朕奮起布衣，以安民為念，訓將練兵，平定華夷，大統以正，永為治之道，必本于禮。”又說：“孔子善明先王之要道，為天下師。朱元璋為淮右布衣，同毛主席一樣，是農民起義，得位最正。

孔子被奉為“天下文官主，歷代帝王師”。統治者對他的推崇見證于孔廟的一次又一次的擴建重修。就連經由農民起義取得天下的明朝朱家王朝也不例外，明朝對孔廟重修建達21次之多，最大的一次是明孝宗弘治十二年（公元1499年）。當時，孔廟遭雷擊，大成殿等主要建筑120余楹“化為灰燼”，明孝宗急忙下令重修，歷時5年，耗銀15．2萬兩。 歷經洪武、永樂、成化、弘治等擴修、擴建，基本形成現存孔廟的規模，并為后人留下了著名的洪武、永樂、成化、弘治四通御制巨碑。洪武碑 立于洪武四年（公元1371年），是朱元璋“為祀岳、鎮、海、瀆，免祀雜神，專崇孔子”之御碑。碑文道：“朕奮起布衣，以安民為念，訓將練兵，平定華夷，大統以正，永為治之道，必本于禮。”又說：“孔子善明先王之要道，為天下師。”其政治用意，不言而喻。永樂碑 為朱元璋第四子朱棣所立，永樂十五年（公元1417年）重修曲阜孔廟，朱棣便親自寫下了這幢御制孔子廟碑文，贊揚孔子“參天地、贊化育、明王道、正彝倫，使君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦，各得以盡其份”。命有司維修孔廟，“撤其舊而新之”。以期“作我士類、世有才賢，佐我大明，於萬斯年”。同時炫耀朱元璋尊孔之盛舉。成化碑 明憲宗御制重修孔子廟碑。成化四年（公元1468年）立，龜趺螭首，碑文說“天不生孔子……萬古如長夜”，“天生孔子，實所以為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬藝開太平者也”，“孔子之道在天下，如布制菽粟，民生日用不可暫缺。”弘治碑 立于弘治十七年（公元1504年），因碑文中有“金元入主中國，綱常掃地之時”一語，招惹清乾隆皇帝不悅，遂將碑亭拆掉，只剩龜趺孤碑了。 這四幢碑均用正楷書寫，結體方整，書法見勁，展現著漢字的獨特魅力，因而它們也備受中外書法愛好者的青睞。 這些石碑歷經風雨滄桑，傲然挺立在孔廟院內。這些石碑不是在當地造的，而是從北京西山運來的。當時交通運輸不發達，數九寒天，人們往地上潑水，使地面結冰，然后畜拉人推，滾滑而行，積幾年之功才運到孔廟。所以這些石碑積聚了統治者的良苦用心和勞動者的勤勞智慧。

總結

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