1.《詠柳》 唐代：賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。2.《新柳》宋代：楊萬里柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。3.《詠柳》宋代：曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。4.《柳》唐代：李商隱曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。5.《柳》宋代：寇準曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂平沙。長條別有風流處，密映錢塘蘇小家。

它的出處是宋代詩人楊萬里的《詠春》。出自：宋代楊萬里的《詠春》原文：楊柳綠千里，春風暖萬家。黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風。譯文：春天來了，潛力的楊柳都變綠了，春風吹進了挨家挨戶，兩只黃鶯在樹上鳴叫，燕子在天上飛過剪斷了春風。

春風：夏季風。在氣候學上，把我國境內受到夏風影響明顯的地區稱做季風區；而把受到夏季風影響不明顯的地區，稱做非季風區。具體的界限大概以我國著名的山脈大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山為界。根據這個界限來劃分，玉門關恰好處在非季風區內，因此夏季風，也就是春風就吹不到玉門關了。原文：涼州詞二首·其一唐代：王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。譯文：黃河好像從白云間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。

泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

相傳三月三是黃帝的誕辰，自古有 “二月二，龍祓禊就是以 蘭草涂身、洗滌身體、驅除邪氣的儀儀式。上巳節，俗稱三月三，是中國民間的傳統節日。該節在文字記述中可以追溯到春秋末期，是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，古代以“干支”紀日，三月上旬的第一個巳日，謂之“上巳”。魏晉以后，該節日改為三月初三，故又稱重三或三月三。后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節日。傳統的上巳節，也是祓禊的日子，即“春浴日”，又稱女兒節。宋朝以后，上巳節和花朝節一樣，正逐漸被人們所淡忘。時至今日，三月初三在中國西南地區的一些少數民族地區，仍是一個隆重而盛大的節日，從云南大理每年三月三日舉行的潑水節活動中，依稀還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。“三月三”節日依舊在壯族、侗族、布依族、瑤族、黎族、畬族、土族等少數民族中流傳。

“春風又綠江南岸,明月何時照我還?”出自于北宋大詩人王安石的筆下.當時,王安石接到朝廷的旨令,離開定居的南京,北上進京,第二次出任宰相,在路上才寫下了《泊船瓜洲》這首詩.全詩是： 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山. 春風又綠江南岸,明月何時照我還? 這首詩描繪了詩人思念家鄉的感情,意思是：鐘山很近,只隔著一條長江和幾處青山,可我正一路北上,離家卻要越來越遠.現在正是早春二月,春風吹拂,春草萌生,過不了多久,就會綠透江南岸邊.美好的春光喚起了詩人的思鄉之情,他遙望明月,深情地問道：你什么時候才能照著我重歸故里?

總結

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