不净观及戒淫方法
妓女的誘惑本質(zhì)上是女性肉體的誘惑,而美女的身體本質(zhì)上是什么呢?
一、種子不凈。謂父母精血赤白二色和合成故。智度論云:是身種不凈,非余妙寶物,不由白凈生,但從穢道出。
二、住處不凈。謂在母腹中,生臟之下,熟臟之上,不凈流溢,污穢充滿,彼中住故。又海山云:不凈乃作衣裝,污穢便為飲食。
三、自體不凈。謂三十六物,皆是不凈共和合故。言三十六者。外有十二,發(fā)毛爪齒垢汗大小二遺眵淚涕唾。次有十二,皮膚血肉肪膏 腦膜骨髓筋脈。中有十二,心肝膽肺脾腎腸胃生臟熱臟赤痰白痰。即知從頂至足,皆是不凈。永嘉師云:革囊盛糞,膿血之聚,不凈流溢,蟲蛆住處,鮑肆廁孔,亦所不及。
四、自相不凈。謂九竅常流諸穢惡故。言九竅者。兩耳出垢。兩眼出眵淚。 兩鼻出膿涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。智度論云:種種不凈物,充滿于身中,常流出不凈,如漏囊盛物。
五、究竟不凈。謂命終身壞,胖脹臭穢,膿血蛆分,不堪近故。天臺(tái)云:從足至頭,從頭至足,循身觀察。唯見胖脹壞爛,大小便道蟲膿流出, 臭劇死狗。心地觀經(jīng)云:應(yīng)觀自身臭穢不凈,猶如死狗。
民國時(shí)期的高僧印光大師還曾作過詳細(xì)的開示: 不凈者,美貌動(dòng)人,只外面一層薄皮爾。若揭去此皮,則不忍見矣。骨肉膿血,屎尿毛發(fā),淋漓狼藉,了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙,則妄生愛戀。
華瓶盛糞,人不把玩。今此美人之薄皮,不異華瓶。皮內(nèi)所容,比糞更穢。何得愛其外皮,而忘其皮裹之種種穢物,漫起妄想乎哉?茍不戰(zhàn)兢干惕,痛除此習(xí),則唯見其姿質(zhì)美麗,致愛箭入骨,不能自拔。平素如此,欲其沒后不入女腹,不可得也。入人女腹猶可,入畜女腹,則將奈何?試一思及,心神驚怖。然欲于見境不起染心,須于未見境時(shí),常作上三種想,則見境自可不隨境轉(zhuǎn)。否則縱不見境,意地仍復(fù)纏綿,終被淫欲習(xí)氣所縛。固宜認(rèn)真滌除惡業(yè)習(xí)氣,方可有自由分。
當(dāng)代密宗大德晉美彭措法王開示說:“我們所貪執(zhí)的人身,本來是大便小便、膿血、鼻涕以及各種小蟲等不凈物構(gòu)成,對(duì)于這一點(diǎn),我們可以現(xiàn)量見到。一旦我們親見這些不凈物排泄出體外時(shí),都不會(huì)產(chǎn)生起愉悅的心情。實(shí)際上人的身體就是一個(gè)裝滿各種污穢不凈物的肉皮口袋,既然當(dāng)我們見到一塊普通糞便時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生暢快感覺,那我們?cè)趺磿?huì)對(duì)充滿一大堆不凈糞的身體生起貪染之心呢?
對(duì)于你所貪愛的人,假如他身體的一部分殘缺以后,你是否還會(huì)象原來一樣喜歡他呢?如你所貪執(zhí)的這個(gè)男人或女人的鼻子沒有了,或者是眼睛、耳朵沒有了,我們看見他都是不會(huì)生歡喜心的,至于由各種不凈物聚合成為一體的這個(gè)人身,我們?yōu)槭裁催€對(duì)它產(chǎn)生歡喜心呢?根本就不存在產(chǎn)生歡心的對(duì)境。
作為人身的五蘊(yùn)本來是無有任何實(shí)義,五蘊(yùn)聚合也無稍許實(shí)義,并且它還是三大痛苦的本性,是剎那生滅的法猶如閃電。若詳細(xì)觀察后,就會(huì)知道輪回一切諸法皆是苦的本性、空的本性,并無任何東西值得貪戀。從身體的五蘊(yùn)乃至器情世界中的一切本無可貪之處,但凡夫因分別念以為外境實(shí)有存在,就這樣將自心捆縛了,于是給自他都帶來巨大難忍的痛苦。本來不凈以為清凈,本來痛苦當(dāng)作安樂,本來無常執(zhí)為常有,如此給今生來世帶來無盡的痛苦。”
《阿含經(jīng)》告訴的方法:觀欲念從何而生?
這是一種通過觀察自己內(nèi)心念頭來修心的方法,是一種非常有力的心理建設(shè)。
一位修心者以不凈觀平息情欲,想著想著,突然警覺到,只是一味向外觀察,為什么不追察自己的情欲是怎樣產(chǎn)生的呢?于是發(fā)現(xiàn),情欲,是從想產(chǎn)生的!想,就是想象,是根據(jù)過去經(jīng)驗(yàn)的對(duì)比,所形成的推測(cè)與認(rèn)知,是五蘊(yùn)中的想蘊(yùn)!可以說,已經(jīng)觸及到佛陀所證悟的精髓了!陽焰,是在高溫下,由空氣急速對(duì)流所產(chǎn)生的景象,這種景象就好像有許多野馬奔騰一樣,與沙漠中發(fā)生的海市蜃樓一樣,皆是虛幻!他們讓人感覺很真實(shí),但現(xiàn)象的背后并不存在真實(shí)的東西!如果注意到五蘊(yùn),只是這樣不實(shí)在的組合,貪愛,就開始被擊退了!
情欲得平息,在外,可以用不凈觀,將注意力擺在實(shí)際不美好的地方,并且擴(kuò)大這種注意力!在內(nèi),這種注意力,還可以中斷內(nèi)心美麗而不實(shí)在的想象與編織。欲念,主要是起源于想,應(yīng)當(dāng)從消除想念下手,來作解決。要時(shí)刻守護(hù)心念,隨時(shí)隨地提醒自己,如實(shí)處理從感覺器官接受進(jìn)來的信息,不要滲入貪欲,以避免增加自己的回味和想象。心凈則一切凈!太上感應(yīng)篇說,見他色美,起心私之,是有罪的。是說到根本了!
所以平息欲念的有效方法,就是首先通過不凈觀分析:到底美在哪里呢?最后會(huì)發(fā)現(xiàn)根本找不到答案;再通過觀心法分析:我的欲念又從何而生呢?觀察自己的身心“悉屬無常”,我們會(huì)發(fā)覺自己的心念是恒變的,我們沒有什么可以永遠(yuǎn)擁有,這樣我們才能保持不執(zhí)著的優(yōu)秀心態(tài)!
戒邪淫十三法
介紹13種最適合現(xiàn)代人的方法。平時(shí)選最適合自己的常作心理練習(xí),在關(guān)鍵時(shí)會(huì)使自己警醒,從而躲過危險(xiǎn),抵御住誘惑,保護(hù)好自己。
一、念懼惡法:萬惡淫為首,邪淫乃犯深重罪惡;而且邪淫惡業(yè),纏累多世,不易消除,故不可邪淫。
二、念地獄法:邪淫障礙光明心,乃墮入地獄惡鬼畜牲三惡道受苦受難的原因,故不可邪淫。
三、念前途法:邪淫最損陰德,容易折減福祿壽,導(dǎo)致前途黯淡, 為前途計(jì),絕不可邪淫。
四、念身病法:邪淫會(huì)招來許多可怕孽病,例如愛滋病、梅毒、疹毒、瘡瘤毒等,一旦纏身,難救可怕,故不可邪淫。
五、念報(bào)應(yīng)法:經(jīng)營色情行業(yè)或身犯奸淫,會(huì)危害別人的名節(jié)生命身體,乃受冤魂慘烈附身、及地獄嚴(yán)刑報(bào)應(yīng)。故絕對(duì)不可經(jīng)營淫業(yè),絕不可身犯奸淫。
六、立即說“不要”法:出門在外,盡量把握時(shí)間,提前回家。
如果不得已 ,投宿飯店、旅舍、賓館時(shí),一定要拒絕應(yīng)召小姐,必須毫不遲疑的、立刻的說不要,以免一念之差,害自己敗德喪行、痛悔終身。七、不近不入避開法:大家都知道妓院是色情場(chǎng)所,故能告誡子女遠(yuǎn)離莫近。但是現(xiàn)今社會(huì)卻到處充斥著掛羊頭賣狗肉的變相色情行業(yè),這些行業(yè)名目相當(dāng)多,做家長(zhǎng)的不可不知、青年男女更不可不知。舉凡如有色情活動(dòng)的美容院、按摩院、洗腳房,休閑中心、舞廳、酒家、KTV、卡拉Ok等,以上場(chǎng)所,除非確定是單純正當(dāng)營業(yè),否則這些場(chǎng)所都滿布色情陷阱,讀者們絕對(duì)不可好奇進(jìn)入。無知而入,必將失足于淫海漩渦,成千古之恨,悔之莫及。但愿家長(zhǎng)們都能先告誡子女,讀者們也能勸誡朋友,對(duì)以上色情場(chǎng)所,不可近!不可入!絕對(duì)要避開!禍福只一念間,愿讀者們慎重三思!
八、想自己家人,將心比心法:引起自己淫欲的對(duì)象如果是女相時(shí),可以把對(duì)方想象成是自己家中的母親、姊妹、女兒;如果是男相時(shí),就把對(duì)方想象成是自己家中的父親、兄弟、兒子。將一切男女,想成是自己家人,尊重對(duì)待。則將心比心,淫念即除,內(nèi)心便能清凈。
九、不看不談法:戒淫先戒心,戒心先戒日。眼睛不看美色,不看為凈。嘴巴不談淫色,不談為凈。讓心口目遠(yuǎn)離誘因,則漸得清凈。有他人談時(shí),應(yīng)馬上岔開話題,如做不到則應(yīng)立即離開。
十、觀想腐尸清心法:見外色而心生淫念時(shí),立刻閉目,觀想對(duì)方死亡的慘相,臉肉腐臭流膿,全身皮唐瘡痘潰爛,很多蛆蟲在身體中鉆行爬動(dòng),十分可怕!此刻欲火全消,內(nèi)心清凈。
十一、念無常法:常念生命短暫,人生無常,有如朝露有如閃電,一瞬即逝。再好的美色,轉(zhuǎn)眼亦會(huì)老死,只留臭骨一堆。美色人生, 其實(shí)只是夢(mèng)幻泡影的假相,絕不可執(zhí)著,絕不能認(rèn)假為真。
十二、懺悔發(fā)愿法:淫念重的人,常會(huì)感到戒淫不易,此時(shí),必須每日至少一次,在佛菩薩或圣賢像前懺悔前世至今世的業(yè)障,如果不方便,面對(duì)天空,向空中諸佛神圣,合掌懺悔亦可。懺悔后,并真心發(fā)清凈愿,內(nèi)心默念: “愿我盡形壽,乃至生生世世,不犯任何邪淫的行為,不起任何邪淫的心念;愿我盡形壽,乃至生生世世,常生清凈心、常存清凈念、常行清凈行。” 懺悔發(fā)愿,知能真心誠意,對(duì)戒淫定然有效。筆者本身很慚愧,以往睡夢(mèng)中偶會(huì)犯淫,故于每晚睡前,都會(huì)發(fā)清凈愿,深覺有效。敬此提供出來,供讀者們參考應(yīng)用。
十三、念佛行善并重法:如果您覺得前十二種方法,對(duì)您戒除邪淫的效果上,依然無法徹底戒除。也萬不可自暴自棄,請(qǐng)常念圣號(hào),祈求南無觀世音菩薩護(hù)佑加被。佛經(jīng)上有說:“若有眾生,多于淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,使得離欲。”圣號(hào)若能每日常念,效果定會(huì)彰顯。此外也須力行善事(善事的種類,可參考《了凡四訓(xùn)》),廣積陰德。相信只要您下大決心、以大毅力持之有恒,隨著您的努力,日積月累,戒淫的功效將越來越好,內(nèi)心也愈來愈清凈。最后,一定能完全徹底的戒除惡習(xí)。
念圣號(hào),祈求南無觀世音菩薩護(hù)佑加被時(shí),可念“那摩觀世音菩薩”(音),反復(fù)循環(huán)誦念不已。三種念法:1.閉口默念;2.動(dòng)口動(dòng)舌不出聲;3.出聲念。三種方法沒有差別,選自己最適合的即可。最重要是誠心。心誠最有效。
總結(jié)
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