找寻真正的自我 [王溢嘉]
每個(gè)人都想認(rèn)識(shí)自我,但要認(rèn)識(shí)哪個(gè)我呢?昨天的我和今天的我,是既非同一人,亦非另一人。 夜里,一位老和尚在寺院的菩提樹(shù)下來(lái)回踱步,過(guò)了好一會(huì)兒,到離樹(shù)不遠(yuǎn)的一個(gè)石凳上坐下來(lái),閉目養(yǎng)神。 小沙彌怕他著涼,為他披上袈裟。老和尚張開(kāi)眼,道了聲謝,問(wèn):剛才那個(gè)在菩提樹(shù)下來(lái)回走動(dòng)的人是誰(shuí)? 小沙彌一愣,疑惑地說(shuō):那不就是您嗎? 老和尚:不是我,我在這里坐著哪! 小沙彌以為老和尚精神恍惚,但老和尚卻說(shuō)他清醒得很,一再問(wèn)剛剛那個(gè)在菩提樹(shù)下走動(dòng)的人到底是誰(shuí)。 難道會(huì)是鬼?小沙彌的背脊開(kāi)始發(fā)涼。 最后,老和尚笑一笑,說(shuō):你現(xiàn)在是小沙彌,二三十年后,你可能當(dāng)了方丈,但我現(xiàn)在能叫你方丈嗎? 小沙彌搔搔頭,若有所悟,高興地說(shuō):我明白師父的教化了!剛才那個(gè)在菩提樹(shù)下走動(dòng)的人只是剛才的你,而不是此刻的你。 如果你點(diǎn)一盞油燈,通宵達(dá)旦,燈火不熄,那么你會(huì)發(fā)現(xiàn),從初夜到天明,那一直燃燒的燈焰是既非同一焰,亦非另一焰。生命如燈,春去秋來(lái),悲歡不息,從出生到老死,我看起來(lái)還是我,但卻既非同一人,亦非另一人。所謂自我,其實(shí)是一個(gè)不斷變化的過(guò)程。 有一天,洞山禪師在渡過(guò)一條溪流時(shí),見(jiàn)到自己在水中的倒影,大徹大悟,而寫(xiě)下這樣的一首偈子: 切忌從他覓,迢迢與我疏。 我今獨(dú)自往,處處得逢渠。
渠今正是我,我今不是渠。 應(yīng)須恁么會(huì),方得契如如。 看著自己在水中的倒影或鏡中影像,會(huì)讓人意識(shí)到虛實(shí)的問(wèn)題:我們有很多個(gè)我,有些我就像水中倒影般,其實(shí)是虛幻的。我們應(yīng)該有一個(gè)真實(shí)的我,生命的追尋必須能契合這個(gè)真實(shí)的我,才算圓滿。 禪,就是要在眾多的我中,幫你找到那個(gè)真的我。(信息來(lái)源:《花開(kāi)見(jiàn)禪》)總結(jié)
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