（2）摩西。以色列人出埃及以前，在埃及經受長期的奴役與迫害。迫害最甚的時期被認為是埃及新王國拉美西斯二世（公元前1292～1225）當政的年代。法拉美西斯二世統治的時期頗長，在位時動用民力大興土木，在尼羅河三角洲建設皇城，在卡納克（Karnak）大殿建宏偉的圓柱大廳，在孟菲斯（Memphis）樹立巨大雕象與紀念碑等。拉美西斯興建的皇城可能就包括了《出埃及記》1章中所記的積貨城比東與蘭塞。“蘭塞”一名實際就是法老拉美西斯的名字。　　拉美西斯二世年逾九十才死去。《出埃及記》記“過了多年埃及王死了，以色列人因作苦工就嘆息哀求……”　　很符合這位強迫勞役大興建筑的暴虐的埃及法老拉美西斯的形象。拉美西斯二世死后，他的兒子梅尼普塔（Merneptah公元前1225～1215）繼位。這時他也是一個年邁老人，國家大大削弱，所控制的屬地不斷發生起義。公元前1223年，他還一度出兵鎮壓巴勒斯坦迦南人的叛亂。在他只維持十年的統治期間，他努力要穩定動搖的帝國局勢，但是已經力不從心，這時出現了被壓迫的以色列人爭取脫離被奴役境地的大好時機。摩西和亞倫就在這大好的時機中，經過艱巨的斗爭而率領被奴役的以色列人出離埃及。

迦勒和約書亞。他們是靠著對上帝的信心，得以存活并進入迦南美地。

雅各的后裔在埃及繁衍,也就形成了猶太民族.幾代人過去后,猶太人在埃及越來越多,引起了埃及人的妒嫉,猶太人在埃及的地位下降,成了埃及人的奴仆.新法老竟下今把猶太人所生的男孩全都扔到河里.這時有位猶太婦人生了個男孩,不忍扔掉他,藏匿了三個月后,不得不用一個蒲草箱裝著這孩了拋在河里,河上飄著蒲草箱向遠方流去,恰巧法老的女兒來到河邊洗澡,看見了這孩子,出于可憐,救起了他,娶名為摩西,并把他扶養成人,摩西就是水的意思.摩西長大后,看到了猶太人的悲慘境遇,就決定把猶太人帶出埃及,后來經過一系列的艱險,猶太人終于回到了他們祖先的居地：迦南~

摩西帶領猶太人逃出埃及是大約公元前13世紀，距今約有3500年。與教會誕生相隔約1500年。那時候的埃及是前王朝時期(前3500-前3050) ，法老王有蝎王(King Scorpion)、偌、卡、納爾邁(King Narmer)。拉美西斯二世，他的長子確實是應劫死了【即頭生子】，但這是圣經神話，圣經晚于拉美西斯。拉美西斯二世，（Ramesses II，約前1303年2月21日－前1213年7月或8月）古埃及第十九王朝法老（約公元前1279年5月31日－約公元前1213年7月或8月在位），其執政時期是埃及新王國最后的強盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世進行了一系列的遠征，以恢復埃及對巴勒斯坦的統治。他在敘利亞與同時代的另一強大帝國赫梯發生利益沖突。雙方在前1286年發生一次著名的戰役（卡疊石戰役）。與赫梯的戰爭一直進行到西元前1270年，最終以拉美西斯二世與赫梯國王卡圖西爾三世締結和約結束。埃及赫梯和約可說是歷史上第一個著名的國際協定，其埃及文本與赫梯文本均被保存下來，并為近代考古學者所發現。可能是出于對赫梯軍事力量的擔心，拉美西斯二世下令在東北尼羅河三角洲新建一座城市為首都，并將其命名為培爾—拉美西斯（意為拉美西斯的家）。拉美西斯二世也許是埃及最著名的法老。他對龐大土木工程的熱情使埃及各地都留下了他的痕跡：他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇；為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結構；興建了以宏偉著稱的阿布辛拜勒神廟。許多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。拉美西斯二世擁有一個同樣龐大的家庭。拉美西斯二世無疑是埃及歷史上最為重要的法老之一。然而他統治的時代已是埃及衰落的前夜，國家巨大的開銷加快了國力的下降。拉美西斯二世死后，古代埃及迅速步上了下坡路。

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據《圣經》記載，摩西在西奈山蒙召受命，被上帝賦予拯救希伯萊人脫離埃及苦難的重任，摩西和兄長亞倫經過與法老的一系列斗爭，終于逃離了埃及。

總結

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