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1、黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。

2、 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。

3、 書法作品《涼州詞》(王之渙) 涼州詞:又名《涼州歌》。

4、為當時流行的一首曲子(《涼州詞》)配的唱詞。

5、 2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云:“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進”。

6、涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威縣)。

7、 3、遠上;遠遠向西望去。

8、“遠”一作“直”。

9、 4、黃河遠上:遠望黃河的源頭。

10、 5、孤城:指孤零零的戍邊的城堡。

11、 6、仞:古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺(等于213cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。

12、 7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一帶。

13、羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。

14、屬于一種樂器. 8、楊柳:《折楊柳》曲。

15、古詩文中常以楊柳喻送別情事。

16、《詩·小雅·采薇》:“昔我往矣，楊柳依依。

17、”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰:“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。

18、下馬吹橫笛，愁殺行客兒。

19、” 9、度:吹到過 10、玉門關:漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。

20、故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。

21、六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。

22、 1何須:何必。

23、 遠遠奔流而來的黃河，好像與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。

24、何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊! 王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。

25、寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

26、 首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫:遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般。

27、次句 “一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。

28、在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。

29、這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。

30、 在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。

31、古人有臨別折柳相贈的風俗。

32、“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。

33、北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰:“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。

34、下馬吹橫笛，愁殺行客兒。

35、”歌中提到了行人臨去時折柳。

36、這種折柳贈別之風在唐代極為流行。

37、于是，楊柳和離別就有了密切的聯系。

38、現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。

39、于是，詩人用豁達的語調排解道:羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。

40、用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。

41、 三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言:“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。

42、”作者寫那里沒有春風，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵于不顧。

43、中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

44、具體這兩句的解釋:既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用?。

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總結

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