中华上下五千年的作者是谁啊?
生活随笔
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中华上下五千年的作者是谁啊?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
曹余章 一九八一年一月 完稿 一九八四年 修訂 一九九一年 重閱
中華上下五千年的作者是曹余章。 曹余章(1924—1996),現(xiàn)代作家。浙江寧波人。曾任上海教育出版社總編等職。著有《上下五千年》、《一代名相諸葛亮》等?! ∽髌反恚骸渡舷挛迩辍?、《一代名相諸葛亮》。
作者是:林漢達(dá)。作者簡(jiǎn)介:林漢達(dá)先生從上世紀(jì)20年代起即從事研究和寫(xiě)作,著作豐富,涉及面廣,頗有影響。作品:教育類(lèi)《向傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)》《西洋教育史講話》文字改革類(lèi):《中國(guó)拼音文字的出路》《中國(guó)拼音文字的整理》通俗歷史讀物類(lèi):《東周列國(guó)故事新編》《前后漢故事新編》《三國(guó)故事》《上下五千年》(與曹余章合著)《不怕死的太史》
《上下五千年》原有已故林漢達(dá)教授的一份未完成的遺稿。林先生生前曾打算寫(xiě)一套包括整個(gè)古代史時(shí)期的故事。由于他過(guò)早地離開(kāi)了人世,他只寫(xiě)到東漢以前的部分,沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的寫(xiě)作計(jì)劃。少年兒童出版社的編輯同志把他的遺稿交給我,要我整理和補(bǔ)寫(xiě)一些篇目,并且把林先生未寫(xiě)的部分(從三國(guó)到清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)續(xù)寫(xiě)完成。林漢達(dá)教授是一位教育家和語(yǔ)言學(xué)家。他在寫(xiě)歷史故事方面,是下過(guò)一番功夫的。他把寫(xiě)歷史故事作為對(duì)“新語(yǔ)文的嘗試和舊故事的整理”。他所寫(xiě)的不少歷史故事讀物,有其獨(dú)特的風(fēng)格,早已膾炙人口。要續(xù)寫(xiě)他的稿子,是相當(dāng)困難的。但是經(jīng)過(guò)再三考慮,我還是接受了這個(gè)任務(wù)。我接受這個(gè)任務(wù)的主要原因是我自己也一直有這樣的愿望,想給少年讀者寫(xiě)一本介紹中國(guó)歷史的讀物。我認(rèn)為做一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該了解一點(diǎn)中國(guó)的歷史。我們的祖國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家。中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國(guó)的過(guò)去,才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,發(fā)生過(guò)許多有意義的事件,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的人物,把這些歷史事件和人物介紹給少年讀者,可以開(kāi)闊他們的眼界,啟發(fā)他們的智慧,培養(yǎng)他們的民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情。盡管時(shí)代不同了,但是歷史上許多故事,從各個(gè)不同角度,對(duì)我們都有一定的教育和借鑒作用。我曾經(jīng)從事中小學(xué)教育工作,在工作實(shí)踐中,體會(huì)到要提高學(xué)生的文化素養(yǎng),除了加強(qiáng)讀寫(xiě)教學(xué)以外,擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面也是必不可少的條件之一。尤其是歷史知識(shí),跟語(yǔ)文知識(shí)的關(guān)系十分密切?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中有不少詞語(yǔ),特別是成語(yǔ)典故,多半出自于各種歷史書(shū)籍。在一些古今的典范作品中,運(yùn)用史實(shí)的地方更不少見(jiàn)。因此,讓學(xué)生從小讀一些歷史,對(duì)提高他們的文化素養(yǎng),陶冶他們的美好情操無(wú)疑是有益的。我國(guó)的史籍太多,而且古代史的原著都是用文言文寫(xiě)的。一般少年讀者要讀這些書(shū)當(dāng)然很困難,何況現(xiàn)在學(xué)生要學(xué)的學(xué)科門(mén)類(lèi)那么多,很少有可能去接觸原作。為了解決這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得運(yùn)用史籍中的豐富材料,來(lái)整理一套淺近的比較有系統(tǒng)的歷史讀物,這個(gè)工作是很有意義的?!渡舷挛迩辍肥且惶坠适禄臍v史讀物。在這套書(shū)中,作者選擇重要和著名的人物和事件,根據(jù)史籍材料,加以組織和剪裁,用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái),不加鋪敘和描寫(xiě),基本上沒(méi)有虛構(gòu)。這樣,在情節(jié)的生動(dòng)性方面,不能不受到史料的限制;而對(duì)讀者了解歷史,提供的材料是比較可靠的,有根據(jù)的。用故事化形式來(lái)講述歷史,有它的局限性。通過(guò)故事,讀者只能了解某一歷史事件或某一人物活動(dòng)的片斷;有的故事,可能只反映事件的現(xiàn)象,至于它的經(jīng)濟(jì)、政治的背景(特別是經(jīng)濟(jì)背景)以及它和思想文化發(fā)展的關(guān)系,不大可能用故事形式來(lái)詳細(xì)論述。因此,《上下五千年》可以作為一種學(xué)習(xí)歷史的輔助讀物,不能代替歷史教科書(shū)。寫(xiě)歷史讀物,不能不涉及一些觀點(diǎn)問(wèn)題。在這方面,仍要保持林先生的做法,即作者盡量不發(fā)議論,少作分析;有些問(wèn)題,留給讀者自己去分析、思考、批判。當(dāng)然,在材料的取舍上,語(yǔ)氣的褒貶上,作者實(shí)際上已經(jīng)表示了自己的態(tài)度。我覺(jué)得還有兩點(diǎn)需要說(shuō)明:第一,在運(yùn)用原史籍材料的時(shí)候,作者力求用歷史唯物主義觀點(diǎn)加以選擇、剪裁。但是不用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去修改史料。故事中人物的活動(dòng)、語(yǔ)言,基本上是按照原來(lái)的歷史原樣寫(xiě)的。第二,對(duì)歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià),不能離開(kāi)具體的歷史條件,也不能輕易地全盤(pán)肯定或者全盤(pán)否定。不能一說(shuō)好人,就什么都好;一提壞人,就壞到底。本書(shū)里的每則歷史故事,只反映事件或人物的一個(gè)側(cè)面,一個(gè)片斷,不能憑它來(lái)對(duì)某一事件或者人物作全面的評(píng)價(jià)?!渡舷挛迩辍钒礆v史順序編寫(xiě),涉及的時(shí)間自遠(yuǎn)古至清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前。
《上下五千年》是外文出版社出版圖書(shū),為現(xiàn)代著名語(yǔ)言學(xué)家、教育學(xué)家林漢達(dá)所著,講述了中國(guó)的實(shí)史,上至三皇五帝,下至辛亥革命,是一本集中國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀歷史讀物。
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中華上下五千年的作者是曹余章。 曹余章(1924—1996),現(xiàn)代作家。浙江寧波人。曾任上海教育出版社總編等職。著有《上下五千年》、《一代名相諸葛亮》等?! ∽髌反恚骸渡舷挛迩辍?、《一代名相諸葛亮》。
作者是:林漢達(dá)。作者簡(jiǎn)介:林漢達(dá)先生從上世紀(jì)20年代起即從事研究和寫(xiě)作,著作豐富,涉及面廣,頗有影響。作品:教育類(lèi)《向傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)》《西洋教育史講話》文字改革類(lèi):《中國(guó)拼音文字的出路》《中國(guó)拼音文字的整理》通俗歷史讀物類(lèi):《東周列國(guó)故事新編》《前后漢故事新編》《三國(guó)故事》《上下五千年》(與曹余章合著)《不怕死的太史》
《上下五千年》原有已故林漢達(dá)教授的一份未完成的遺稿。林先生生前曾打算寫(xiě)一套包括整個(gè)古代史時(shí)期的故事。由于他過(guò)早地離開(kāi)了人世,他只寫(xiě)到東漢以前的部分,沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的寫(xiě)作計(jì)劃。少年兒童出版社的編輯同志把他的遺稿交給我,要我整理和補(bǔ)寫(xiě)一些篇目,并且把林先生未寫(xiě)的部分(從三國(guó)到清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)續(xù)寫(xiě)完成。林漢達(dá)教授是一位教育家和語(yǔ)言學(xué)家。他在寫(xiě)歷史故事方面,是下過(guò)一番功夫的。他把寫(xiě)歷史故事作為對(duì)“新語(yǔ)文的嘗試和舊故事的整理”。他所寫(xiě)的不少歷史故事讀物,有其獨(dú)特的風(fēng)格,早已膾炙人口。要續(xù)寫(xiě)他的稿子,是相當(dāng)困難的。但是經(jīng)過(guò)再三考慮,我還是接受了這個(gè)任務(wù)。我接受這個(gè)任務(wù)的主要原因是我自己也一直有這樣的愿望,想給少年讀者寫(xiě)一本介紹中國(guó)歷史的讀物。我認(rèn)為做一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該了解一點(diǎn)中國(guó)的歷史。我們的祖國(guó)是一個(gè)偉大的國(guó)家。中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國(guó)的過(guò)去,才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,發(fā)生過(guò)許多有意義的事件,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的人物,把這些歷史事件和人物介紹給少年讀者,可以開(kāi)闊他們的眼界,啟發(fā)他們的智慧,培養(yǎng)他們的民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情。盡管時(shí)代不同了,但是歷史上許多故事,從各個(gè)不同角度,對(duì)我們都有一定的教育和借鑒作用。我曾經(jīng)從事中小學(xué)教育工作,在工作實(shí)踐中,體會(huì)到要提高學(xué)生的文化素養(yǎng),除了加強(qiáng)讀寫(xiě)教學(xué)以外,擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面也是必不可少的條件之一。尤其是歷史知識(shí),跟語(yǔ)文知識(shí)的關(guān)系十分密切?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中有不少詞語(yǔ),特別是成語(yǔ)典故,多半出自于各種歷史書(shū)籍。在一些古今的典范作品中,運(yùn)用史實(shí)的地方更不少見(jiàn)。因此,讓學(xué)生從小讀一些歷史,對(duì)提高他們的文化素養(yǎng),陶冶他們的美好情操無(wú)疑是有益的。我國(guó)的史籍太多,而且古代史的原著都是用文言文寫(xiě)的。一般少年讀者要讀這些書(shū)當(dāng)然很困難,何況現(xiàn)在學(xué)生要學(xué)的學(xué)科門(mén)類(lèi)那么多,很少有可能去接觸原作。為了解決這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得運(yùn)用史籍中的豐富材料,來(lái)整理一套淺近的比較有系統(tǒng)的歷史讀物,這個(gè)工作是很有意義的?!渡舷挛迩辍肥且惶坠适禄臍v史讀物。在這套書(shū)中,作者選擇重要和著名的人物和事件,根據(jù)史籍材料,加以組織和剪裁,用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái),不加鋪敘和描寫(xiě),基本上沒(méi)有虛構(gòu)。這樣,在情節(jié)的生動(dòng)性方面,不能不受到史料的限制;而對(duì)讀者了解歷史,提供的材料是比較可靠的,有根據(jù)的。用故事化形式來(lái)講述歷史,有它的局限性。通過(guò)故事,讀者只能了解某一歷史事件或某一人物活動(dòng)的片斷;有的故事,可能只反映事件的現(xiàn)象,至于它的經(jīng)濟(jì)、政治的背景(特別是經(jīng)濟(jì)背景)以及它和思想文化發(fā)展的關(guān)系,不大可能用故事形式來(lái)詳細(xì)論述。因此,《上下五千年》可以作為一種學(xué)習(xí)歷史的輔助讀物,不能代替歷史教科書(shū)。寫(xiě)歷史讀物,不能不涉及一些觀點(diǎn)問(wèn)題。在這方面,仍要保持林先生的做法,即作者盡量不發(fā)議論,少作分析;有些問(wèn)題,留給讀者自己去分析、思考、批判。當(dāng)然,在材料的取舍上,語(yǔ)氣的褒貶上,作者實(shí)際上已經(jīng)表示了自己的態(tài)度。我覺(jué)得還有兩點(diǎn)需要說(shuō)明:第一,在運(yùn)用原史籍材料的時(shí)候,作者力求用歷史唯物主義觀點(diǎn)加以選擇、剪裁。但是不用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去修改史料。故事中人物的活動(dòng)、語(yǔ)言,基本上是按照原來(lái)的歷史原樣寫(xiě)的。第二,對(duì)歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià),不能離開(kāi)具體的歷史條件,也不能輕易地全盤(pán)肯定或者全盤(pán)否定。不能一說(shuō)好人,就什么都好;一提壞人,就壞到底。本書(shū)里的每則歷史故事,只反映事件或人物的一個(gè)側(cè)面,一個(gè)片斷,不能憑它來(lái)對(duì)某一事件或者人物作全面的評(píng)價(jià)?!渡舷挛迩辍钒礆v史順序編寫(xiě),涉及的時(shí)間自遠(yuǎn)古至清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前。
《上下五千年》是外文出版社出版圖書(shū),為現(xiàn)代著名語(yǔ)言學(xué)家、教育學(xué)家林漢達(dá)所著,講述了中國(guó)的實(shí)史,上至三皇五帝,下至辛亥革命,是一本集中國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀歷史讀物。
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總結(jié)
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