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拍死蚊子,算不算造了杀业?| 谈谈佛@你

發布時間:2023/11/14 人文关怀 50 传统文化
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 拍死蚊子,算不算造了杀业?| 谈谈佛@你 小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
拍死蚊子,算不算造了殺業?| 談談佛@你

1、我因為近期出來打工,女兒成為了留守兒童,心里難過,天天哭。我這是執念嗎?我該放下嗎?不知道怎么放下。

答:外出打工不能陪伴子女,所以“我”心里覺得苦了,“我的”情緒很難過,“我”天天哭,這些就是“我執”了,當然要放下。

如何放下?要知道哭并不能解決問題,需要化悲傷為動力。有時間哭還不如給女兒打個電話,多給女兒一點關懷、父(母)愛,逢年過節多抽點時間回去看看,落實到行動中去,好好珍惜團聚的時光,這才是現實的解決之道。

如果你能正確認知到“我執”,就會意識到放下“我執”并不消極,而是對人生更精進的一種追求。

2、有人像我一樣,感覺自己的身體能包裹宇宙萬物的嗎?是不是走火入魔了?

答:如果心胸的確有這么寬廣,能包裹宇宙萬物,那確實是個很好的境界。想想心胸足夠寬闊,就不會為任何事物感到煩惱、動氣,更不會有喜怒哀樂。如果連宇宙都可以包羅,那么也能容一些常人不能容的事,比如來自外界的一些刁難、折磨、打擊等等,那即使是走火入魔了,心里也能容得下。

不過要注意,心態大度可以,但不能狂妄。有個歷史故事這么講:蘇東坡自認定力很高,有一天禪性大發,寫下一首詩“稽首天中天,豪光照大千。八風吹不動,端坐紫金蓮。”(大意是定力高,不受外界干擾),然后送去給佛印禪師看。

不料佛印禪師看了,罵了一句“狗屁不通!”氣得東坡過去理論,而佛印只是笑說,“你不是說“八風吹不動”嗎?為何我只放了個屁,你就急著過來了?”蘇東坡上一秒還自夸定力高,下一秒就被打臉,可見狂妄自大要不得。

3、關于抄經消業,僧伽吒經曾說抄此經可滅罪,四十八恒河沙如來說其功德不能令盡,可使夢中消業。我不明白抄經本身并無功德,僅僅只有調伏身心嗎?

答:事實上抄經本身并無功德,否則,復讀機、印刷機豈不是功德無量?書上的經文,說到底是一堆文字概念。問你一句佛法感悟,答不上來或許會照搬經文,可搬來的東西并不是你自己的;若答得上來,也是靠你自己修來的功德,并不靠抄經天降功德。

不過抄經的好處有很多,能調伏身心,磨煉心性,培育誠敬專一之心等等。并且在抄寫之中也能加深對佛學文化的理解,從而受到一些潛移默化的影響。打好基礎,有利于我們更好地修心、修佛。

4、業力好的就出生環境好,差的出生條件差,對嘛?

答:不對,不要把業力的好壞跟物質掛鉤。

善業多并不等同出生環境好、有錢花、富二代,有些業力好的人即使出生環境差,他也能苦中作樂、過得逍遙自在,這是大福報;同樣,惡業多的人可能是個富二代,但一出生就精神不正常,這一世的愚癡,是由過去幾世的嚴重惡業造成。

5、有些人一生下就夭折了是因為前世做的惡多?

答:不能理解地這么絕對。如果這個人是還清最后一世的業,馬上就明心見性或者轉生去了,那也不能說這個是前世做的惡多惡少。

6、人經常生病是因為沒有福報嗎?天生就有病的是上輩子造的惡形成的嗎?

答:前世所作的業因千差萬別,所以善惡果報不能僅以一世的生命形態來判斷。另外,不論是長壽或是生病,都由因緣和合而生,有各自的因果在,并不一定是由上輩子造的惡形成。

7、“業”很重要,投胎的分身很多,怎么分別那個分身是投惡鬼道等,那個分身投天道等,這個跟業力的好壞有關系嗎?總有個分身是投向好胎,可以這樣理解嗎?

答:業力的善惡與投胎到六道中的哪一道有關,善的業會進上三道,惡的業進下三道。

“善業、惡業、無記業”的來源有三種方式:身(行動)、語(語言)、意(思想),是無法分別哪一類投什么道的。比如身業、語業同時作用為善業,那么就會進上三道;又比如身語意三業同時作用為惡業,那么就會進下三道;這需要根據每個有情眾生的具體情況具體分析。

8、佛說要戒殺生眾生皆平等,就算是只螞蟻,佛都不忍傷害。那么自己曾經滅掉了無數只蒼蠅蚊子。這樣是不是造了很嚴重的殺業?

答:打不打蚊子都對。學佛不是學成木頭,蚊子咬了你要滅掉。佛家同樣重視維護我們的生命,為了這樣,不得不除去對人體有害的蚊蟲,就像別人拿槍對著你,那肯定也要躲開啊!

不過滅掉蚊子也確實造了殺業,重點是看你處理問題的態度,如果能顧及自己而又不傷害別人,那是最好的,比如手動驅蚊,或是日常準備驅蚊的東西之類。

至于佛連螞蟻都不忍傷害,這和我們打蚊子的區別在于,螞蟻并沒有站在佛的對立面;但即使是這樣,也不排除佛在走路時不小心踩死螞蟻的可能性,只不過佛不是有心去傷害螞蟻罷了。

9、色即是空,空即是色,什么意思?

答:色是指一切有形的物質,物質是自性空,所有的物質都沒有本體,是因緣和合而生。空是事物的本質,所以叫它空,不要理解為虛無或烏有。

10、請問有什么辦法可以控制“嗔念”?

答:其實“嗔念”還不是最主要的,五毒心都是我們主要去對治的問題。五毒心是指貪、嗔、癡、慢、疑五種心;癡就是無明,有癡的心才會有貪和嗔。這五種心會使我們造作惡業,就像毒藥一般,會妨礙我們修行,故稱為五毒。

那么對治五毒心就是修行人的重要工作了,需要建立四無量心:慈悲喜舍,過段時間談談佛會具體講到這些類型的修行法門。

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總結

以上是生活随笔為你收集整理的拍死蚊子,算不算造了杀业?| 谈谈佛@你的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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