1. 誰燒了五斗星君的畫? 六耳 2. 誰撿到了太上老君的乾坤袋？ 天蓬元帥 3. 天蓬元帥給孫悟空帶來的是什么？ 御酒 4. 孫悟空在蟠桃園把仙女們變成了什么？ 大樹 5. 看守藏寶閣的是誰？ 卷簾大將 6. 誰從藏寶閣中拿走了七彩琉璃盞？ 六耳 7. 李天王把孫悟空關(guān)在了哪里？ 天牢 我已經(jīng)交了，【保證全對】o(∩_∩)o .

價(jià)格高低，但凡藝術(shù)品都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。另外相同與不相同的字畫在不同的人眼里價(jià)格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點(diǎn)的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什么準(zhǔn)頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當(dāng)時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點(diǎn)、不同時刻、不同的拍賣人手里，價(jià)格都會不一樣。比如，同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價(jià)格。任何個人的評價(jià)都只是片面的、個人的觀點(diǎn)。有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價(jià)格更高。但是如果只是因?yàn)槟硞€人現(xiàn)在有職務(wù)，或者純粹是炒作才使得書畫價(jià)格高；那么等他退了，或者沒有人炒作了，價(jià)格很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術(shù)品均如此。只要是還好，都有收藏價(jià)值。這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。一己之見，說得不對請?jiān)彙?br/>
徐培晨簡介:1951年9月生于江蘇沛縣，以畫猿猴稱譽(yù)畫壇。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、江蘇省花鳥畫研究會副會長、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。其作品曾多次參加全國美展及出國展覽，有的作品獲優(yōu)秀獎、榮譽(yù)獎、金獎及第一名。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平、李鵬、李瑞環(huán)、李嵐清及中共中央辦公廳、中南海、毛主席紀(jì)念堂、人民大會堂皆收藏其作品。曾在北京中國美術(shù)館、香港收藏家畫軒等地舉辦個人畫展。2000－2004年在全國33個省會、直轄市、自治區(qū)、特別行政區(qū)舉辦“萬水千山總是情－徐培晨國畫猿猴全國巡回展”。2004年3月7日中央電視臺東方時空作專題報(bào)道《東方之子·徐培晨》。 其成就被載入《1949－1989中國美術(shù)年鑒》、《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《世界現(xiàn)代美術(shù)家詞典》和《英國劍橋世界名人錄》之中，其出版?zhèn)€人畫集多部，發(fā)表論文多篇。新華社、中國新聞社、《人民日報(bào)》、《人民日報(bào)》（海外版）、《香港大公報(bào)》、《美國國際日報(bào)》及中央電視臺等皆推出過專題報(bào)道，給予高度評價(jià)。

英雄聯(lián)盟美猴王皮膚原畫圖片可以自己去網(wǎng)上搜。

多樂兒童畫

孫悟空的歷史原型是個復(fù)合原型，但是它的核心原型是王艮。依據(jù)：1、王艮落戶于東臺。注意在東邊，和孫悟空出生地方向一致。2、王艮十多年的自學(xué)，孫悟空在遇到菩提前，也是常年自學(xué)為主。3、王艮在38歲時聽到塾師黃文剛（江西吉安人）說江西巡撫王守仁的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，。38歲時遠(yuǎn)赴江西往游王陽明之門，下拜執(zhí)弟子禮。孫悟空也是三百多歲聽了樵夫的話跑到西牛賀洲向普提拜師、學(xué)習(xí)。王艮他好學(xué)心切、求知若渴的王艮，立即沖破家庭的重重阻力，不遠(yuǎn)千里，趨舟江西，執(zhí)弟子禮拜見王守。這就對應(yīng)了孫悟空不理會猴群，從老家承舟過海的跑到西牛賀洲。4、王陽明一開始覺得他個性高傲，因此把他的名字改成帶有靜止之意的“艮”字；孫悟空也是不懂禮數(shù)、好動，也被取了一個名字、希望其空。5、王艮經(jīng)常與師爭論，“時時不滿師說”，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。這個就和孫悟空一樣，剛開始這也不學(xué)，那也不學(xué)一樣。6、王艮強(qiáng)調(diào)身為天下國家的根本，以“安身立本”作為封建倫理道德的出發(fā)點(diǎn)，這就和孫悟空一樣重身輕利，就是要學(xué)長生不老。7、王艮有一次坐“招搖車”（蒲輪）招搖過市，遭陽明指責(zé)。這就對應(yīng)孫悟空有筋斗云且喜歡招搖，菩提老師批評。8、王艮北上入京，沿途講學(xué)，受到各方重視而轟動一時，王陽明聞訊大為震怒，欲設(shè)法召他回來“痛加制裁”，但已鞭長莫及，他的學(xué)術(shù)思想已流傳四方。這就對應(yīng)著孫悟空學(xué)會了七十二變就到處顯擺，最終惹怒了菩提。9、他認(rèn)為“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可學(xué)而至也”。后來孫悟空為了為了保密，自稱是：天生圣人。10、王艮攻擊當(dāng)時統(tǒng)治者，被斥為“異端”。這就對應(yīng)了孫悟空大鬧天宮。11、王艮在生活道路的探索中，曾從事過學(xué)醫(yī)和行醫(yī)活動，想通過醫(yī)道來謀求生活之路和醫(yī)治社會。這對應(yīng)著孫悟空很突兀的就會看病制藥的本事。12、至于王艮的老師王陽明在江西，西邊。王陽明也是儒釋道合一的人，叫心學(xué)（注意是心）核心是儒家（喜歡搞教育），道家成分高于佛家（七十二變等）。王陽明能力出眾，聲望高，但是功高震主，被人嫉妒排斥和打擊，只能低調(diào)講學(xué)了。這就對應(yīng)了菩提的住所（西邊）、門聯(lián)（心）、妙演三乘教，說一會道，講一會禪，三家配合本如然。（三教）擔(dān)心他人的：必然加害！（個人心理陰影）。

總結(jié)

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