佛弟子修學佛法之本目的，在于解脫生死輪回，開智慧，證法身。而眾生輪回之根本，即是久為無明煩惱所障之第七識——又稱末那識，執此色身苦報、血肉屎尿之軀為自身。執貪欲、嗔害、驕慢等妄想瀑流為自心，而安于此斗爭、殺害、邪淫、欺詐之惡世。今眾生得聞佛法，應知此皆虛妄非真，若欲脫免之而得以出離此身心之牢獄，唯有進修圣法。

　　佛法中有一短期精進修法之法會，俗稱打七。打七即是打第七識。第七識是意識之根本，彼執身心為自我，是輪回之禍首，故若未能除此心識，則永恒執取身心而輪回六道。

故打七，即為破除此第七識，故稱打七識。又謂，此精進修道之法，一般皆以七日為期，故云打七。　　打七可以視為用一法門而專修解脫之法會者。打七往往以大眾共修之方式舉行，又因使用之法門不同，而分不同七期。如用禪宗法者叫禪七，用念佛凈土法者叫佛七，修觀音法者叫觀音七，修楞嚴法者叫楞嚴七。或有以七日太短而加功者，或延三七日為一期，或七七、或十七皆可。七期長短要以行者身心之所能堪受者行之。固然七期為一加功用行之時，但若專以七期用功則有一曝十寒之譏。須知修道非是短時日可得，而是發長遠心方堪。故雖打七精進用功，而仍須有日常積久之蘊習方有水到渠成，功行成滿之精進力量。打七往往因加功用行，精進不懈，方法得力，心念成片，因而有人善根深厚，禪境現前，有人業障纏身而魔怨障礙。種種境界，非常人所知，故須有善知識之指引方宜。若無善知識，但能發正解脫之心而依正確法門修者，亦可努力而前，一切魔怨無能阻礙。但切記，須發心正、法門正為上！

總結

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