuō)得真的是準(zhǔn)啊……《天空之城》里面那種空賊與小鎮(zhèn)居民笑著臉互毆的情景,極少出現(xiàn)在宮崎駿以后的作品里,唯有《紅豬》開(kāi)場(chǎng)階段波魯克和空賊的戰(zhàn)斗里有一些影子。而《紅豬》本身所蘊(yùn)含的思想里,就包含著冒險(xiǎn)、浪漫時(shí)代結(jié)束的一層意味。說(shuō)了這么多,你們知道為啥日本的很多觀眾喜歡聊宮崎駿以前的作品,而不是逮著《幽靈公主》和《千與千尋》兩個(gè)大物說(shuō)了吧。宮崎駿作品的魅力的多層次的,如果分門(mén)別類(lèi),那么你很難挑出一部最好的。但如果總括而論,宮崎駿沒(méi)有作品能夠超過(guò)他自己的《風(fēng)之谷的娜烏西卡》。那是《魯邦三世》浪漫樂(lè)觀的精神、對(duì)天空和飛行的狂熱、個(gè)人思想的剖析與辯論、對(duì)故事的把握等等的完美結(jié)合。當(dāng)然,這也是一部評(píng)價(jià)相當(dāng)分化的作品就是了,在此不展開(kāi)論述。至于奧斯卡獎(jiǎng)、柏林金熊、票房成績(jī),這些都沒(méi)有什么討論的必要。
宮崎駿是一位享譽(yù)全球的動(dòng)畫(huà)大師,一位極其努力的天才。水準(zhǔn)有限,不敢妄稱(chēng)評(píng)價(jià)。時(shí)常看到網(wǎng)上一些朋友對(duì)宮崎駿的認(rèn)識(shí)有較大偏差,故系統(tǒng)寫(xiě)一下自己對(duì)宮崎駿先生的認(rèn)識(shí),愿能有更多的朋友認(rèn)識(shí)真正的宮崎駿,當(dāng)然,宮崎駿先生依然健在。宮崎駿是原畫(huà)師出身,一步步坐上監(jiān)督的位置。專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)極高,且富有開(kāi)創(chuàng)性。在做原畫(huà)師時(shí),宮崎駿就表現(xiàn)出了極高的水準(zhǔn),著名原畫(huà)師金田伊功先生就是看了《飛天幽靈船》中宮崎駿原畫(huà)才決定入行的。宮崎駿最后作為原畫(huà)的作品是《太陽(yáng)的使者 鐵人28號(hào)》(1980年)第八集,之后再不能找到明確由他原畫(huà)的片段。宮崎駿將LAYOUT引入了動(dòng)畫(huà)制作流程,為高質(zhì)量動(dòng)畫(huà)制作提供了保障。在1974年的《阿爾卑斯山的少女》中,高畑勛與宮崎駿一起將layout帶入動(dòng)畫(huà)制作之中,讓動(dòng)畫(huà)高質(zhì)量制作有了保障。同時(shí),宮崎駿自己制作layout的水準(zhǔn)也是極高的。庵野秀明毫不掩飾的說(shuō):“我覺(jué)得他的LAYOUT世界第一。”(另外補(bǔ)充一點(diǎn),庵野秀明一直認(rèn)為宮崎駿在《幽靈公主》的LAYOUT發(fā)揮失常)
幽靈公主》是一部足以讓世人震驚、留名傳世的動(dòng)畫(huà)作品,比之商業(yè)化的《千與千尋》,它主題更為宏大、境界更為高遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)更為繁復(fù)、畫(huà)風(fēng)更為寫(xiě)意壯麗。唯一瑕疵在大概于人物刻畫(huà)略顯單薄,感情描寫(xiě)略顯膚淺,據(jù)說(shuō)這是由于《幽靈公主》初期制作的版本為四小時(shí)長(zhǎng),為上映保證票房剪去近半,所以留下一些缺憾。《幽靈公主》本是患有手疾的宮崎駿的絕筆之作,所以也是傳遞出他自《風(fēng)之谷》以來(lái),苦苦反思后對(duì)"人和自然之間的沖突"的徹底失望之情。這種"沖突"并非世俗所謂的"環(huán)境保護(hù)"問(wèn)題,而是人與自然的天然存在的、無(wú)從化解的仇恨。 影片通過(guò)少年阿席達(dá)卡為解除"魔鬼的詛咒"而進(jìn)行的游俠經(jīng)歷,描繪了人界、物界的許多代表形象,以及他們之間的關(guān)系和矛盾。所謂"魔鬼的詛咒"是因?yàn)橐活^野豬被人類(lèi)的火槍擊中而屈死,仇恨并未隨著死亡消退,卻使野豬變成了魔鬼,而阿席達(dá)卡為保護(hù)自己的部落而臂膀中了"仇恨之毒"。阿席達(dá)卡懷著必死之心前往森林,去探究仇恨的根源和解除之法。在這片森林之中,自然之神乃是麒麟獸,它可以賜予生命,也可以?shī)Z取生命;狼族、豬族都是守護(hù)森林、信奉麒麟獸的生物。在這片森林邊上有一座鐵鎮(zhèn),首領(lǐng)是黑帽子夫人,她是崇尚科技的人類(lèi),不斷開(kāi)采鐵礦,冶金鍛造,研制火器,為此不惜與具有神異力量的生物開(kāi)戰(zhàn);在森林之外,還有一個(gè)王國(guó)圖謀在黑帽子夫人和森林神族開(kāi)戰(zhàn)時(shí),一舉消滅兩者。于是人、生物、自然之間(甚至人與人之間、生物與生物之間)環(huán)環(huán)相扣、不可調(diào)和的仇恨日漸激化,最終演變成"人屠殺神"的悲劇。 從五百年前傳下來(lái)的古代部落來(lái)的阿席達(dá)卡作為傳統(tǒng)與和平的象征,而被狼族撫養(yǎng)長(zhǎng)大的"幽靈公主"阿珊則是人類(lèi)自贖和反省的象征,兩個(gè)主人公的設(shè)計(jì)以愛(ài)相連,并存活下來(lái),算是宮崎駿給觀者的一點(diǎn)希望。片中盡管阿席達(dá)卡和阿珊一個(gè)用愛(ài)、一個(gè)用恨極力阻攔人類(lèi)向自然的宣戰(zhàn)、向森林發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,但依然沒(méi)有阻止住"神"被最新武器槍殺的厄運(yùn)。于是森林盡毀、萬(wàn)物凋零。當(dāng)成千上萬(wàn)可愛(ài)玲瓏的"小樹(shù)精"墜落死亡的時(shí)候,不由讓人慨嘆--真是一曲"自然的挽歌"!盡管在自然被徹底毀滅前,阿席達(dá)卡和阿珊挽救了麒麟獸,使大地得以重生,一切都回歸自然。但用阿珊的臺(tái)詞說(shuō),"這個(gè)自然已經(jīng)不是原來(lái)的自然",--更何況死里逃生的黑帽子夫人只是淡淡地說(shuō)"一切只好重頭再來(lái)",這其中多少包含著仇恨將要循環(huán)下去的含義。或許,宮崎駿為避免自己的絕對(duì)悲觀的思想影響普通的觀眾,結(jié)尾處他讓阿席達(dá)卡對(duì)阿珊說(shuō)"你在森林,我在鐵鎮(zhèn),我們一起活下去吧"--這不過(guò)是他無(wú)奈、苦笑著的一個(gè)讓步。 幽靈公主》自一公映,就一度占據(jù)著日本電影票房總收入的冠軍位置。 《幽》的背景是日本中世紀(jì)的室町時(shí)代,描述人神魔三者之間的斗爭(zhēng)。影片給很多觀眾帶來(lái)了震撼性的沖擊,《幽》的劇本醞釀長(zhǎng)達(dá)十六年之久,膠片總數(shù)多達(dá)13萬(wàn)5000張,這可以說(shuō)是史無(wú)前例的,熒光巨人、魔崇神等也運(yùn)用了CG數(shù)碼合成技術(shù)(并不是象某動(dòng)畫(huà)片只是使用二維的動(dòng)畫(huà)和三維的背景勉強(qiáng)地拼湊起來(lái)),片中也有宮崎駿電影中鮮有的殘酷血腥的斷頭斷臂鏡頭。雖然有著一系列視覺(jué)上的震撼,但主要的沖擊還是來(lái)自精神上的。 宮崎駿將“人”和“自然”視為永遠(yuǎn)不能相互妥協(xié)的兩個(gè)極端,認(rèn)為人必須破壞自然才能得到自身的生存,而在片中,阿席達(dá)卡為了協(xié)調(diào)兩方和平共處一度在人神之間周旋,但最終也是悲劇性的結(jié)局,人和神兩敗俱傷。阿席達(dá)卡也說(shuō):“我已經(jīng)盡力阻止過(guò)了(指人神大戰(zhàn)),但最終還是失敗了。”但不管人與自然相互共存的問(wèn)題能否得到解決,作為人類(lèi)首要的是應(yīng)該生存下去。 影片最后豬神的死亡令萬(wàn)物得以重生,人們也得重新開(kāi)始新的生活,阿席達(dá)卡對(duì)桑說(shuō):“我們一齊要活下去!”再次重申了全劇的主題。 幽靈公主劇情簡(jiǎn)介 古時(shí)遭受侵略而移居遠(yuǎn)方的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡,為了拯救遭受危險(xiǎn)的村人,右手被兇煞神詛咒,為了尋找解除詛咒的方法,阿斯達(dá)卡決定離開(kāi)親人到西方去流浪。 在旅行中他見(jiàn)到了一群由幻姬大人領(lǐng)導(dǎo)的貧窮人們。他們?cè)邝梓[獸的森林開(kāi)采鐵礦,并在森林中建立煉鐵廠。然而森林中的種種生物都視他們?yōu)閿常偸且u擊人類(lèi)。有著三百歲智慧的白狼神莫娜和被她養(yǎng)大的人類(lèi)女孩“幽靈公主”桑更是時(shí)刻想殺死幻姬,毀滅人類(lèi)的城市。阿斯達(dá)卡既被桑所深深的吸引,理解“幽靈公主”保護(hù)森林的心情,但同時(shí)又想幫助人類(lèi)。在戰(zhàn)斗的過(guò)程中阿斯達(dá)卡被麒鱗獸所救,立場(chǎng)更加搖擺不定。 以疙瘩和尚為首的一批人受領(lǐng)主的命令來(lái)殺麒鱗獸,更利用幻姬的力量與反攻人類(lèi)的大批山豬作戰(zhàn)。幻姬以火槍殺死麒鱗獸,失去頭顱的麒鱗獸為了奪回自己的頭對(duì)森林造成了極大的破壞。阿斯達(dá)卡和桑合力將麒鱗獸的頭顱從疙瘩和尚手里多回,并還給了憤怒的麒鱗獸,麒鱗獸的靈魂方才安息,被破壞的大自然又恢復(fù)了正常。 由宮崎駿監(jiān)督的這部作品著重描寫(xiě)了人類(lèi)與自然界之間搏斗的經(jīng)過(guò),也道出了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。人類(lèi)追求生存與幸福的本能,就是與自然中其它種族沖突的來(lái)源,尤其是在人類(lèi)開(kāi)始掌握了更高的科學(xué)技術(shù)以后。 在宮崎駿大師的筆下,人與人、自然與人之間的關(guān)系被表現(xiàn)得淋漓盡致。
阿席達(dá)卡男主角的名字叫アシタカ,翻譯成羅馬拼音就是Ashitaka,漢語(yǔ)音譯就是阿席達(dá)卡,另譯為飛鳥(niǎo)。是一個(gè)受到詛咒、勇敢、善良的年輕人。從受到詛咒的那一刻起,他一直都在尋找人類(lèi)和森林的共存之道。離開(kāi)家鄉(xiāng),尋找解除詛咒的方法,但是他心里明白,死,是永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的命運(yùn)。但正如村里的老婆婆說(shuō)的:“我們誰(shuí)都無(wú)法擺脫命運(yùn),但是我們可以自己決定等待命運(yùn)還是爭(zhēng)取自救。”來(lái)到森林,偶然遇見(jiàn)了幽靈公主,又偶然進(jìn)了他塔城。他既保衛(wèi)他塔城又保護(hù)幽靈公主。他擋在幻姬和幽靈公主中間,制止兩人的爭(zhēng)斗。身上的詛咒此時(shí)現(xiàn)出了原形,此時(shí)受詛咒的手臂被藍(lán)色的火焰纏繞著并憤怒的燃燒。在中了一槍之后,他仍然背起幽靈公主,推開(kāi)他塔城城門(mén),救出了幽靈公主。最后,阿席達(dá)卡與珊并肩作戰(zhàn),保護(hù)山林和山獸神 。珊(幽靈公主)女主角的名字叫サン,翻譯成羅馬拼音就是San。因?yàn)橐糇g成漢語(yǔ),所以出現(xiàn)了珊珊、阿珊、珊、小珊以及桑等不同的叫法,也譯作魔法公主。臉上常戴面具,身披狼皮,手拿長(zhǎng)矛。被人類(lèi)遺棄在森林,后被山犬神收養(yǎng),與山犬共同守護(hù)著森林和山獸神,她滿懷對(duì)人類(lèi)的仇恨,身配利器,專(zhuān)門(mén)刺殺破壞森林的人類(lèi),與他們勢(shì)不兩立。后來(lái)被阿席達(dá)卡所救,漸漸的對(duì)阿席達(dá)卡的態(tài)度有所好轉(zhuǎn)。艾伯西也譯作黑帽大人、幻姬,在《誕生物語(yǔ)》里透露,她是一個(gè)窮苦人家的女兒,嫁給了一個(gè)外國(guó)的強(qiáng)盜。由于強(qiáng)盜的殘暴,她終于殺死了自己的丈夫,帶著財(cái)寶回到了日本。達(dá)達(dá)拉以前就光煉鐵,石火矢這技術(shù)是艾博西從和尚那借的,這個(gè)高級(jí)武器可以保護(hù)達(dá)達(dá)拉免受山豬的侵犯,交易貨幣就是打神獸神的頭。可是賴(lài)和尚和石火矢隊(duì)和她不是一條心。她就和達(dá)達(dá)的麻風(fēng)病人偷偷仿制和改善,以脫離被賴(lài)和尚挾制。達(dá)達(dá)拉沒(méi)有保衛(wèi)的時(shí)候她別無(wú)選擇地去和魔鬼交易買(mǎi)來(lái)石火矢隊(duì)的使用權(quán),她沒(méi)能強(qiáng)大到足以說(shuō)不的時(shí)候魔鬼收賬來(lái)了,還把淺野煽起來(lái),讓達(dá)達(dá)拉毫無(wú)退路,她就只能鋌而走險(xiǎn)。莫娜山犬族的族長(zhǎng),幽靈公主的養(yǎng)母,三百歲的莫娜在出場(chǎng)時(shí)有兩條尾巴,被艾伯希射殺后只剩一條,深深的恨著艾伯希以及其他人類(lèi),愛(ài)自己的女兒、愛(ài)森林,山獸神的守護(hù)者。最終化身邪魔被山獸神吸取生命,在山獸神死后,用頭顱咬下了艾伯希的手臂。山獸神也譯作麒麟獸,是山林的保護(hù)神,在月光下是通體透明的巨人,在白天是像鹿一樣的動(dòng)物,它可以賦予生命也可以吸取生命。它是死神、生命之神、綠化之神。因?yàn)樗拇嬖趲?lái)和諧,同時(shí)也帶來(lái)仇恨和殺戮 。樹(shù)精它們的存在是大地充滿生機(jī)的標(biāo)志,是大自然與人類(lèi)之間的一種特殊的交流符號(hào)。疙瘩和尚游走在各國(guó)之間牟利的商人。并不是全靠嘴賺錢(qián)的人,雖然一副矮挫丑的大叔形象,但實(shí)則是個(gè)手把重兵的狠角色。而鐵鎮(zhèn)之主幻姬大人最早得以在山頭發(fā)家致富便是得益于他借的40名火槍兵,代價(jià)就是在幻姬大人夷平山林之后還得為他把山獸神殺掉。乙事主統(tǒng)治鎮(zhèn)西(九州)年齡達(dá)500歲、雙眼已盲的巨大山豬,為莫娜的舊識(shí)。因同族拿各的森林被黑帽大人侵害后化為邪魔,同時(shí)對(duì)一族愈來(lái)愈矮小智力退化的情況萬(wàn)分感到焦急。率領(lǐng)一族前來(lái)討伐人類(lèi)。最后含恨而死,成為魔祟神,被山獸神超度。乙事主的名字“乙事”改自于日本古時(shí)一個(gè)村落的名稱(chēng)。在《誕生物語(yǔ)》中透露,宮老在配音過(guò)程中突發(fā)奇想出的劇情:乙事主和狼神莫娜曾有過(guò)一段戀情,但是在100年前就分手了。拿各統(tǒng)領(lǐng)出云一帶的大山豬。在黑帽大人侵襲森林時(shí),被鐵炮打出的鉛石射進(jìn)體內(nèi)深受無(wú)比的痛苦,而一路往東方前進(jìn)。在往東方路途中心中積聚許多怨恨,因而變?yōu)椤靶澳?魔祟神”(タタリ神)的化身。最終被阿席達(dá)卡所射殺,同時(shí)把所有的詛咒轉(zhuǎn)移到阿席達(dá)卡身上。拿各在變成魔祟神時(shí)在身上布滿如觸手般的東西,出自于宮崎駿“在自己極端憤怒的情緒之下,感覺(jué)到身上的毛細(xì)孔仿佛會(huì)爆發(fā)長(zhǎng)出邪惡的東西出來(lái)”的具體化表現(xiàn)。猩猩因森林被人類(lèi)奪走而心懷怨恨的猩猩們,每夜皆會(huì)回到被開(kāi)墾過(guò)的林地想種植樹(shù)木。與小桑一伙采取不同的反抗人類(lèi)方式,并盲目地相信吃了人類(lèi)便能獲得力量。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的幽灵公主是谁画的呢?的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。
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