廣東佛山、天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花塢是我國著名木版年畫四大產區。 【天津楊柳青年畫】 楊柳青(原名古柳口)，是在天津正西三十里的一個市鎮，地當大清河的下游，風景宜人，交通便利，全鎮居民經營年畫生意者約占五分之二以上，由明末崇禎年間開業至今，已有三百余年的悠久歷史。極盛時期是在清光緒十年以前，每年要賣出二千萬份以上，行銷于華北和東北，遠至西北的新疆各地。如齊建隆、戴連增、美利記等字號早年所印的年畫，在內地即已成為珍品，在海外更難得一見。【山東濰坊寒亭（楊家埠）年畫 】 其次要說到寒亭年畫，寒亭鎮是山東濰縣城東北約四十里的一塊地方；但年畫的制作并不在寒亭鎮內，而是在寒亭附近的幾個小村莊里，其中以西楊家埠最為著名，差不多有一百余家經營年畫，多半只是家庭的副業，專門以此為業的不過幾家，其中以"同順堂"一家為最大，資本雄厚，出品除行銷于山東境內各縣外，南至大江流域，北自東北各省，西則直到鄭州一帶，不可謂之不廣。 寒亭的年畫一共可分為六類： 第一類是神馬像，門神、財神、灶王、八仙等是。 第二類是莊稼生活，像春耕圖、秋收圖，過新年圖等是。 第三類是吉祥畫像，富貴滿堂、福祿壽喜、連生貴子等是。 第四類是怡情畫像，漁樵耕讀、春夏秋冬等是。 第五類是故事畫像，廿四孝、梁山伯祝英臺等是。 第六類是戲劇畫像，唐僧取經、桃園結義等是。畫中每個人物的表情動作，都有恰如其份的刻劃。 寒亭戲劇畫，多取材于舞臺上的扮相，其中又可分為兩種：一種是完全按照舞臺上的形態而畫；另一種則是把舞臺上的形態加以點綴，例如：戰士便都有騎馬，戰場上則配搭山水樹木，室內也能加上門窗和陳設。但是人物的服裝，仍是模仿舞臺上的裝束，尤其是花臉，也都依照演劇的方式來勾抹的。據說寒亭的戲劇畫是得到天津名畫師王壽田不少新的稿本，因此遂一躍而與楊柳青齊名。 上述六類年畫中，以第一類面世為最早；但門神、灶王還不能滿足人們藝術欣賞的要求，于是第二類乃至第三類便陸續出籠了。不過寒亭一帶所出的戲畫，看來和楊柳青的出品很相近，只是在色彩上略有變化而已。 【江蘇蘇州桃花坊年畫 】 再次是蘇州桃花塢的年畫，其開業年代約在太平天國以后，當時與天津楊柳青、廣東佛山，是鼎足而三的年畫名產地。除了蘇州各地是它的銷場中心以外，更遠及湖南、湖北和云南、貴州、閩、贛諸地，若干年來始終如一。此中還出了一位名畫家王鐵珊，他的字體很秀逸，富書卷氣，尤其用山水畫的現實筆法，寫西湖風景，稱為一絕。 桃花塢的年畫，最時興的除了三星圖，天官賜福圖等外，還有滑稽年畫和常識年畫。前者如："老鼠娶親"、"五鬼鬧判"、"六童鬧彌陀"、"怕老婆"等，皆寓有諷刺意味。后者如："十二生肖"、"百鳥圖。"、"五倫圖"、"西湖十八景"。"歲寒三友"等，皆足供人查考和欣賞的。它也側重戲畫，如梁山伯與祝英臺、秦香蓮、孔雀東南飛、西廂記、秋江、賈寶玉與林黛玉等，都出自名畫家手筆，絕非俗不可耐。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2007年6月8日，江蘇省桃花塢木刻年畫博物館獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。 【廣東佛山年畫】 最后便是廣東佛山的年畫了。佛山原是南海縣一個大鎮，其年畫銷路的最鼎盛時期，是在清末民切之間，以農村為主要銷場，包括廣東、廣西全境，和福建、湖南、貴州一部分地區，并遠至南洋群島。但至我國對日抗戰以前，即逐漸衰落，這原因有四： ①是佛山的商業地位被廣州取而代之； ②是石印代替了傳統的棕刷木版拂印的古老方法； ③是民智漸開、帶有濃厚迷信色彩的神像畫，不能適應大眾需要； ④是農村經濟衰退，購買力薄弱了。

第一類是神馬像，門神、財神、灶王、八仙等是。 第二類是莊稼生活，像春耕圖、秋收圖，過新年圖等是。 第三類是吉祥畫像，富貴滿堂、福祿壽喜、連生貴子等是。 第四類是怡情畫像，漁樵耕讀、春夏秋冬等是。 第五類是故事畫像，廿四孝、梁山伯祝英臺等是。 第六類是戲劇畫像，唐僧取經、桃園結義等是

因為他們世世代代就是大理段氏的保鏢！在金庸的武俠小說天龍八部中，大理皇室段家的四大家臣褚萬里、古篤誠、傅思歸、朱丹臣，合稱“漁樵耕讀”。在金庸的武俠小說射雕英雄傳中，“南帝”段智興也有“漁樵耕讀”作為弟子，分別是點蒼漁隱、樵夫、武三通和朱子柳。漁樵耕讀即漁夫，樵夫，農夫與書生，是農耕社會四個比較重要的職業，很多是也是官宦用來表示退隱之后生活的象征。因此我國的民俗畫常以漁樵耕讀為題材，而很多古典家具也常常以漁樵耕讀為雕刻圖案。但是在金庸的武俠小說倚天屠龍記中，姓武的和姓朱的卻變壞了，不僅設計欺騙張無忌，企圖得到屠龍刀和金毛獅王謝遜的下落，而且在被看穿之后殺人滅口！

天津楊柳青年畫 楊柳青(原名古柳口)，是在天津正西三十里的一個市鎮，地當大清河的下游，風景宜人，交通便利，全鎮居民經營年畫生意者約占五分之二以上，由明末崇禎年間開業至今，已有三百余年的悠久歷史。極盛時期是在清光緒十年以前，每年要賣出二千萬份以上，行銷于華北和東北，遠至西北的新疆各地。如齊建隆、戴連增、美利記等字號早年所印的年畫，在內地即已成為珍品，在海外更難得一見。f 山東濰坊寒亭（楊家埠）年畫 其次要說到寒亭年畫，寒亭鎮是山東濰縣城東北約四十里的一塊地方；但年畫的制作并不在寒亭鎮內，而是在寒亭附近的幾個小村莊里，其中以西楊家埠最為著名，差不多有一百余家經營年畫，多半只是家庭的副業，專門以此為業的不過幾家，其中以"同順堂"一家為最大，資本雄厚，出品除行銷于山東境內各縣外，南至大江流域，北自東北各省，西則直到鄭州一帶，不可謂之不廣。 寒亭的年畫一共可分為六類： 第一類是神馬像，門神、財神、灶王、八仙等是。 第二類是莊稼生活，像春耕圖、秋收圖，過新年圖等是。 第三類是吉祥畫像，富貴滿堂、福祿壽喜、連生貴子等是。 第四類是怡情畫像，漁樵耕讀、春夏秋冬等是。 第五類是故事畫像，廿四孝、梁山伯祝英臺等是。 第六類是戲劇畫像，唐僧取經、桃園結義等是。畫中每個人物的表情動作，都有恰如其份的刻劃。 寒亭戲劇畫，多取材于舞臺上的扮相，其中又可分為兩種：一種是完全按照舞臺上的形態而畫；另一種則是把舞臺上的形態加以點綴，例如：戰士便都有騎馬，戰場上則配搭山水樹木，室內也能加上門窗和陳設。但是人物的服裝，仍是模仿舞臺上的裝束，尤其是花臉，也都依照演劇的方式來勾抹的。據說寒亭的戲劇畫是得到天津名畫師王壽田不少新的稿本，因此遂一躍而與楊柳青齊名。 上述六類年畫中，以第一類面世為最早；但門神、灶王還不能滿足人們藝術欣賞的要求，于是第二類乃至第三類便陸續出籠了。不過寒亭一帶所出的戲畫，看來和楊柳青的出品很相近，只是在色彩上略有變化而已。 江蘇蘇州桃花坊年畫 再次是蘇州桃花塢的年畫，其開業年代約在太平天國以后，當時與天津楊柳青、廣東佛山，是鼎足而三的年畫名產地。除了蘇州各地是它的銷場中心以外，更遠及湖南、湖北和云南、貴州、閩、贛諸地，若干年來始終如一。此中還出了一位名畫家王鐵珊，他的字體很秀逸，富書卷氣，尤其用山水畫的現實筆法，寫西湖風景，稱為一絕。 桃花塢的年畫，最時興的除了三星圖，天官賜福圖等外，還有滑稽年畫和常識年畫。前者如："老鼠娶親"、"五鬼鬧判"、"六童鬧彌陀"、"怕老婆"等，皆寓有諷刺意味。后者如："十二生肖"、"百鳥圖。"、"五倫圖"、"西湖十八景"。"歲寒三友"等，皆足供人查考和欣賞的。它也側重戲畫，如梁山伯與祝英臺、秦香蓮、孔雀東南飛、西廂記、秋江、賈寶玉與林黛玉等，都出自名畫家手筆，絕非俗不可耐。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2007年6月8日，江蘇省桃花塢木刻年畫博物館獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。 廣東佛山年畫 最后便是廣東佛山的年畫了。佛山原是南海縣一個大鎮，其年畫銷路的最鼎盛時期，是在清末民切之間，以農村為主要銷場，包括廣東、廣西全境，和福建、湖南、貴州一部分地區，并遠至南洋群島。但至我國對日抗戰以前，即逐漸衰落，這原因有四： ①是佛山的商業地位被廣州取而代之； ②是石印代替了傳統的棕刷木版拂印的古老方法； ③是民智漸開、帶有濃厚迷信色彩的神像畫，不能適應大眾需要； ④是農村經濟衰退，購買力薄弱了。

論什么家國天下，盛世繁華只剎那，辯什么善惡真假，是非等閑皆荒蕪，聽心聲有韻

月黑風高、山明水秀、海闊天空、風平浪靜、水漲船高

總結

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