战争时代投胎的人有饥荒饿死和战死的危险,他们的福报是不是远远不如和平时代的人?
01、甘露:
您說往生阿修羅道是因為修福不修心而感得,但是如果善心微弱也積不了多大福吧?如果您說的福主要是指外顯的福德的話,是不是他們貪心弱、舍心強而積累下的福,但是嗔恨嫉妒心強烈?
心上蓮花:
脾氣差的人,也不是天天在狂暴之中。我們身邊可以看到很多人,刀子嘴、豆腐心,好事做了,人也傷了;好起來溫柔似水,掏心掏肺地待人,發(fā)作起來,那是相當?shù)摹岸薄_@類人,要是積福特別大,就可能生往阿修羅道。這些生往阿修羅道的人,雖然脾氣大點,也許人家當年布施之時,確實是出于真實而深切的悲憫之心呢?
02、匿名:
戰(zhàn)爭時代投胎的人有饑荒餓死和戰(zhàn)死的危險,他們的福報是不是遠遠不如和平時代的人,介于人鬼之間呢?
心上蓮花:
這個時期的民眾,整體福報肯定是遠不如和平時期的人,但遠遠高于餓鬼道。再瘦的駱駝,也比狗大。天道、人道、鬼道,每一級的福報,一般相差萬倍乃至億倍以上。上萬人的福報總和,不一定抵得上一位普通天人的福報。同理,隨機挑上萬位餓鬼道眾生的福報加起來,也不一定抵得上一位普通人類的福報。餓鬼道絕大部分眾生,常常是幾十年難求一滴水、一粒飯的。我們偶爾能夢到或看到的鬼,是入處餓鬼的眾生。這一界的餓鬼是介于人道與鬼道之間的,只占鬼道的一小部分,他們的福報又遠遠高于別的鬼道。
03、匿名:
我們平時浪費的米飯(吃不了扔掉的)和水真的會像有的人說的那樣在陰間都作為懲罰吃下去嗎?
心上蓮花:
這個要看福報余額。如果余額不足,那死后就只有在餓鬼道吃殘羹剩飯的命了,這種情況不排除偶爾也會以懲罰的方式表現(xiàn)出來;如果余額很多,來生可以繼續(xù)任性;如果余額為零或為負數(shù),那殘羹剩飯都沒得吃,長年累月長受饑渴。
福報不光是省出來的,更是種出來的。在種種福田中布施,舍一得萬報,遠比摳門地省錢,福報來得快得多。
04、楚楚:
末學看到一句話說:消業(yè)障比培福來得更加重要,為何?就像一個臟瓶子,往里裝水,水也渾濁,唯有先將瓶子洗凈,往里裝的水才會清澈。對于消業(yè)障與培福,末學平時的做法是,消業(yè)障首選念誦《地藏經(jīng)》,持菩薩圣號。此外則會參加放生,做法布施等(當然,念經(jīng)既消業(yè)障也培福報,平時的培福亦是如此)。但依上述所言觀點,側(cè)重于消業(yè)障,這樣培福也將會更順利,善果也會更早成熟。此觀點是否正確呢?末學在此感恩師兄的智慧解答。
心上蓮花:
1、想要消業(yè)障,首先要弄清楚什么是業(yè)障?所謂的業(yè),指身(行為)、口(語言)、意(觀念)的相續(xù)作用力。而業(yè)障,指錯誤的行為、語言、觀念,對當下造成的種種障礙。而不是有一個看不見摸不著的、像鬼魂一樣飄蕩的所謂“業(yè)障”藏在那里,學佛不要學得這么神神叨叨的。
2、那如何消業(yè)障?修正自己的身(行為)、口(語言)、意(觀念)三業(yè),從凈化自我的身心世界入手,才是正道,才是真正的消業(yè)障。
3、讓地里不長雜草的最好方法,不是一直除草,因為草除了又會長,永遠除不完的。一面除草,一面種上莊稼。莊稼長起來了,雜草就沒有生長空間了。同理,人的業(yè)障是永遠消不完的。用正確的身口意業(yè),反復訓練,逐步替代掉以前錯誤的習氣與觀念,這種身口意業(yè)造成的種種障礙,也就隨之消除了。
4、福德也有強大的護身作用。有福德護身,過去種的惡因就不易成熟,就如病毒病菌很難入侵健康的肌體一樣(這也是福德未盡的惡人,久久不見報應的原因)。所以消業(yè)與培福德齊頭并進,才是較為妥當?shù)姆椒ā?/p>
總結
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