何为执念下一句是什么啊?
生活随笔
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何为执念下一句是什么啊?
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你的說法對 執念是執著的念想 執著指對某一事物堅持不放,不能超脫。泛指固執或拘泥,亦指對某種事物追求不舍。指片面而孤立地理解并固執事物的妄情和妄想。如《大般若經》卷七一:“能如實一切法相而不執著故,復名摩訶薩。”又如《菩提心論》:“凡夫執著名聞利養資生之具,務以安身。”眾生虛妄的“執著”是很多的,主要是“我執”和“法執”。簡單地說:“我執”就是固執常一不變的主宰之“我”,從而產生種種“我見”。“法執”就是固執外境實有,從而產生虛妄分別的“法見”。后亦以“執著”謂固執而不知變通。 你一定要懂得,世間人不管怎么樣跟你講情、講義、講愛,你一定要心里清清楚楚、明明白白覺悟,那是什么?虛情假意,可別當真。你當真,你就上當了。上什么當?生死輪回的當,不是真的。跟諸位講,真的愛、真的情,佛菩薩才有,永遠不變。因為佛菩薩的性識是定的,凡夫眾生性識是不定的。所以佛菩薩那個情,真的情、真的愛,他不用情跟愛的名詞,他用「慈」、用「悲」,慈悲就是真情真愛,永遠不變,這我們一定要搞清楚。我們要學佛菩薩,對一切眾生真正有情,真正愛護,永恒不變,這就是佛經上講「無緣大慈,同體大悲」。
佛家說:世間萬物都是由因果的,種什么因,結什么果,不必偏于執念,什么是報,什么又是應。這句話闡述了因果的本質,告誡世人不應該有執著,不應該有放不下的心結,一切隨緣。凡物有起因,必有結果,就如同農之播種,種豆必然結豆,種瓜定是結瓜,毫無虛假。
放不下忘不掉。等到你傷感的時候才發現那樣東西已經逝去了。你想挽回卻又拽不住的就是執念。一直執著的信念也是執念。
佛家說:世間萬物都是由因果的,種什么因,結什么果,不必偏于執念,什么是報,什么又是應。這句話闡述了因果的本質,告誡世人不應該有執著,不應該有放不下的心結,一切隨緣。凡物有起因,必有結果,就如同農之播種,種豆必然結豆,種瓜定是結瓜,毫無虛假。
放不下忘不掉。等到你傷感的時候才發現那樣東西已經逝去了。你想挽回卻又拽不住的就是執念。一直執著的信念也是執念。
總結
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