园丁集是谁写的啊？
沉船 2.飛鳥集 [泰戈?duì)朷 3.新月集 [泰戈?duì)朷 4.吉檀迦利 [泰戈?duì)朷 5.愛者之貽 [泰戈?duì)朷 6.再次集 [泰戈?duì)朷 7.葉盤集 [泰戈?duì)朷 8.游思集 [泰戈?duì)朷 9.園丁集 [泰戈?duì)朷 10.渡口[泰戈?duì)朷 11.采果集 [泰戈?duì)朷 12.最后的星期集 [泰戈?duì)朷 13.素芭 [泰戈?duì)朷 14.莫哈瑪婭 [泰戈?duì)朷 15.報(bào)答 [泰戈?duì)朷 16.編輯 [泰戈?duì)朷 17.判決 [泰戈?duì)朷 18.一個(gè)古老的小故事 [泰戈?duì)朷 19.原來如此 [泰戈?duì)朷 20.筆記本 [泰戈?duì)朷 21.非法入內(nèi) [泰戈?duì)朷 22.烏云和太陽(yáng) [泰戈?duì)朷 23.贖罪 [泰戈?duì)朷 24.法官 [泰戈?duì)朷 25.姐姐 [泰戈?duì)朷 26.打掉傲氣 [泰戈?duì)朷 27.過失 [泰戈?duì)朷 28.拜堂相見 [泰戈?duì)朷 29.難以避免的災(zāi)禍 [泰戈?duì)朷 30.女鄰居 [泰戈?duì)朷 31.履行諾言 [泰戈?duì)朷 32.哈爾達(dá)爾一家 [泰戈?duì)朷 33.海蒙蒂 [泰戈?duì)朷 34.女隱士 [泰戈?duì)朷 35.一個(gè)女人的信 [泰戈?duì)朷 36.訣別之夜 [泰戈?duì)朷 37.陌生女人 [泰戈?duì)朷 38.新郎與新娘 [泰戈?duì)朷 39.偏見 [泰戈?duì)朷 40.藝術(shù)家 [泰戈?duì)朷 41.偷來的財(cái)寶 [泰戈?duì)朷 42.最后的獎(jiǎng)賞 [泰戈?duì)朷 43.穆斯林的故事 [泰戈?duì)朷 44.泰戈?duì)栐?shī) [泰戈?duì)朷 45.泰戈?duì)柕奈膶W(xué)圣殿 [泰戈?duì)朷 46.序 時(shí)代畫卷 文苑瑰寶 [泰戈?duì)朷 47.女乞丐 [泰戈?duì)朷 48.河邊臺(tái)階的訴說 [泰戈?duì)朷 49.破裂 [泰戈?duì)朷 50.移交財(cái)產(chǎn) [泰戈?duì)朷 51.小媳婦 一夜 飛鳥集 活著還是死了 勝與敗 .喀布爾人 .論泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)① .抒情詩(shī) 塵埃集 .吉莉芭拉 隨感集 棄絕 深夜 .泰戈?duì)栕髌愤x .泰戈?duì)栁募? .隨想集 黑牛集 .黑夜結(jié)束時(shí)，要拒絕已經(jīng)太晚 雨中之燭 .似水姻緣 純真往事
泰戈?duì)柡?jiǎn)介 印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者，生于加爾各答市一個(gè)有深厚文化教養(yǎng)的家庭，屬于婆羅門種姓。1913年他憑借宗教抒情詩(shī)《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人（也是首個(gè)亞洲人）。他與黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。 著詩(shī)集有《故事詩(shī)集》（1900）《園丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《邊緣集》（1938）《飛鳥集》（1916）《吉檀迦利》（1910）《愛者之禮物》《流螢集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；劇本有《犧牲及其他》《郵局》《暗室之王》《春之循環(huán)》；論文集有《生之實(shí)現(xiàn)》《人格》；小說有短篇《還債》（1891） 《棄絕》（1893）《素芭》（1893）《人是活著，還是死了？》（1892）《摩訶摩耶》（1892）《太陽(yáng)與烏云》（1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長(zhǎng)篇《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭與世界》（1916）《兩姐妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）《中國(guó)的談話》（1924）《俄羅斯書簡(jiǎn)》（1931）等。 在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩(shī)較英文寫的尤為美麗，他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。 他的散文內(nèi)容主要是社會(huì)、政治和教育，他的詩(shī)歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時(shí)，他所表達(dá)的愛也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。 印度和孟加拉國(guó)的國(guó)歌都是使用泰戈?duì)柕脑?shī)歌。其中印度的國(guó)歌就是《人民的意志》，孟加拉國(guó)的國(guó)歌是《金色的孟加拉》。 他的散文詩(shī)《金色花》被選入初中一年級(jí)人教版語(yǔ)文課本，短篇《金香木花》被選入小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本。 1941年，泰戈?duì)柵c世長(zhǎng)辭，享年81歲。 泰戈?duì)柕膭?chuàng)作 一. 主要作品 在長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊懥?0多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。 1913年,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).1913年后，泰戈?duì)柊l(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《野花》、《詩(shī)人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》，還有戲劇和長(zhǎng)篇小說。戲劇和小說多取材于史詩(shī)和往世書，詩(shī)歌富于浪漫主義色彩。1886年，詩(shī)集《剛與柔》出版，標(biāo)志著他在創(chuàng)作道路上進(jìn)入面向人生與現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)期。詩(shī)集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨(dú)特風(fēng)格開始形成。這一時(shí)期還寫了劇本《國(guó)王與王后》和《犧牲》，反對(duì)恢復(fù)婆羅門祭司的特權(quán)和落后習(xí)俗。19世紀(jì)90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛時(shí)期。從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發(fā)表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說，主要是反對(duì)封建壓迫，揭露現(xiàn)實(shí)生活中不合理現(xiàn)象。他發(fā)表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢(mèng)幻集》、《剎那集》5 部抒情詩(shī)集，1部哲理短詩(shī)《微思集》和1部《故事詩(shī)集》。收入《繽紛集》的敘事詩(shī)《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現(xiàn)。從《剎那集》起，他開始用孟加拉口語(yǔ)寫詩(shī)。他的第二部英譯詩(shī)集《園丁集》里的詩(shī)大多選自這一時(shí)期作品。 20世紀(jì)初泰戈?duì)栐庥龅絺€(gè)人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩(shī)集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實(shí)記錄。他另有兩部長(zhǎng)篇小說《小沙子》和《沉船》。1910年，長(zhǎng)篇小說《戈拉》發(fā)表，它反映了印度社會(huì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，塑造了爭(zhēng)取民族自由解放的戰(zhàn)士形象；歌頌了新印度教徒愛國(guó)主義熱情和對(duì)祖國(guó)必獲自由的信心，同時(shí)也批判他們維護(hù)舊傳統(tǒng)的思想；對(duì)梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻 。這期間還寫了象征劇《國(guó)王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年，孟加拉文詩(shī)集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈?duì)柭镁觽惗貢r(shí)把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里的部分詩(shī)作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈?duì)柍蔀閬喼薜谝粋€(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他進(jìn)入另一創(chuàng)作高潮，發(fā)表詩(shī)歌《歌之花環(huán)》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長(zhǎng)篇小說《四個(gè)人》與《家庭與世界》。20世紀(jì)20 年代泰戈?duì)柸詧?jiān)持寫作，發(fā)表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長(zhǎng)篇小說《糾紛》、《最后的詩(shī)篇》及一些詩(shī)作。30年代他又陸續(xù)出版長(zhǎng)篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時(shí)代的車輪》、《紙牌王國(guó)》 ；詩(shī)集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩(shī)《禮佛》等。1941年4月 ，他寫下最后遺言、有名的《文明的危機(jī)》，對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治進(jìn)行控訴，表達(dá)了對(duì)民族獨(dú)立的堅(jiān)定信念。 其中《金色花》，《告別》，《榕樹》被選入七年級(jí)教材。《新月集》被選入五年級(jí)教材。 2 .思想發(fā)展與藝術(shù)成就 泰戈?duì)柹昙眲∽兏锏臅r(shí)代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想 ，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀念。他對(duì)神的虔誠(chéng)是和對(duì)生活、國(guó)家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩(shī)歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。綜觀泰戈?duì)栆簧枷牒蛣?chuàng)作發(fā)展 ，可大體分3個(gè)階段：①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動(dòng)，歌頌民族英雄，宣揚(yáng)愛國(guó)主義，提倡印度民族大團(tuán)結(jié)。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運(yùn)動(dòng)，愛國(guó)主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強(qiáng)的詩(shī)歌被帶有神秘意味的詩(shī)歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩(shī)歌的影響，宣揚(yáng)的是愛與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭(zhēng)，作品的內(nèi)容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對(duì)世界和人類都十分關(guān)心 。可以說 ，泰戈?duì)栆簧膭?chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩(shī)歌受印度古典文學(xué)、西方詩(shī)歌和孟加拉民間抒情詩(shī)歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩(shī)和散文詩(shī)；他的小說受西方小說的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩(shī)情畫意融入其中，形成獨(dú)特風(fēng)格。 羅賓德拉納特
其重要詩(shī)作有詩(shī)集《故事詩(shī)集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小說有短篇《還債》（1891）、 《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽(yáng)與烏云》 （1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長(zhǎng)篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）、《中國(guó)的談話》（1924）、《俄羅斯書簡(jiǎn)》（1931）等。他的作品早在1915年時(shí)介紹到中國(guó)，現(xiàn)已出版了10卷本的中文《泰戈?duì)栕髌贰贰?br/>
印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者，生于加爾各答市一個(gè)有深厚文化教養(yǎng)的家庭，屬于婆羅門種姓。1913年他憑借宗教抒情詩(shī)《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人（也是首個(gè)亞洲人）。他與黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。 著詩(shī)集有《故事詩(shī)集》（1900）《園丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《邊緣集》（1938）《飛鳥集》（1916）《吉檀迦利》（1910）《愛者之禮物》《流螢集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；劇本有《犧牲及其他》《郵局》《暗室之王》《春之循環(huán)》；論文集有《生之實(shí)現(xiàn)》《人格》；小說有短篇《還債》（1891） 《棄絕》（1893）《素芭》（1893）《人是活著，還是死了？》（1892）《摩訶摩耶》（1892）《太陽(yáng)與烏云》（1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長(zhǎng)篇《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭與世界》（1916）《兩姐妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）《中國(guó)的談話》（1924）《俄羅斯書簡(jiǎn)》（1931）等。 在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩(shī)較英文寫的尤為美麗，他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。 他的散文內(nèi)容主要是社會(huì)、政治和教育，他的詩(shī)歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時(shí)，他所表達(dá)的愛也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。 印度和孟加拉國(guó)的國(guó)歌都是使用泰戈?duì)柕脑?shī)歌。其中印度的國(guó)歌就是《人民的意志》，孟加拉國(guó)的國(guó)歌是《金色的孟加拉》。 他的散文詩(shī)《金色花》被選入初中一年級(jí)人教版語(yǔ)文課本，短篇《金香木花》被選入小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本。 1941年，泰戈?duì)柵c世長(zhǎng)辭，享年81歲。 [編輯本段]個(gè)人創(chuàng)作 一. 主要作品 在長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊懥?0多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。 1913年,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).1913年后，泰戈?duì)柊l(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《野花》、《詩(shī)人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》，還有戲劇和長(zhǎng)篇小說。戲劇和小說多取材于史詩(shī)和往世書，詩(shī)歌富于浪漫主義色彩。1886年，詩(shī)集《剛與柔》出版，標(biāo)志著他在創(chuàng)作道路上進(jìn)入面向人生與現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)期。詩(shī)集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨(dú)特風(fēng)格開始形成。這一時(shí)期還寫了劇本《國(guó)王與王后》和《犧牲》，反對(duì)恢復(fù)婆羅門祭司的特權(quán)和落后習(xí)俗。19世紀(jì)90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛時(shí)期。從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發(fā)表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說，主要是反對(duì)封建壓迫，揭露現(xiàn)實(shí)生活中不合理現(xiàn)象。他發(fā)表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢(mèng)幻集》、《剎那集》5 部抒情詩(shī)集，1部哲理短詩(shī)《微思集》和1部《故事詩(shī)集》。收入《繽紛集》的敘事詩(shī)《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現(xiàn)。從《剎那集》起，他開始用孟加拉口語(yǔ)寫詩(shī)。他的第二部英譯詩(shī)集《園丁集》里的詩(shī)大多選自這一時(shí)期作品。 20世紀(jì)初泰戈?duì)栐庥龅絺€(gè)人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩(shī)集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實(shí)記錄。他另有兩部長(zhǎng)篇小說《小沙子》和《沉船》。1910年，長(zhǎng)篇小說《戈拉》發(fā)表，它反映了印度社會(huì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，塑造了爭(zhēng)取民族自由解放的戰(zhàn)士形象；歌頌了新印度教徒愛國(guó)主義熱情和對(duì)祖國(guó)必獲自由的信心，同時(shí)也批判他們維護(hù)舊傳統(tǒng)的思想；對(duì)梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻 。這期間還寫了象征劇《國(guó)王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年，孟加拉文詩(shī)集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈?duì)柭镁觽惗貢r(shí)把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里的部分詩(shī)作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈?duì)柍蔀閬喼薜谝粋€(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他進(jìn)入另一創(chuàng)作高潮，發(fā)表詩(shī)歌《歌之花環(huán)》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長(zhǎng)篇小說《四個(gè)人》與《家庭與世界》。20世紀(jì)20 年代泰戈?duì)柸詧?jiān)持寫作，發(fā)表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長(zhǎng)篇小說《糾紛》、《最后的詩(shī)篇》及一些詩(shī)作。30年代他又陸續(xù)出版長(zhǎng)篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時(shí)代的車輪》、《紙牌王國(guó)》 ；詩(shī)集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩(shī)《禮佛》等。1941年4月 ，他寫下最后遺言、有名的《文明的危機(jī)》，對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治進(jìn)行控訴，表達(dá)了對(duì)民族獨(dú)立的堅(jiān)定信念。 其中《金色花》，《告別》，《榕樹》被選入七年級(jí)教材。《新月集》被選入五年級(jí)教材。 2 .思想發(fā)展與藝術(shù)成就 泰戈?duì)柹昙眲∽兏锏臅r(shí)代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想 ，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀念。他對(duì)神的虔誠(chéng)是和對(duì)生活、國(guó)家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩(shī)歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。綜觀泰戈?duì)栆簧枷牒蛣?chuàng)作發(fā)展 ，可大體分3個(gè)階段：①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動(dòng)，歌頌民族英雄，宣揚(yáng)愛國(guó)主義，提倡印度民族大團(tuán)結(jié)。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運(yùn)動(dòng)，愛國(guó)主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強(qiáng)的詩(shī)歌被帶有神秘意味的詩(shī)歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩(shī)歌的影響，宣揚(yáng)的是愛與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭(zhēng)，作品的內(nèi)容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對(duì)世界和人類都十分關(guān)心 。可以說 ，泰戈?duì)栆簧膭?chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩(shī)歌受印度古典文學(xué)、西方詩(shī)歌和孟加拉民間抒情詩(shī)歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩(shī)和散文詩(shī)；他的小說受西方小說的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩(shī)情畫意融入其中，形成獨(dú)特風(fēng)格。 羅賓德拉納特?泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore，1861-1941）印度孟加拉語(yǔ)詩(shī)人、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市一個(gè)具有深厚文化教養(yǎng)的家庭，父親是著名的宗教改革家和社會(huì)活動(dòng)家，六個(gè)哥哥也均獻(xiàn)身于社會(huì)改革和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)栕杂讌拹赫?guī)學(xué)校的教育，靠家庭教育和刻苦自學(xué)度過少年時(shí)代，1878年去英國(guó)學(xué)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)攻讀英國(guó)文學(xué)，研究西方音樂。 泰戈?duì)柾陼r(shí)代即嶄露詩(shī)才，他的愛國(guó)詩(shī)篇《給印度教徒廟會(huì)》（1875）發(fā)表時(shí)，年僅14歲。1880年，19歲的泰戈?duì)柋愠蔀槁殬I(yè)作家。1881至1885年，他出版了抒情詩(shī)集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），還有戲劇和小說等作品。這些早期傷品的特點(diǎn)是夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)，富于浪漫主義色彩。 90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛期，詩(shī)集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名詩(shī)篇《兩畝地》（1894）的發(fā)表，標(biāo)志著泰戈?duì)枏淖诮躺衩刂髁x走向深刻的人道主義。這一時(shí)期的詩(shī)作還有《金帆船》（1894）、《繽紛集》（1896）第5部抒情詩(shī)集和一部《故事詩(shī)集》（1900）。此外，他還創(chuàng)作了60多篇短篇小說，其中的《素芭》（1893）、《摩訶摩耶》（1892）、《最后活著，還是死了？》（1892）等被列入世界優(yōu)秀短篇小說杰作之林。 1901年，泰戈?duì)枮楦脑焐鐣?huì)創(chuàng)辦了一所學(xué)校，從事兒童教育實(shí)驗(yàn)。1912年，這所學(xué)校成為亞洲文化交流的國(guó)際大學(xué)。由于英國(guó)在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮，泰戈?duì)柗e極投身于運(yùn)動(dòng)并創(chuàng)作了許多愛國(guó)詩(shī)篇。這一時(shí)期是他創(chuàng)作的最輝煌時(shí)期。他出版了8部孟加拉文詩(shī)集和8部英文詩(shī)集，其中《吉檀迦利》為詩(shī)人贏得世界性聲譽(yù)。這一時(shí)期重要的詩(shī)集還有《園丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飛鳥集》（1916）等。1910年，泰戈?duì)栍职l(fā)表了史詩(shī)性長(zhǎng)篇小說《戈拉》和象征劇《國(guó)王》等。 1919年，印度掀起第二次民族解放運(yùn)動(dòng)高潮，為尋求民族解放道路，他走遍五大洲，發(fā)表了許多著名演講。這時(shí)期突出成就是政治抒情詩(shī)，分別收在《非洲集》（1937）、《邊沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。 泰戈?duì)栆簧矂?chuàng)作了50多部詩(shī)集，12部中、長(zhǎng)篇小說，100余篇短篇小說，20余種戲劇，還有大量有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的論著和游記、書簡(jiǎn)等。此外，他還是位造詣?lì)H深的音樂家和畫家，曾創(chuàng)作2000余首歌曲和1500余幀畫，其中歌曲《人民的意志》已被定為印度國(guó)歌。 在60余年的藝術(shù)生涯中，他繼承了古典和民間文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了歐洲浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐富營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)作上達(dá)到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已為西方文學(xué)的一部分”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。英國(guó)政府封他為爵士。 1941年4月，這位曠世奇才，印度近代文學(xué)的奠基人寫下最后的遺言《文明的危機(jī)》。同年8月7日，泰戈?duì)栍诩訝柛鞔鹱嬲ナ馈！ ∠砟?0歲 [編輯本段]代表作 《泰戈?duì)杺鳌饭?jié)選： 許多批評(píng)家說，詩(shī)人是“人類的兒童”。因?yàn)樗麄兌际翘煺娴模屏肌Ｔ诂F(xiàn)代的許多詩(shī)人中，泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore) 更是一個(gè)“孩子的天使”。他的詩(shī)正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛。著“泰戈?duì)栒軐W(xué)”S.Radhakrishnan說：泰戈?duì)栔髦餍校芤鹑澜缛藗兊呐d趣，一半在于他思想中高超的理想主義，一半在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。 泰戈?duì)柺怯《让霞永˙engal）地方的人。印度是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)”。詩(shī)是印度人日常生活的一部分，在這個(gè)“詩(shī)之國(guó)”里，產(chǎn)生了這個(gè)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栕匀皇菦]有什么奇怪的。泰戈?duì)柕奈膶W(xué)活動(dòng)，開始的極早。他在十四歲的時(shí)候，即開始寫劇本了，他的著作，最初都是用孟加拉文寫的；凡是說孟加拉文的地方，沒有人不日日歌誦他的詩(shī)歌。后來他他自己和他的朋友陸續(xù)譯了許多種成英文，詩(shī)集有《園丁集》、《新月集》、《采果集》、《飛鳥集》、《吉檀迦利》、《愛者之禮物》、與《岐道》；劇本有：《犧牲及其他》、《郵局》、《暗室之王》、《春之循環(huán)》；論文集有：《生之實(shí)現(xiàn)》、《人格》、雜著有：《我的回憶》、《餓石及其他》、《家庭與世界》等。 在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩(shī)較英文寫的尤為美麗。 “不拒絕生命，而能說出生命之本身的他是我們圣人中的第一人，這就是我們之所以愛他的原因了。” 詩(shī)集：詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《兩畝地》、《金帆船》、《繽紛集》、《故事詩(shī)集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后活著，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》、《草葉集》、《金色花》和許多中、短篇小說。他對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治下的下層人民的悲慘生活和婦女的痛苦處境表示同情，譴責(zé)封建主義和種姓制度，描寫帝國(guó)主義者和官僚的專橫，同時(shí)也反映資產(chǎn)階級(jí)民主思想與正統(tǒng)的印度教的抵觸。詩(shī)歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，但帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。還擅長(zhǎng)作曲和繪畫。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國(guó)歌。 20世紀(jì)初期的印度，是英國(guó)的殖民地。政治上遭受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受到剝削，使這個(gè)古老國(guó)家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個(gè)沉睡的巨人，兩位偉人應(yīng)運(yùn)而生了。一位是民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特?泰戈?duì)枺?861-1941）。 泰戈?duì)柖嗖哦嗨嚕湃A超人。既是作品浩繁的文學(xué)藝術(shù)大師、學(xué)識(shí)淵博的哲人、成就卓著的社會(huì)活動(dòng)家，也是銳意革新的教育家。他一生所有的貢獻(xiàn)，不但在印度歷史上具有著劃時(shí)代的意義，而在國(guó)際上也產(chǎn)生了巨大影響。 泰戈?duì)栐谟《任幕母鱾€(gè)方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。而他最突出的天才的表現(xiàn)，恐怕就是他驚人的創(chuàng)作量了。他12歲開始寫詩(shī)，在60余年的筆耕生涯中，創(chuàng)作了大量作品，其中有詩(shī)歌上千首，歌詞1200余首，并為其中大多數(shù)歌詞譜了曲； 中長(zhǎng)篇小說12部，短篇小說200多篇，戲劇38部，還有許多有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、政治的論文及回憶錄、書簡(jiǎn)、游記等；此外還創(chuàng)作了2700余幅畫。他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產(chǎn)。 1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)篇；這些詩(shī)不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來，便使他那充滿詩(shī)意的思想成為西方文學(xué)的一部分”，泰戈?duì)柋蝗鸬湮膶W(xué)院授予該處度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一最高榮譽(yù)，成為第一個(gè)獲得這項(xiàng)殊榮的亞洲作家。漫長(zhǎng)的55年后，日本的川端康成又一次奪取這一桂冠。泰戈?duì)栆虼硕懵暿澜纭Ｋ脑?shī)歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調(diào)新穎、感染力強(qiáng)；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。在人們的印象中，泰戈?duì)柺且詡ゴ蟮摹案枋峙c哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。讓我們把目光轉(zhuǎn)向西孟加拉的加爾各答，1861年5月7日，羅賓德拉納特誕生在那里。泰戈?duì)柺兰液屠鹊耐晏└隊(duì)柤彝ピ账藸枺霞永说淖鸱Q，意為“圣”），泰戈?duì)柺撬挠⑽淖兎Q。羅賓德拉納特的祖父德瓦卡納特“王子”。同時(shí)他也是一位思想家和文化名流，當(dāng)時(shí)許多進(jìn)步人士的改革運(yùn)動(dòng)都得到他有力的支持。 這位“王子”的繼承人德本德拉納特不同于父親的熱衷社交，他性格內(nèi)省慎思，潛心于哲學(xué)和宗教著作的研究。他兼具三種不同的氣質(zhì)：對(duì)宗教的篤信，對(duì)藝術(shù)的敏感，對(duì)實(shí)際工作的精明善斷。對(duì)名氣更大的兒子，他的影響無疑是深遠(yuǎn)的。 他的溫文爾雅、尊貴大方， 博得了“瑪哈希”（意為“大圣人”）的美稱。 德本德拉納特有個(gè)龐大的家庭。他擁有15個(gè)子女。女兒婚后，女婿也長(zhǎng)住于他家的。此外，還有一些親戚和眾多仆從。子女勻是在充分的自由和嚴(yán)格的家教、對(duì)宗教的虔敬與對(duì)美妙生活的享受緊密結(jié)合的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的。這個(gè)家庭繼承了父親所熱愛的印度文化傳統(tǒng)，又深受西方文化影響，常舉行哲學(xué)和宗教討論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)，經(jīng)常演戲， 還有不時(shí)安排的音樂會(huì)。 著名詩(shī)人、演員、音樂家和學(xué)者常常成為座上客。“瑪哈希”讓子女們自由發(fā)展各自的特長(zhǎng)，充分發(fā)表各自的見解而不加限制，態(tài)度極開明。羅賓德拉特就降生在這樣一個(gè)環(huán)境中，在他的性格形成時(shí)期，從這個(gè)環(huán)境中飽吸了智慧和美的養(yǎng)份，“印度文藝復(fù)興的急流潮涌從他的四周澎湃而過”。
泰戈?duì)柕淖髌罚骸 √└隊(duì)栆簧鷮懥?0部以上的詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說，100多篇短篇小說，28種戲劇，2000余首歌曲，還有許多政論文章。他70高齡時(shí)學(xué)習(xí)作畫，繪了1500幅畫，在世界許多地方展出。 著名詩(shī)集有《故事詩(shī)集》（1900）《園丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《邊緣集》（1938）《飛鳥集》（1916）《吉檀迦利》（1910）《愛者之禮物》《流螢集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）； 劇本有《犧牲及其他》《郵局》《暗室之王》《春之循環(huán)》； 論文集有《生之實(shí)現(xiàn)》《人格》； 小說有短篇《還債》（1891） 《棄絕》（1893）《素芭》（1893）《人是活著，還是死了？》（1892）《摩訶摩耶》（1892）《太陽(yáng)與烏云》（1894），中篇《四個(gè)人》（1916）， 長(zhǎng)篇小說：《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭與世界》（1916）《兩姐妹》（1932）； 重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夾竹桃》（1926）； 重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）《中國(guó)的談話》（1924）《俄羅斯書簡(jiǎn)》（1931）等。 拉賓德拉納特 · 泰戈?duì)?1861年-1941年)，印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個(gè)人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩(shī)篇》、《戈拉》、《文明的危機(jī)》等。
泰戈?duì)枌懙挠惺裁醇繋w圓丁集》《飛鳥集》《新月集》《故事集》
泰戈?duì)柡?jiǎn)介 印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者，生于加爾各答市一個(gè)有深厚文化教養(yǎng)的家庭，屬于婆羅門種姓。1913年他憑借宗教抒情詩(shī)《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人（也是首個(gè)亞洲人）。他與黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。 著詩(shī)集有《故事詩(shī)集》（1900）《園丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《邊緣集》（1938）《飛鳥集》（1916）《吉檀迦利》（1910）《愛者之禮物》《流螢集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；劇本有《犧牲及其他》《郵局》《暗室之王》《春之循環(huán)》；論文集有《生之實(shí)現(xiàn)》《人格》；小說有短篇《還債》（1891） 《棄絕》（1893）《素芭》（1893）《人是活著，還是死了？》（1892）《摩訶摩耶》（1892）《太陽(yáng)與烏云》（1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長(zhǎng)篇《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭與世界》（1916）《兩姐妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）《中國(guó)的談話》（1924）《俄羅斯書簡(jiǎn)》（1931）等。 在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩(shī)較英文寫的尤為美麗，他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。 他的散文內(nèi)容主要是社會(huì)、政治和教育，他的詩(shī)歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時(shí)，他所表達(dá)的愛也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。 印度和孟加拉國(guó)的國(guó)歌都是使用泰戈?duì)柕脑?shī)歌。其中印度的國(guó)歌就是《人民的意志》，孟加拉國(guó)的國(guó)歌是《金色的孟加拉》。 他的散文詩(shī)《金色花》被選入初中一年級(jí)人教版語(yǔ)文課本，短篇《金香木花》被選入小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本。 1941年，泰戈?duì)柵c世長(zhǎng)辭，享年81歲。 泰戈?duì)柕膭?chuàng)作 一. 主要作品 在長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊懥?0多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。 1913年,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).1913年后，泰戈?duì)柊l(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《野花》、《詩(shī)人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》，還有戲劇和長(zhǎng)篇小說。戲劇和小說多取材于史詩(shī)和往世書，詩(shī)歌富于浪漫主義色彩。1886年，詩(shī)集《剛與柔》出版，標(biāo)志著他在創(chuàng)作道路上進(jìn)入面向人生與現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)期。詩(shī)集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨(dú)特風(fēng)格開始形成。這一時(shí)期還寫了劇本《國(guó)王與王后》和《犧牲》，反對(duì)恢復(fù)婆羅門祭司的特權(quán)和落后習(xí)俗。19世紀(jì)90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛時(shí)期。從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發(fā)表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說，主要是反對(duì)封建壓迫，揭露現(xiàn)實(shí)生活中不合理現(xiàn)象。他發(fā)表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢(mèng)幻集》、《剎那集》5 部抒情詩(shī)集，1部哲理短詩(shī)《微思集》和1部《故事詩(shī)集》。收入《繽紛集》的敘事詩(shī)《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現(xiàn)。從《剎那集》起，他開始用孟加拉口語(yǔ)寫詩(shī)。他的第二部英譯詩(shī)集《園丁集》里的詩(shī)大多選自這一時(shí)期作品。 20世紀(jì)初泰戈?duì)栐庥龅絺€(gè)人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩(shī)集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實(shí)記錄。他另有兩部長(zhǎng)篇小說《小沙子》和《沉船》。1910年，長(zhǎng)篇小說《戈拉》發(fā)表，它反映了印度社會(huì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，塑造了爭(zhēng)取民族自由解放的戰(zhàn)士形象；歌頌了新印度教徒愛國(guó)主義熱情和對(duì)祖國(guó)必獲自由的信心，同時(shí)也批判他們維護(hù)舊傳統(tǒng)的思想；對(duì)梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻 。這期間還寫了象征劇《國(guó)王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年，孟加拉文詩(shī)集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈?duì)柭镁觽惗貢r(shí)把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里的部分詩(shī)作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈?duì)柍蔀閬喼薜谝粋€(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他進(jìn)入另一創(chuàng)作高潮，發(fā)表詩(shī)歌《歌之花環(huán)》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長(zhǎng)篇小說《四個(gè)人》與《家庭與世界》。20世紀(jì)20 年代泰戈?duì)柸詧?jiān)持寫作，發(fā)表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長(zhǎng)篇小說《糾紛》、《最后的詩(shī)篇》及一些詩(shī)作。30年代他又陸續(xù)出版長(zhǎng)篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時(shí)代的車輪》、《紙牌王國(guó)》 ；詩(shī)集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩(shī)《禮佛》等。1941年4月 ，他寫下最后遺言、有名的《文明的危機(jī)》，對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治進(jìn)行控訴，表達(dá)了對(duì)民族獨(dú)立的堅(jiān)定信念。 其中《金色花》，《告別》，《榕樹》被選入七年級(jí)教材。《新月集》被選入五年級(jí)教材。 2 .思想發(fā)展與藝術(shù)成就 泰戈?duì)柹昙眲∽兏锏臅r(shí)代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想 ，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀念。他對(duì)神的虔誠(chéng)是和對(duì)生活、國(guó)家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩(shī)歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。綜觀泰戈?duì)栆簧枷牒蛣?chuàng)作發(fā)展 ，可大體分3個(gè)階段：①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動(dòng)，歌頌民族英雄，宣揚(yáng)愛國(guó)主義，提倡印度民族大團(tuán)結(jié)。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運(yùn)動(dòng)，愛國(guó)主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強(qiáng)的詩(shī)歌被帶有神秘意味的詩(shī)歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩(shī)歌的影響，宣揚(yáng)的是愛與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭(zhēng)，作品的內(nèi)容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對(duì)世界和人類都十分關(guān)心 。可以說 ，泰戈?duì)栆簧膭?chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩(shī)歌受印度古典文學(xué)、西方詩(shī)歌和孟加拉民間抒情詩(shī)歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩(shī)和散文詩(shī)；他的小說受西方小說的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩(shī)情畫意融入其中，形成獨(dú)特風(fēng)格。 羅賓德拉納特
其重要詩(shī)作有詩(shī)集《故事詩(shī)集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小說有短篇《還債》（1891）、 《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽(yáng)與烏云》 （1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長(zhǎng)篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）、《中國(guó)的談話》（1924）、《俄羅斯書簡(jiǎn)》（1931）等。他的作品早在1915年時(shí)介紹到中國(guó)，現(xiàn)已出版了10卷本的中文《泰戈?duì)栕髌贰贰?br/>
印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者，生于加爾各答市一個(gè)有深厚文化教養(yǎng)的家庭，屬于婆羅門種姓。1913年他憑借宗教抒情詩(shī)《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人（也是首個(gè)亞洲人）。他與黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。 著詩(shī)集有《故事詩(shī)集》（1900）《園丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《邊緣集》（1938）《飛鳥集》（1916）《吉檀迦利》（1910）《愛者之禮物》《流螢集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；劇本有《犧牲及其他》《郵局》《暗室之王》《春之循環(huán)》；論文集有《生之實(shí)現(xiàn)》《人格》；小說有短篇《還債》（1891） 《棄絕》（1893）《素芭》（1893）《人是活著，還是死了？》（1892）《摩訶摩耶》（1892）《太陽(yáng)與烏云》（1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長(zhǎng)篇《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭與世界》（1916）《兩姐妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夾竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）《中國(guó)的談話》（1924）《俄羅斯書簡(jiǎn)》（1931）等。 在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩(shī)較英文寫的尤為美麗，他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。 他的散文內(nèi)容主要是社會(huì)、政治和教育，他的詩(shī)歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫自然和生命。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂的原因。同時(shí)，他所表達(dá)的愛也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。 印度和孟加拉國(guó)的國(guó)歌都是使用泰戈?duì)柕脑?shī)歌。其中印度的國(guó)歌就是《人民的意志》，孟加拉國(guó)的國(guó)歌是《金色的孟加拉》。 他的散文詩(shī)《金色花》被選入初中一年級(jí)人教版語(yǔ)文課本，短篇《金香木花》被選入小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本。 1941年，泰戈?duì)柵c世長(zhǎng)辭，享年81歲。 [編輯本段]個(gè)人創(chuàng)作 一. 主要作品 在長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊懥?0多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說，100余篇短篇小說，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。 1913年,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).1913年后，泰戈?duì)柊l(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《野花》、《詩(shī)人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《畫與歌》，還有戲劇和長(zhǎng)篇小說。戲劇和小說多取材于史詩(shī)和往世書，詩(shī)歌富于浪漫主義色彩。1886年，詩(shī)集《剛與柔》出版，標(biāo)志著他在創(chuàng)作道路上進(jìn)入面向人生與現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)期。詩(shī)集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨(dú)特風(fēng)格開始形成。這一時(shí)期還寫了劇本《國(guó)王與王后》和《犧牲》，反對(duì)恢復(fù)婆羅門祭司的特權(quán)和落后習(xí)俗。19世紀(jì)90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛時(shí)期。從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發(fā)表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說，主要是反對(duì)封建壓迫，揭露現(xiàn)實(shí)生活中不合理現(xiàn)象。他發(fā)表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢(mèng)幻集》、《剎那集》5 部抒情詩(shī)集，1部哲理短詩(shī)《微思集》和1部《故事詩(shī)集》。收入《繽紛集》的敘事詩(shī)《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現(xiàn)。從《剎那集》起，他開始用孟加拉口語(yǔ)寫詩(shī)。他的第二部英譯詩(shī)集《園丁集》里的詩(shī)大多選自這一時(shí)期作品。 20世紀(jì)初泰戈?duì)栐庥龅絺€(gè)人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩(shī)集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實(shí)記錄。他另有兩部長(zhǎng)篇小說《小沙子》和《沉船》。1910年，長(zhǎng)篇小說《戈拉》發(fā)表，它反映了印度社會(huì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，塑造了爭(zhēng)取民族自由解放的戰(zhàn)士形象；歌頌了新印度教徒愛國(guó)主義熱情和對(duì)祖國(guó)必獲自由的信心，同時(shí)也批判他們維護(hù)舊傳統(tǒng)的思想；對(duì)梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻 。這期間還寫了象征劇《國(guó)王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年，孟加拉文詩(shī)集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈?duì)柭镁觽惗貢r(shí)把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里的部分詩(shī)作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈?duì)柍蔀閬喼薜谝粋€(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他進(jìn)入另一創(chuàng)作高潮，發(fā)表詩(shī)歌《歌之花環(huán)》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長(zhǎng)篇小說《四個(gè)人》與《家庭與世界》。20世紀(jì)20 年代泰戈?duì)柸詧?jiān)持寫作，發(fā)表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長(zhǎng)篇小說《糾紛》、《最后的詩(shī)篇》及一些詩(shī)作。30年代他又陸續(xù)出版長(zhǎng)篇小說《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時(shí)代的車輪》、《紙牌王國(guó)》 ；詩(shī)集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩(shī)《禮佛》等。1941年4月 ，他寫下最后遺言、有名的《文明的危機(jī)》，對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治進(jìn)行控訴，表達(dá)了對(duì)民族獨(dú)立的堅(jiān)定信念。 其中《金色花》，《告別》，《榕樹》被選入七年級(jí)教材。《新月集》被選入五年級(jí)教材。 2 .思想發(fā)展與藝術(shù)成就 泰戈?duì)柹昙眲∽兏锏臅r(shí)代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。但他世界觀最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想 ，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀念。他對(duì)神的虔誠(chéng)是和對(duì)生活、國(guó)家與人民的愛融合在一起的。但這使他的詩(shī)歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。綜觀泰戈?duì)栆簧枷牒蛣?chuàng)作發(fā)展 ，可大體分3個(gè)階段：①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動(dòng)，歌頌民族英雄，宣揚(yáng)愛國(guó)主義，提倡印度民族大團(tuán)結(jié)。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運(yùn)動(dòng)，愛國(guó)主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強(qiáng)的詩(shī)歌被帶有神秘意味的詩(shī)歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩(shī)歌的影響，宣揚(yáng)的是愛與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開始直至逝世，他又開始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭(zhēng)，作品的內(nèi)容又充滿了政治激情，視野也開闊了，對(duì)世界和人類都十分關(guān)心 。可以說 ，泰戈?duì)栆簧膭?chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩(shī)歌受印度古典文學(xué)、西方詩(shī)歌和孟加拉民間抒情詩(shī)歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩(shī)和散文詩(shī)；他的小說受西方小說的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩(shī)情畫意融入其中，形成獨(dú)特風(fēng)格。 羅賓德拉納特?泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore，1861-1941）印度孟加拉語(yǔ)詩(shī)人、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市一個(gè)具有深厚文化教養(yǎng)的家庭，父親是著名的宗教改革家和社會(huì)活動(dòng)家，六個(gè)哥哥也均獻(xiàn)身于社會(huì)改革和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)栕杂讌拹赫?guī)學(xué)校的教育，靠家庭教育和刻苦自學(xué)度過少年時(shí)代，1878年去英國(guó)學(xué)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)攻讀英國(guó)文學(xué)，研究西方音樂。 泰戈?duì)柾陼r(shí)代即嶄露詩(shī)才，他的愛國(guó)詩(shī)篇《給印度教徒廟會(huì)》（1875）發(fā)表時(shí)，年僅14歲。1880年，19歲的泰戈?duì)柋愠蔀槁殬I(yè)作家。1881至1885年，他出版了抒情詩(shī)集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），還有戲劇和小說等作品。這些早期傷品的特點(diǎn)是夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)，富于浪漫主義色彩。 90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛期，詩(shī)集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名詩(shī)篇《兩畝地》（1894）的發(fā)表，標(biāo)志著泰戈?duì)枏淖诮躺衩刂髁x走向深刻的人道主義。這一時(shí)期的詩(shī)作還有《金帆船》（1894）、《繽紛集》（1896）第5部抒情詩(shī)集和一部《故事詩(shī)集》（1900）。此外，他還創(chuàng)作了60多篇短篇小說，其中的《素芭》（1893）、《摩訶摩耶》（1892）、《最后活著，還是死了？》（1892）等被列入世界優(yōu)秀短篇小說杰作之林。 1901年，泰戈?duì)枮楦脑焐鐣?huì)創(chuàng)辦了一所學(xué)校，從事兒童教育實(shí)驗(yàn)。1912年，這所學(xué)校成為亞洲文化交流的國(guó)際大學(xué)。由于英國(guó)在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮，泰戈?duì)柗e極投身于運(yùn)動(dòng)并創(chuàng)作了許多愛國(guó)詩(shī)篇。這一時(shí)期是他創(chuàng)作的最輝煌時(shí)期。他出版了8部孟加拉文詩(shī)集和8部英文詩(shī)集，其中《吉檀迦利》為詩(shī)人贏得世界性聲譽(yù)。這一時(shí)期重要的詩(shī)集還有《園丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飛鳥集》（1916）等。1910年，泰戈?duì)栍职l(fā)表了史詩(shī)性長(zhǎng)篇小說《戈拉》和象征劇《國(guó)王》等。 1919年，印度掀起第二次民族解放運(yùn)動(dòng)高潮，為尋求民族解放道路，他走遍五大洲，發(fā)表了許多著名演講。這時(shí)期突出成就是政治抒情詩(shī)，分別收在《非洲集》（1937）、《邊沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。 泰戈?duì)栆簧矂?chuàng)作了50多部詩(shī)集，12部中、長(zhǎng)篇小說，100余篇短篇小說，20余種戲劇，還有大量有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的論著和游記、書簡(jiǎn)等。此外，他還是位造詣?lì)H深的音樂家和畫家，曾創(chuàng)作2000余首歌曲和1500余幀畫，其中歌曲《人民的意志》已被定為印度國(guó)歌。 在60余年的藝術(shù)生涯中，他繼承了古典和民間文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了歐洲浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐富營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)作上達(dá)到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已為西方文學(xué)的一部分”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。英國(guó)政府封他為爵士。 1941年4月，這位曠世奇才，印度近代文學(xué)的奠基人寫下最后的遺言《文明的危機(jī)》。同年8月7日，泰戈?duì)栍诩訝柛鞔鹱嬲ナ馈！ ∠砟?0歲 [編輯本段]代表作 《泰戈?duì)杺鳌饭?jié)選： 許多批評(píng)家說，詩(shī)人是“人類的兒童”。因?yàn)樗麄兌际翘煺娴模屏肌Ｔ诂F(xiàn)代的許多詩(shī)人中，泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore) 更是一個(gè)“孩子的天使”。他的詩(shī)正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛。著“泰戈?duì)栒軐W(xué)”S.Radhakrishnan說：泰戈?duì)栔髦餍校芤鹑澜缛藗兊呐d趣，一半在于他思想中高超的理想主義，一半在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。 泰戈?duì)柺怯《让霞永˙engal）地方的人。印度是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)”。詩(shī)是印度人日常生活的一部分，在這個(gè)“詩(shī)之國(guó)”里，產(chǎn)生了這個(gè)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栕匀皇菦]有什么奇怪的。泰戈?duì)柕奈膶W(xué)活動(dòng)，開始的極早。他在十四歲的時(shí)候，即開始寫劇本了，他的著作，最初都是用孟加拉文寫的；凡是說孟加拉文的地方，沒有人不日日歌誦他的詩(shī)歌。后來他他自己和他的朋友陸續(xù)譯了許多種成英文，詩(shī)集有《園丁集》、《新月集》、《采果集》、《飛鳥集》、《吉檀迦利》、《愛者之禮物》、與《岐道》；劇本有：《犧牲及其他》、《郵局》、《暗室之王》、《春之循環(huán)》；論文集有：《生之實(shí)現(xiàn)》、《人格》、雜著有：《我的回憶》、《餓石及其他》、《家庭與世界》等。 在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩(shī)較英文寫的尤為美麗。 “不拒絕生命，而能說出生命之本身的他是我們圣人中的第一人，這就是我們之所以愛他的原因了。” 詩(shī)集：詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《兩畝地》、《金帆船》、《繽紛集》、《故事詩(shī)集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后活著，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》、《草葉集》、《金色花》和許多中、短篇小說。他對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治下的下層人民的悲慘生活和婦女的痛苦處境表示同情，譴責(zé)封建主義和種姓制度，描寫帝國(guó)主義者和官僚的專橫，同時(shí)也反映資產(chǎn)階級(jí)民主思想與正統(tǒng)的印度教的抵觸。詩(shī)歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，但帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。還擅長(zhǎng)作曲和繪畫。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國(guó)歌。 20世紀(jì)初期的印度，是英國(guó)的殖民地。政治上遭受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受到剝削，使這個(gè)古老國(guó)家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個(gè)沉睡的巨人，兩位偉人應(yīng)運(yùn)而生了。一位是民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特?泰戈?duì)枺?861-1941）。 泰戈?duì)柖嗖哦嗨嚕湃A超人。既是作品浩繁的文學(xué)藝術(shù)大師、學(xué)識(shí)淵博的哲人、成就卓著的社會(huì)活動(dòng)家，也是銳意革新的教育家。他一生所有的貢獻(xiàn)，不但在印度歷史上具有著劃時(shí)代的意義，而在國(guó)際上也產(chǎn)生了巨大影響。 泰戈?duì)栐谟《任幕母鱾€(gè)方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。而他最突出的天才的表現(xiàn)，恐怕就是他驚人的創(chuàng)作量了。他12歲開始寫詩(shī)，在60余年的筆耕生涯中，創(chuàng)作了大量作品，其中有詩(shī)歌上千首，歌詞1200余首，并為其中大多數(shù)歌詞譜了曲； 中長(zhǎng)篇小說12部，短篇小說200多篇，戲劇38部，還有許多有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、政治的論文及回憶錄、書簡(jiǎn)、游記等；此外還創(chuàng)作了2700余幅畫。他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產(chǎn)。 1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)篇；這些詩(shī)不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來，便使他那充滿詩(shī)意的思想成為西方文學(xué)的一部分”，泰戈?duì)柋蝗鸬湮膶W(xué)院授予該處度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一最高榮譽(yù)，成為第一個(gè)獲得這項(xiàng)殊榮的亞洲作家。漫長(zhǎng)的55年后，日本的川端康成又一次奪取這一桂冠。泰戈?duì)栆虼硕懵暿澜纭Ｋ脑?shī)歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調(diào)新穎、感染力強(qiáng)；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。在人們的印象中，泰戈?duì)柺且詡ゴ蟮摹案枋峙c哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。讓我們把目光轉(zhuǎn)向西孟加拉的加爾各答，1861年5月7日，羅賓德拉納特誕生在那里。泰戈?duì)柺兰液屠鹊耐晏└隊(duì)柤彝ピ账藸枺霞永说淖鸱Q，意為“圣”），泰戈?duì)柺撬挠⑽淖兎Q。羅賓德拉納特的祖父德瓦卡納特“王子”。同時(shí)他也是一位思想家和文化名流，當(dāng)時(shí)許多進(jìn)步人士的改革運(yùn)動(dòng)都得到他有力的支持。 這位“王子”的繼承人德本德拉納特不同于父親的熱衷社交，他性格內(nèi)省慎思，潛心于哲學(xué)和宗教著作的研究。他兼具三種不同的氣質(zhì)：對(duì)宗教的篤信，對(duì)藝術(shù)的敏感，對(duì)實(shí)際工作的精明善斷。對(duì)名氣更大的兒子，他的影響無疑是深遠(yuǎn)的。 他的溫文爾雅、尊貴大方， 博得了“瑪哈希”（意為“大圣人”）的美稱。 德本德拉納特有個(gè)龐大的家庭。他擁有15個(gè)子女。女兒婚后，女婿也長(zhǎng)住于他家的。此外，還有一些親戚和眾多仆從。子女勻是在充分的自由和嚴(yán)格的家教、對(duì)宗教的虔敬與對(duì)美妙生活的享受緊密結(jié)合的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的。這個(gè)家庭繼承了父親所熱愛的印度文化傳統(tǒng)，又深受西方文化影響，常舉行哲學(xué)和宗教討論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)，經(jīng)常演戲， 還有不時(shí)安排的音樂會(huì)。 著名詩(shī)人、演員、音樂家和學(xué)者常常成為座上客。“瑪哈希”讓子女們自由發(fā)展各自的特長(zhǎng)，充分發(fā)表各自的見解而不加限制，態(tài)度極開明。羅賓德拉特就降生在這樣一個(gè)環(huán)境中，在他的性格形成時(shí)期，從這個(gè)環(huán)境中飽吸了智慧和美的養(yǎng)份，“印度文藝復(fù)興的急流潮涌從他的四周澎湃而過”。
泰戈?duì)柕淖髌罚骸 √└隊(duì)栆簧鷮懥?0部以上的詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說，100多篇短篇小說，28種戲劇，2000余首歌曲，還有許多政論文章。他70高齡時(shí)學(xué)習(xí)作畫，繪了1500幅畫，在世界許多地方展出。 著名詩(shī)集有《故事詩(shī)集》（1900）《園丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《邊緣集》（1938）《飛鳥集》（1916）《吉檀迦利》（1910）《愛者之禮物》《流螢集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）； 劇本有《犧牲及其他》《郵局》《暗室之王》《春之循環(huán)》； 論文集有《生之實(shí)現(xiàn)》《人格》； 小說有短篇《還債》（1891） 《棄絕》（1893）《素芭》（1893）《人是活著，還是死了？》（1892）《摩訶摩耶》（1892）《太陽(yáng)與烏云》（1894），中篇《四個(gè)人》（1916）， 長(zhǎng)篇小說：《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭與世界》（1916）《兩姐妹》（1932）； 重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夾竹桃》（1926）； 重要散文有 《死亡的貿(mào)易》（1881）《中國(guó)的談話》（1924）《俄羅斯書簡(jiǎn)》（1931）等。 拉賓德拉納特 · 泰戈?duì)?1861年-1941年)，印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個(gè)人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩(shī)篇》、《戈拉》、《文明的危機(jī)》等。
泰戈?duì)枌懙挠惺裁醇繋w圓丁集》《飛鳥集》《新月集》《故事集》
總結(jié)
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