拉卜楞一年一度的“香浪節”

“香浪”漢意為“采薪”,這是流行于拉卜楞歷史久遠的一個傳統節日,時間沒有具體規定。大凡每年農歷六月,適逢草原碧綠、羊肥牛壯時,僧俗民眾便不約而同地帶上帳篷、鍋灶、美食來到草灘。僧人一般以班級或學院為單位,群眾或一家、或幾戶一起,歡聚草原共享天樂。這就是拉卜楞一年一度的“香浪節”。

久遠的歷史“香浪”歷史由來己久。據傳,拉寺初建時僧侶只有數百人,因附近施主少,寺院布施有限,難以維持僧侶正常生活所需,特別是燃料問題更難解決。為解決這一問題,僧侶們每年在固定時間赴野外采薪,這就是“香浪”形成的最初原因。

“這種習俗延至拉卜楞寺主嘉木樣四世尕藏圖丹旺秀大師時,大師進一步明確了‘香浪’的制度。規定每年有三、四、五,六,八,九月份為·香浪’活動的時間,每次香浪為3至5天,并要求各扎倉’(學院)集體活動,非“香浪日不得進山”。由此沿襲、不但寺院僧尼過此節日,面且成為一種群眾性,大眾化的鄰游活動。 香浪節是僧倡外出為自己采伐榮火時,因路途遙遠,當天不能返回,于是在外住宿數日面相沿成俗,廣大群眾則是通過仿效僧眾“香浪”習俗,年復一年,天長日久，便加入其內,直至成為今天規模盛大的民間性.集體性節日,距今已有200多年歷史。“香浪”是拉卜拐人享受人生的節日,沒有絲毫宗教氣息。節日內容與佛教教義沒有任何聯系,完全是僧俗與自然的溝通

美麗的桑科草原位于夏河縣城西南13公里處,是桑科鄉達久灘(跑馬灘)草原的部分,四周群山環抱,中間是開闊平坦的高山草原。傳說,這里曾經是格薩爾王桑祭神的地方,這里以其優良的草場和歷史上多在此舉行盛大的藏傳佛教佛事活動而享譽西北藏族聚居區。 桑科草原屬于草間草原,平均海拔超過3000米,草場面積達70平方公里,地形起伏級和,寬廣無垠,水草豐美,牛羊肥壯,是甘南州的主要畜產品基地。夏季的桑科草原綠草如菌,似一塊天然地毯鋪展于天際,狗麗悅目,大夏河從草原上蜿蜒浚過似一條哈達飄落于綠毯,在桑科水電站水庫區,水波蕩課,請激見底,藍天,白云映入水中,充滿詩情畫意。在遼闊的桑科草原上,牛羊點點,帳篷星羅棋布,帳篷上效煙裊裊,馬背上牧歌飄蕩。高原牧區的景象好似一顆額珍珠灑滿了綠色的草原,像是織在碧玉毯上的俊美的圖案。在這里,牧民的風情得到典型展示。

桑科草原水草豐茂,風景優雅,藍天白云下牛羊成群,一派自然田園風光;綠茵中各色花卉爭奇斗艷,絢麗多彩,天高氣爽,是草原旅游、避暑和體驗藏族游牧生活、回歸自然的理想旅游場所,一派桃源仙境。每到夏季蘇魯花,山丹花等各色野花競相開放,使人仿佛置身于天堂,每年農歷六月十五前后是這里的“黃金季節”。

隨著旅游業的興起,桑科草原成為中外游人旅行觀光的熱點,自1987年起,這里設有多處旅游點,他們給旅游者提供夜宿帳篷、傳統藏餐、風味小吃,篝火晚會,民族歌舞、藏服出租、騎馬比賽、民族工藝品等服務。游人還可穿上藏族服飾,騎上駿馬或者牦牛,信步沒游草原,盡情領略藏族牧民的民俗風情。游客在這里可以真正回歸自然,充分領略藏族獨特的游牧生活風情。

歡騰的草原心聲六月的拉卜楞,正值農閑時節,此時云朵雪白,遠山瓦藍、草原碧綠、氣候宜人。幾天時間,草原坦蕩的胸膛上,布滿了星星點點般的雪白帳篷，在鮮花如錦、香氣撲鼻的草灘上,在深溝陡谷的草坪上,在黛青蒼綠的森林邊,在青綠盛長的田野旁,都是一簇簇、一從從如云如花的帳篷。帳篷有的呈馬鞍型，有的呈蓮花型,有的華麗富貴,其上飾有各種本民族傳統圖案,一座座似大鵬展翅,又像彩蝶振翼翱飛,這里匯成了帳篷爛漫的花海。帳篷前方的銀桑臺上青煙飄散,藏家人通過這裊裊上升的桑煙把誠心、虔誠上告眾神,祈愿心目中的神靈、佛祖保佑草原兒女中安吉祥、幸福安康。 期間,人們講究吃、喝,唱、跳。帳篷內,家主在長條藏式炕桌上擺有自己釀造的醇香美酒、馨香奶茶、肥嘟嘟的手抓羊肉和油條,藏式點心,糖果等等,這一切都呈現了主人家的豪爽、大方和粗獷。

全家人一邊吃著佳肴,一邊飲著青酒:當系有哈達的酒瓶第一個敬奉給德高望重的老人時,富有草原民族的味的頌歌飛出老人唇邊:

那架起的羊裘緞襖,請不要飄瓜穿起泉,今天正是穿著的好時光。那金裝的珊瑚松石,請不要珍惜戴起來,今天正是佩戴的媽時光。那腹美吵的歌曲,請別藏心底唱出來,今天正是唱歌的好時光。

隨著眾人的喝彩,酒瓶又遞到另一人手中,無論把酒瓶傳給誰,都毫不忸怩、毫不推辭。那清脆的嗓音、優美的旋律、輕快的舞步讓人心潮起伏、激動萬分。此時此刻,草原變成了歌舞的海洋,人們亮開一年封閉的歌喉,在空曠的草原上盡情唱歌、盡情起舞。青年人避開長輩、親屬,相互對唱情歌：

男:飛稚藍天的鳥兒,給雜健的青龍句話,要下雨正是媽時節,到九月秋風颼颼吹,想下雨已錯好季節。要去大莊的人兒啊,給我的情人句話,相愛正是好時節,一旦過了膏春年華,想見一面也無緣。女:可愛的布谷鳥,你沿著密林飛來,樹枚兒雖然嬌嫩,絕不使鳥兒閃。年青英的情人,打間著些娘我泉,家中父母雖嚴厲,臨娘我不違情人。

再看“香浪”節上的僧侶,他們平日雖深居廟殿、與世隔絕,誦經修習,青燈相伴,張口佛法僧“三寶”,閉目色欲無“三界”,但到六月,平時肅靜的僧侶們,有了戲諺的歡樂和喧鬧。褡褳里裝滿牛羊肉、酥油、糌粑、蔬菜、油條等。瞬間,在拉卜楞寺轄下教區的山坡上、河灣里、綠洲間、密林邊扎起了白云似的帳篷,年輕的僧侶們盡情盡興地玩,花香伴著奶香,歡樂伴著歌聲、有的在踢足球,有的在光著腳賽跑,有的在下棋、猜謎,他們個個都豁出了勁,絞盡腦汁拼命想著點子、變著法兒玩啊玩……

“香浪”期間,國家干部、企事業單位的職工也要放假幾天,可以說,香浪節已成為生活在拉卜楞地區各民族共同的一個節日,影響不斷擴大。此時,人們拋開勞動的艱辛、工作的疲勞,投入大自然懷抱享受著和諧、清純之美。笑聲、歌聲、喊聲經久不息地飄飛在草原上,人們所有的熱愛在音樂中實現,歡樂在音樂中跳躍,苦惱在音樂中融失,理想在音樂中升華。

總結

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