一剪梅·紅藕香殘玉簟秋紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭 小重山·春到長(zhǎng)門草青青春到長(zhǎng)門春草青，江梅些子破，未開(kāi)勻。碧云籠碾玉成塵，留曉夢(mèng)，驚破一甌春。花影壓重門，疏簾鋪淡月，好黃昏。二年三度負(fù)東君，歸來(lái)也，著意過(guò)今春。javascript:void(0);憶秦娥（宋代·李清照）臨高閣，亂山平野煙光薄煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。多麗詠白菊小樓寒，夜長(zhǎng)簾幕低垂。恨蕭、無(wú)情風(fēng)雨，夜來(lái)揉損瓊。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅，莫將比擬未新奇。細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬蘊(yùn)藉，不減酴醾漸秋闌、雪清玉瘦，向人無(wú)限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩(shī)。朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛(ài)惜、不知從此，留得幾多時(shí)？人情好，何須更憶，澤畔東籬求樓主采納！！

李清照的圖片：http://image.baidu.com/i?z=0&cl=2&ct=201326592&sn=&lm=-1&cm=1&sc=0&bu=&rn=16&tn=baiduimage&word=%C0%EE%C7%E5%D5%D5&pn=0介紹：李清照（1084－約1151）：南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人。清照十八歲嫁太學(xué) 生趙明誠(chéng)，婚姻生活典雅美滿。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫 趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

如夢(mèng)令·常記溪亭日暮【作者】李清照【朝代】宋代常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。譯文注釋曾記得一次溪亭飲酒到日暮，喝得大醉回家找不著了道路。興盡之后很晚才往回劃船，卻不小心進(jìn)入了荷花深處。怎么渡，怎么渡？（最終）驚起水邊滿灘鷗鷺。

此詞最精彩的是歇拍："此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。"相比起來(lái)，范詞較平實(shí)，李詞較靈活，她以"眉頭：、"心頭"對(duì)舉，以"才下"、"卻上"相應(yīng)，便形成一條動(dòng)蕩起伏的感情流波。然而紅花需有綠葉相扶，沒(méi)有前文的鋪墊烘托，這三句不可能如此精彩。　　以靈巧之筆抒寫眷眷之情——析李清照的《一剪梅》　　這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠(chéng)出外求學(xué)后，李清照抒寫她思念丈夫的心情的。伊世珍《瑯?gòu)钟洝氛f(shuō)：“易安結(jié)褵未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。”最近，電影《李清照》沿襲了伊世珍之說(shuō)，當(dāng)趙明誠(chéng)踏上征船出行時(shí)，歌曲就唱出《一剪梅》的“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”。我認(rèn)為把這首詞理解為送別之作，于詞意不盡相符，就是“輕解羅裳”兩句，也難解釋得通。“羅裳”，不會(huì)是指男子的“羅衣”，因?yàn)椴还苁菑钠截苹蛴米挚矗瑳](méi)有必要改“衣”為“裳”。“羅裳”無(wú)疑是指綢羅裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上句解為寫李清照，下句寫趙明誠(chéng)，那么，下句哪來(lái)主語(yǔ)？?jī)烧呶囊庥质窃鯓勇?lián)系的呢？看來(lái)，應(yīng)該以《花庵詞選》題作“別愁”為宜。　　李清照和趙明誠(chéng)結(jié)婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充滿了學(xué)術(shù)和藝術(shù)的氣氛，十分美滿。所以，兩人一經(jīng)離別，兩地相思，這是不難理解的。特別是李清照對(duì)趙明誠(chéng)更為仰慕鐘情。這在她的許多詞作中都有所流露。這首詞就是作者以靈巧之筆抒寫她如膠似漆的思夫之情的，它反映出初婚少婦沉溺在情海之中的純潔心靈。詞的開(kāi)頭是：　　紅藕香殘玉簟秋。　　寫出時(shí)間是在一個(gè)荷花凋謝、竹席嫌涼的秋天。“紅藕”，即紅色荷花。“玉簟”，是精美的竹席。這一句涵義極其豐富，它不僅點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，指出就是這樣一個(gè)蕭疏秋意引起了作者的離情別緒，顯示出全詞的傾向性。而且渲染了環(huán)境氣氛，對(duì)作者的孤獨(dú)閑愁起了襯托作用。如“紅藕香殘”，雖然是表示出秋來(lái)了荷花凋謝，其實(shí)，也含有青春易逝，紅顏易老之意；“玉簟秋”，雖然是暑退秋來(lái)，所以竹席也涼了。其實(shí)，也含有“人去席冷”之意。　　就表現(xiàn)手法及其含義來(lái)看，這一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：“菡萏香銷翠葉殘”相類似。同樣是說(shuō)荷花凋殘，秋天來(lái)了。但后者不如前者那么富有詩(shī)意：“菡萏香銷”，無(wú)疑是不及“紅藕香殘”那樣既通俗又是色澤鮮明；“翠葉殘”意思仍然和“菡萏香銷”一樣，是指秋來(lái)荷葉落。但“玉簟秋”，卻不同了，又有一層新的意思。如果說(shuō)，“紅藕香殘”是從客觀景物來(lái)表現(xiàn)秋的到來(lái)，那么，“玉簟秋”就是通過(guò)作者的主觀感受——竹席生涼來(lái)表達(dá)秋的到來(lái)。一句話里把客觀和主觀、景和情都融化在一起了。顯然，同是七個(gè)字，但它的涵義就比之李璟句豐富得多。怪不得清朝陳廷焯贊賞說(shuō)：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀特絕，真不食人間煙火者。”（《白雨齋詞話》）李清照并非不食人間煙火的人，但這一句“精秀特絕”，卻是事實(shí)，并非過(guò)譽(yù)。　　李清照本來(lái)已因丈夫外出而有所牽掛，如今面對(duì)這樣一個(gè)荷殘席冷、萬(wàn)物蕭疏的景象，免不了觸景生情，其思夫之情必然更加縈繞胸懷，內(nèi)心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬，總是要想辦法排愁遣悶的，這是人之常情。李清照也不例外。她究竟想如何來(lái)消除這愁悶?zāi)兀看丝蹋皇墙杈葡睿膊皇潜璁?dāng)泣，而是借游覽以遣悶，下兩句就是這樣引出來(lái)的：　　輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。　　就是說(shuō)，我輕輕地解開(kāi)了綢羅的裙子，換上便裝，獨(dú)自劃著小船去游玩吧！上句“輕”字，很有份量，“輕”，是輕手輕腳的意思。它真實(shí)地表現(xiàn)了少婦生怕驚動(dòng)別人，小心而又有幾分害羞的心情。正因?yàn)槭恰拜p”，所以誰(shuí)也不知道，連侍女也沒(méi)讓跟隨就獨(dú)自上小船了。下句“獨(dú)”字就是回應(yīng)上句的“輕”字的。“羅裳”，是絲綢制的裙子。“蘭舟”，即木蘭舟，船的美稱。這里用“羅裳”和“蘭舟”很切合李清照的身份。因?yàn)檫@是富貴人家之所獨(dú)有。這兩句的涵義，既不同于《九歌?湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流”。寫湘夫人乘著桂舟來(lái)會(huì)湘君；也不同于張孝祥的《念奴嬌》：“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。”寫張泛舟在廣闊的洞庭湖上的興奮心情。而是極寫李清照思夫之苦，她之所以要“獨(dú)上蘭舟”，正是想借泛舟以消愁，并非閑情逸致的游玩。這是李清照遣愁的方法之一。其實(shí)，“獨(dú)上蘭舟”以消愁，若非愁之極何以出此？然而，它不過(guò)是象“舉杯消愁愁更愁’一樣。過(guò)去也許雙雙泛舟，今天獨(dú)自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不過(guò)，李清照畢竟跟一般的女性不同，她不把自己的這種愁苦歸咎于對(duì)方的離別，反而設(shè)想對(duì)方也會(huì)思念著自己的。所以，她宕開(kāi)一筆，寫道：　　云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。　　前兩句是倒裝句。這幾句意思是說(shuō)，當(dāng)空中大雁飛回來(lái)時(shí)，誰(shuí)托它捎來(lái)書信？我正在明月照滿的西樓上盼望著呢！“誰(shuí)”，這里實(shí)際上是暗指趙明誠(chéng)。“錦書”，即錦字回文書，這里指情書。作者這么寫，看似乎淡，實(shí)則含蓄有韻味：一、它體現(xiàn)了李清照夫妻感情的極其深厚、真摯，以及李清照對(duì)她丈夫的充分信任。因?yàn)槿绻龑?duì)趙明誠(chéng)感情淡薄，或有所懷疑，就不會(huì)想象“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”，而是必然發(fā)出“浮云蔽白日，游子不顧反”（《古詩(shī)十九首?行行重行行》）；或是“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”（《古詩(shī)十九首?青青河畔草》）的怨言。所以，這里作者這樣寫，不言情而情已自見(jiàn)。這種借寫事來(lái)抒情，正是在藝術(shù)創(chuàng)作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更覺(jué)具體生動(dòng)。單說(shuō)“誰(shuí)寄錦書來(lái)”，未免顯得抽象。作者借助于雁能傳書的傳說(shuō)，寫道：“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)。”這就通過(guò)大雁翔空，形象地表達(dá)了書信的到來(lái)，使人可看得到，摸得著。雖然這種寫法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飛雁傳書，顯然畫面更為清晰，形象更為鮮明，這種點(diǎn)化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一個(gè)月光照滿樓頭的美好夜景。在這夜景里，即使收到情書，無(wú)疑是高興的。但光是這樣理解，還不可能發(fā)掘“月滿西樓”句的真正含義。雁傳書信，固可暫得寬慰，但不可能消除她的相思。其實(shí)，在喜悅的背后，蘊(yùn)藏著相思的淚水，這才是真實(shí)的感情。“月滿西樓”句和白居易《長(zhǎng)相思》的“月明人倚樓”含義相似，都是寫月夜思婦憑欄望遠(yuǎn)的。但李作較之白作似乎進(jìn)了一步，關(guān)鍵在于“西”字，月已西斜，足見(jiàn)她站立樓頭已久，這就表明了她思夫之情更深，愁更極。由于李清照既然思念著自己的丈夫，又相信丈夫也會(huì)思念著自己，所以，下片也就順此思路開(kāi)展了：　　花自飄零水自流。　　有人說(shuō)，這是寫李清照慨嘆自己“青春易老，時(shí)光易逝”。要是這樣，那么，下面“一種相思，兩處閑愁”兩句，就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木了。其實(shí)，這一句含有兩個(gè)意思：“花自飄零”，是說(shuō)她的青春象花那樣空自凋殘；“水自流”，是說(shuō)她丈夫遠(yuǎn)行了，象悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自然”的意思。它體現(xiàn)了李清照的感嘆語(yǔ)氣。這句話看似平淡，實(shí)際上含義很深。只要我們仔細(xì)玩味，就不難發(fā)覺(jué)，李清照既為自己的紅顏易老而感慨，更為丈夫不能和自己共享青春而讓它白白地消逝而傷懷。這種復(fù)雜而微妙的感情，正是從兩個(gè)“自”字中表現(xiàn)出來(lái)的。這就是她之所以感嘆“花自飄零水自流”的關(guān)鍵所在，也是她倆真摯愛(ài)情的具體表現(xiàn)。唯其如此，所以底下兩句：　　一種相思，兩處閑愁。　　就自然地引出來(lái)了。如果說(shuō)，上面沒(méi)有任何一句提到李清照和他的丈夫的兩相恩愛(ài)；那么，這兩句就說(shuō)得再明白也沒(méi)有了。她倆是同樣互相思念著，也同樣因離別而苦惱著。這種獨(dú)特的構(gòu)思體現(xiàn)了李清照對(duì)趙明誠(chéng)的無(wú)限鐘情和充分信任，體現(xiàn)了她開(kāi)朗的性格，善于為對(duì)方著想，與一般婦女的狹隘心胸不同。在古典詩(shī)詞中，寫思夫之作的不少，但大多是“過(guò)盡千帆皆不是。斜輝脈脈水悠悠，腸斷白萍洲”（溫庭筠《憶江南》）；或是“紅豆不堪看，滿眼相思淚”（牛希濟(jì)《生查子》）一類文字。象李清照這樣從兩方面來(lái)寫出相思之苦的，極為鮮見(jiàn)。　　此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。　　就是說(shuō)，這種相思之情是沒(méi)法排遣的，縐著的眉頭方才舒展，而思緒又涌上心頭。一句話就是時(shí)刻在相思著。這里，作者對(duì)“愁”的描寫，極其形象。人在愁苦時(shí)總是縐著眉頭，愁眉苦臉的。作者正是抓住這一點(diǎn)才寫出“才下眉頭，卻上心頭”兩句，使人若見(jiàn)其眉頭剛舒展又緊蹙的樣子，從而領(lǐng)會(huì)到她內(nèi)心的綿綿痛苦的。“才下”、“卻上”兩個(gè)詞用得很好，兩者之間有著連接的關(guān)系。所以，它能把相思之苦的那種感情在短暫中的變化起伏，表現(xiàn)得極其真實(shí)形象。這幾句和李煜《烏夜啼》的“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，意境相似，有異曲同工之妙。　　王士禎在《花草蒙拾》中說(shuō)：“然易安亦從范希文‘都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避’語(yǔ)胎出，李特工耳。”誠(chéng)然，李作比之范作已勝一籌。“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”，總不及“才下眉頭，卻上心頭”那么形象地反映李清照愁眉變化的情景，怪不得成為千古絕唱。　　由上看來(lái)，李清照這首詞主要是抒寫她的思夫之情。這種題材，在宋詞中為數(shù)不少。若處理不好，必落俗套。然而，李清照這首詞在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上都有自己的特色，因而富有藝術(shù)感染力，仍不失為一篇杰作。其特點(diǎn)是：一、詞中所表現(xiàn)的愛(ài)情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。二、作者大膽地謳歌自己的愛(ài)情，毫不扭捏，更無(wú)病態(tài)成份；既象蜜一樣的甜，也象水一樣的清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作態(tài)的愛(ài)情，涇渭分明。三、李詞的語(yǔ)言大都淺俗、清新，明白如話，這首詞也不例外。但它又有自己的特點(diǎn)，那就是在通俗中多用偶句，如“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”等等，既是對(duì)偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。若非鑄詞高手，難能做到。

關(guān)于李清照之母，史乘有不同的記載。《宋史·李格非傳》云：“妻王氏，拱辰孫女，亦善文。”宋莊綽《雞肋編》卷中云：“岐國(guó)公王珪，元豐中為宰相。父準(zhǔn)、祖贄、曾祖景圖皆登進(jìn)士第.又漢國(guó)公準(zhǔn)子四房，孫婿九人：余中、馬 、李格非、閭丘吁、鄭居中、許光疑、張燾、高旦、鄧洵仁皆登科。”宋李清臣《王文恭公珪神道碑》(載《名臣碑傳琬琰集》)云，元豐八年四月，丞相王公珪感疾，五月己酉薨于位，詔尚書右丞李清臣為撰碑銘。碑文中記其子女，有“女，長(zhǎng)適鄆州教授李格非，早卒” 等語(yǔ)。又，1976年3月，河南伊川縣城關(guān)鎮(zhèn)窯底村，出土王拱辰及二位夫人墓志3方，其中提到王拱辰的第二位薛氏夫人，有孫女3人，“長(zhǎng)適左奉議郎校對(duì)秘書省黃本書，籍李格非二人在室”。　　李清照之母王氏，究竟是王拱辰孫女，還是王準(zhǔn)(王珪之父)孫女?史料記述不同，學(xué)術(shù)界意見(jiàn)不一。黃盛璋《趙明誠(chéng)李清照夫婦年譜》征引兩說(shuō)，謂“兩說(shuō)不同，未詳孰是”。王仲聞《李清照事跡編年》云：“依《雞肋編》之說(shuō)，則清照之母，為王準(zhǔn)之孫女，非王拱辰孫女，與《宋史》異.疑莊綽所言為是。”有的學(xué)者推測(cè)，王準(zhǔn)孫女，王珪之女可能是李清照生母，王拱辰孫女可能是李清照繼母。有的學(xué)者則認(rèn)為，王珪神道碑撰于元豐八年，該文稱其時(shí)王珪長(zhǎng)女早卒，清照之母似非這位王氏。鑒于上述諸說(shuō)，依據(jù)王拱辰夫人薛氏墓志銘和官修的《宋史·李格非傳》，王拱辰孫女是李清照生母。　　王拱辰(1012-1085) ，字君貺，原名拱壽，開(kāi)封咸平(今河南通許)人。年十九，舉進(jìn)士第一，宋仁宗愛(ài)其少而秀異，學(xué)冠群英，賜名拱辰，官至吏部尚書。平生著述豐厚，計(jì)有《治平政鑒》十篇、《內(nèi)外制集》各五卷、《奏議》十卷、《文集》七十卷。很顯然，李清照之母王氏的“亦善文”，是接受了淵源家學(xué)的熏陶，對(duì)強(qiáng)化李清照的文學(xué)才華具有重要意義。

總結(jié)

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