出處：清，梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五：“《眼鏡銘》：‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，有耀自他，我得其助’”。 原著作者劉彝(《畫(huà)旨》）.

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路這句話出自清代錢泳的

名人名言“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的作者是： 劉彝〔公元1017年--1086年〕字執(zhí)中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲劉彝宗元佑元年，年七十歲。幼從胡瑗學(xué)。登慶歷進(jìn)士第，調(diào)高郵簿，移朐山令。凡所以惠民者，無(wú)不至;邑人紀(jì)其事，目曰治范。神宗時(shí)，除都水丞。尋知處州。俗尚巫鬼，不事醫(yī)藥。彝著正俗方以訓(xùn)，斥淫巫使易為醫(yī)，俗遂變。加直史館，知桂州。坐貶均州團(tuán)練副使。元佑初，(公元一o八六年)復(fù)以都水丞召還，病卒于道。彝著有七經(jīng)中議一百七十卷，明善集三十卷，居陽(yáng)集三十卷，均《宋史本傳》并傳于世。解析：行萬(wàn)里路跟讀書(shū)是互補(bǔ)的，讀書(shū)是靜態(tài)的，行路是動(dòng)態(tài)的，書(shū)中知識(shí)有限，只有行路眼觀耳識(shí)才能補(bǔ)其不足。折疊行路"行路"理解為在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。人類進(jìn)化是從行路開(kāi)始的。從樹(shù)上到了地面，首先學(xué)會(huì)的是行走。行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時(shí)也開(kāi)闊了眼界，了很多有用的知識(shí)。大禹是在隨父治水中悟到了"宜疏不宜堵"的治洪原理?？鬃臃浅Ｖ匾晫?shí)踐在學(xué)習(xí)中的作用，并通過(guò)周游列國(guó)治國(guó)安邦來(lái)印證所學(xué)。李時(shí)珍、徐霞客、馬可波羅、達(dá)爾文、哥倫布都是靠"行路"寫(xiě)出了宏偉巨著或取得重大發(fā)現(xiàn)?？梢?jiàn)，"行萬(wàn)里路"較"讀萬(wàn)卷書(shū)"要重要得多。把"讀書(shū)"與"行路"關(guān)系作個(gè)比喻:"讀萬(wàn)卷書(shū)"好比人們通過(guò)一個(gè)窗口看到了知識(shí)和能力的金山，但要想真正得到知識(shí)和能力這個(gè)金山，還要靠走出門去"行萬(wàn)里路"。折疊讀書(shū)讀萬(wàn)卷書(shū)"之后，只有"行萬(wàn)里路"，走出去親自看一看，體驗(yàn)一下書(shū)中描述的情景，才會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)的不及體驗(yàn)的千分之一，同時(shí)也理解了作者對(duì)這種情景的感受并同自己的感受加以比較，從而放大知識(shí)層面，只有這時(shí)讀書(shū)的效果才能體現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō):讀書(shū)好比一個(gè)放大鏡，不管所讀的知識(shí)是"真"是"假"，它都會(huì)放大若干倍(當(dāng)然，讀書(shū)越多，放大倍數(shù)越大)。教師這個(gè)職業(yè)，一向崇拜讀書(shū)，比如:"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神"、"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉"，無(wú)形之中也或多或少地存在著輕視"行路"的想法。知識(shí)分子從書(shū)本到書(shū)本已經(jīng)幾千年了。 可以看到，教師群體已經(jīng)脫離實(shí)踐太久了，多數(shù)的教師已經(jīng)被隔離在社會(huì)之外(有客觀原因，也有主觀原因)，教師這個(gè)職業(yè)也自然被"神圣"到無(wú)以理解的地步。要得到社會(huì)的支持首先要得到社會(huì)的理解，要得到社會(huì)的理解首先要融入這個(gè)社會(huì)。 "行萬(wàn)里路"互相補(bǔ)助，綜合運(yùn)用。還指讀書(shū)很多，行路很多的人。

有很多說(shuō)法，一種說(shuō)是杜甫，杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 明末畫(huà)家董其昌的《畫(huà)禪室隨筆》●卷二○畫(huà)訣中：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，立成鄄鄂。 另一種說(shuō)法宋朝的劉彝，但出自何處沒(méi)有查到。個(gè)人理解“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”乃古訓(xùn),歷史應(yīng)古，不應(yīng)出自明董其昌。 不管出自何處，誰(shuí)說(shuō)的，但告訴了我們一個(gè)樸素而深刻的道理，讀書(shū)能讓萬(wàn)里外之美景立于眼前，讀書(shū)能跨越時(shí)空，讓古今中外人的思想訴之于腦海；讀書(shū)而有益，多讀而博知。是一個(gè)萬(wàn)古不變的真理。

董。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的意思是指要努力讀書(shū)，讓自己的才識(shí)過(guò)人。讓自己的所學(xué)，能在生活中體現(xiàn)，同時(shí)增長(zhǎng)見(jiàn)也就是理論結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。董其昌一生創(chuàng)作了極多的書(shū)畫(huà)作品，流傳至今的也很多，其存世作品有《巖居圖》《秋興八景圖》錦堂圖》《白居易琵琶行》《三世誥命》《草書(shū)詩(shī)冊(cè)》《煙江疊嶂圖跋》等，著有《畫(huà)禪室隨筆》《容臺(tái)文集》《戲鴻堂帖》（刻帖）等。

讀書(shū)，里路中，原著作者劉彝(《畫(huà)旨》）。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這話到底是誰(shuí)說(shuō)的，上查了一下，有很多說(shuō)法：一種說(shuō)是杜甫，杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書(shū)破萬(wàn)下筆如有神。二說(shuō)應(yīng)該是明代書(shū)董其昌寫(xiě)的，《畫(huà)禪室隨筆——卷二》畫(huà)訣中：“畫(huà)家六法，一氣韻生動(dòng)。氣韻不可學(xué)，此生而，自有天授，然亦有學(xué)得處。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，立成鄄鄂?！?

總結(jié)

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